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| 姓名繁体 | 於 希 貴 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 7 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】于希贵的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】于希贵的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】于希贵的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】于希贵的外格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】于希贵的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】于希贵的天人地三才配置为火水土
【总论】中年以前必须经过许多困难，内心非常烦闷困苦，亲友无助，靠孤军奋斗、冲破万难才能成功，但中途精神过劳，困难急灾也甚多，应慎加防范。
【解析】成功运被压抑，不能伸张，时常苦恼困惑。
【性格】处事较任性，缺乏服从心，精神生活常在不安定中，心情苦闷却满腹理想，惟恐脱离现实劳而无功，应着重实际，多接受他人意见方为上策。
【意志】意志不坚定，思想变化较大，耐性亦不佳，处事冲动，有时欠考虑，小不忍则乱大谋。
【事业】中年以后才能发展，中年前应多充实自己，修身养性，不可自找苦吃。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后常争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【子女】子女虽聪明可爱，但独立心很强，有早年离家奋斗之象。
【社交】中年以后才能发展，中年前应多充实自己，修身养性，不可自找苦吃。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后常争吵；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不美满。
【健康】子女虽聪明可爱，但独立心很强，有早年离家奋斗之象。
【老运】为名为利终日劳苦，老境会有财星照，但缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】于希贵的人地配置为水土
【解析】表面看来安定，但随时可能陷入不安定之中，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】于希贵的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】于希贵的人天配置为水水
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【希字拼音】xī
【希字解释】
希 xī（ㄒ一）
（一）、少：希少（ shǎo ）。希罕。希奇。希有。希世。
（二）、盼望：希望。希冀。希图（心里盘算达到某种目的）。希求（ａ．希望得到；ｂ．希望和要求）。
【贵字拼音】guì
【贵字解释】
贵（貴） guì（ㄍㄨㄟˋ）
（一）、价钱高，与“贱”相对：贵贱（ａ．价格的高低；ｂ．指人的地位高低；ｃ．方言，无论如何）。春雨贵如油。
（二）、指地位高：贵族。贵戚。贵望（尊贵的门第和声望）。
（三）、敬辞，称与对方有关的事物：贵国。贵庚（请问别人年龄）。贵姓。贵干（ gàn ）（问人要做什么）。
（四）、特别好的，重要的：贵重（ zhòng ）。珍贵。尊贵。民为贵。
（五）、值得看重，重视：可贵。
（六）、指中国贵州省：云贵高原。
（七）、姓。
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「云下老翁世希有，贵封词臣更遐寿」 — 明代 • 钟芳《瞻云图为贾学士题》
「知我则希，我则何贵」 — 明代 • 释函可《放歌行》
「为汝一解嘲，知希身转贵」 — 明代 • 王世贞《四十咏 其三十二 黄先辈廷绶》
「业承爱微劣，敢言知贵希」 — 清代 • 姚鼐《与侍潞川郑枫人集不其山房分韵得希字》
「豫子殉其道，井生贵所希」 — 明代 • 王夫之《山居杂体卦名》
「勤苦岂真希富贵，苍生霖雨五车书」 — 明代 • 谢贶《读书砵盂山》
「凤原希见贵，龙更是潜宜」 — 清代 • 周馨桂《柴门》
「从来无覆处，岂敢贵希音」 — 明代 • 释函是《归宗山籁一百四首 其八十六》
「知我者希常我贵，於人不即而人即」 — 宋代 • 魏了翁《满江红·玉质金相》
「谁非逐响吠声，我贵知希和寡」 — 明代 • 李之世《次和韩孟郁拈得也字二十八韵解嘲示苏汝载》
「漫道希为贵，那知夥不奢」 — 宋代 • 赵蕃《丛桂》
「知惟希乃贵，此语请书绅」 — 明代 • 张萱《丁巳冬日携儿妾辈归宁五羊黄元卿欧子建邓伯乔李烟客欧嘉可黄逢永相次载酒汎集得三十六韵赋谢》
「□知岂在多，希知良足贵」 — 明代 • 区大相《送混成子谪尉上海》
「乐内何希傥来贵，畏知唯有白丝清」 — 宋代 • 韦骧《和通甫见赠二首 其一》
「久处沉潜贵，希当特达收」 — 唐代 • 陈昌言《赋得玉水记方流》
「随呵之义复何忧，知我者希方足贵」 — 宋代 • 章甫《用前韵赠高持一》
「莫须嗟俗态，吾道贵希知」 — 明代 • 欧必元《赠赵丕振》
「贵敢希龙种，痴从笑虎儿」 — 明代 • 胡应麟《仲冬朔舟次南旺闺中暮夜得雄镫下发书报家大人信笔志喜四律 其四》
「物情嫌太洁，吾道贵希知」 — 明代 • 区大相《南行酬别徐鸣卿武选四首并次来韵 其四》
「闾阎希识花封贵，争仰皇华岭上亭」 — 明代 • 吴与弼《奉陪判簿刘侯登皇华亭》
于姓主要源自：姬姓、姜姓。1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分... [详情]
