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姓名繁体 | 於 在 榮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 3 6 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】于在荣的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】于在荣的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】于在荣的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】于在荣的外格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】于在荣的总格数为23
【签名】壮丽
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】于在荣的天人地三才配置为火水水
【总论】虽有创业及计划的能力,可能会成功一时,但因配置不佳容易发生意外失败,凡事不可自作聪明好胜好强,应脚踏实地,注重精神修养及人际和平。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,中运转佳,可保平安。
【性格】您有天赋的才华,因此自尊心太高, 有好胜好强的个性,凡事不认输,有做大事业的魄力,但运气未来之前,就是再大的能耐,也只有徒增痛苦与打击,应识时务为要。
【意志】意志尚称坚定,且能忍受失败的打击,只顾追求理想,常叹命运不公平。
【事业】中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【婚姻】男娶顽固寡和之妻,婚后多争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后难圆满。
【子女】性格比较孤独,身体状况亦稍差。
【社交】中年前兢兢业业很难稳定,应多注重精神修养及充实自己,中年后才能成功立业。
【精神】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持清正无私。
【财运】男娶顽固寡和之妻,婚后多争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后难圆满。
【健康】性格比较孤独,身体状况亦稍差。
【老运】一生劳碌,晚景转佳境,但精神仍不安,物质生活丰裕。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】于在荣的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】于在荣的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】于在荣的人天配置为水土
【解析】有积极进取的勇气,疏财重义的气概,但会有阻碍与困难,需谨防被人迫害。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【在字拼音】zài
【在字解释】
在 zài(ㄗㄞˋ)
(一)、存,居:存在。健在。青春长在。
(二)、存留于某地点:在家。在职。在位。
(三)、关于某方面,指出着重点:在于(a.指出事物的本质所在,或指出事物以什么为内容;b.决定于)。在乎。事在人为。
(四)、表示动作的进行:他在种地。
(五)、介词,表示事情的时间、地点、情形、范围等:在逃。在望。在握。在理。在朝( cháo )。在野。在世。
(六)、和“所”连用,表示强调:在所不辞。无所不在。
【荣字拼音】róng
【荣字解释】
荣(榮) róng(ㄖㄨㄥˊ)
(一)、草木茂盛,引申为兴盛:荣枯(草木盛衰,喻得意失意)。荣悴(荣枯)。
(二)、受人敬重,与“辱”相对:光荣。荣升。荣誉。
(三)、“梧桐”的别称。
(四)、草开花,亦泛指草木的花:绿叶素荣。荣华。
(五)、姓。
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「身没期不朽,荣名在麟阁」 — 唐代 • 李白《拟古其七》
「遥想从公后,称荣在上堂」 — 唐代 • 卢纶《送丹阳赵少府(即给事中涓亲弟)》
「惆怅八科残四在,两人荣闹两人闲」 — 唐代 • 白居易《同崔十八寄元浙东王陕州》
「二难四美幸兼并,吾曹岂在一顾荣」 — 清代 • 陈式金《送李小湖廷尉请假归江右,即用所赠诗韵》
「义高德厚贤在躬,进荣退美光初终」 — 宋代 • 徐积《上赵少师》
「昔在帝世祖,荣身事戎行」 — 元代 • 文矩《送马伯庸御史奉使关陇》
「四十不言老,丹荣美在躬」 — 明代 • 王邦畿《喜岑克畴生孙及子举茂才》
「朝廷迁陟先诸彦,闾里光荣在一家」 — 宋代 • 宋庠《次韵范纯仁和郭昌朝寺丞见寄二首》
「恩荣尚在銮舆远,忍抱遗弓泪满衣」 — 明代 • 李昌祺《献陵挽歌 其七》
「龙章绣绂荣何在,鹤氅纶巾静自便」 — 宋代 • 杨时《赠致政杨孟坚宣德》
「君在浙江东,荣驾方伯舆」 — 唐代 • 白居易《和除夜作》
「贵贱更迭来,荣辱在须臾」 — 明代 • 袁凯《古意(二十首)》
「在山虽无荣,出山有何好」 — 元代 • 王冕《山中作寄城中诸友》
「东西崄岨,分陕初不在荣观」 — 宋代 • 蔡戡《水调歌头·拥节出闽峤》
「荣亲在名字,好学弃官班」 — 唐代 • 刘禹锡《送李友路秀才赴举》
「亦不在荣达,名誉播九区」 — 清代 • 潘德舆《写孝经诗》
「父昔教我书,意在为荣亲」 — 宋代 • 于石《邻叟招饮》
「致君超列辟,得道在荣班」 — 唐代 • 钱起《裴仆射东亭》
「将军但得嘉声在,何必荣封万户侯」 — 宋代 • 释法薰《偈倾一百三十三首》
「乃知草木心,舒荣在岩谷」 — 清代 • 陈德荣《卸甲沟》
于姓主要源自:姬姓、姜姓。1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载,西周初年,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来,邘叔的子孙就以国名为氏,有的姓了邘,有的则去邑旁姓于,是为河南于氏。春秋战国混乱,邘叔有后裔迁山东郯城,为山东于氏。2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏,在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载,淳于公子孙,以国名为姓,称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪宗李纯时,为避讳(“纯”“淳”同音),复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代,又有部分... [详情]