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姓名繁体 | 閔 聖 山 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 土 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 5 3 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】闵圣山的天格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】闵圣山的人格数为36
【签名】[波澜] 风浪不平静的枉费力数。
【签语】风浪不静难得安,侠情波澜万事难;须养精神小微利,不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
【健康】短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。
【含义】为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者,病弱,短命,危难等不无所至。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】闵圣山的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】闵圣山的外格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整,残废病难兼夭折;破家亡身招灾祸,苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼,热心相助者少,应看开一些。
【健康】衰弱,外伤,皮肤病,夭折病死,发狂病。
【含义】属破坏的凶就数,不足不全的灭亡之数。 进退不自由,独立乏能力。大多辛苦困难,
或者与其他凶运配合而致发狂病死,夭折。或者放浪,破灭,逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等,也有出自此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】闵圣山的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎;家门隆昌福万千,世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
【健康】可望安康,三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极, 暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】闵圣山的天人地三才配置为水土木
【总论】命运不佳,思想脱离现实,做事又缺乏果断力,不能得到别人的支持,靠孤军奋斗,一意孤行而遭受失败的打击,宜守为安。
【解析】成功运被压抑,困难障碍殊多,境遇不安,易陷于破乱。
【性格】表面似乎信实,其实缺乏服从心,态度傲慢,好虚荣,有眼高手低之倾向,一生颇多意外的灾害与困顿,宜小心预防。
【意志】意志不坚定,缺乏果断力,造成多败不安的现象。
【事业】事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。
【子女】子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和。
【社交】事业难稳定,成功发展机会不多,应注重精神修养,从事单纯性的工作,可减少失败的打击。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后难圆满,多争吵之象。
【健康】子女聪明顽固,长大后独立心强,与父母意见不和。
【老运】一生操劳但功少,晚景仍不安,精神生活及物质生活都欠佳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】闵圣山的人地配置为土木
【解析】境遇不安定,注意防止意外变化,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】闵圣山的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难,若能修身养性,自身驾驭力强,也可以取得成功,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】闵圣山的人天配置为土火
【解析】温顺忠厚,做事沉着,执拗心强,有大志,讨厌小事,性偏执,易亲易离,平和中正者,受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【圣字拼音】shèng
【圣字解释】
圣(聖) shèng(ㄕㄥˋ)
(一)、旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
(二)、最崇高的,对所崇拜的事物的尊称:神圣。圣洁。圣地。圣经。
(三)、封建时代美化帝王的说法:圣上。圣旨。圣明。
(四)、称学问、技术有特高成就的:圣手。棋圣。
【山字拼音】shān
【山字解释】
山 shān(ㄕㄢ)
(一)、地面形成的高耸的部分:土山。山崖。山峦。山川。山路。山头。山明水秀。山雨欲来风满楼(喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛)。
(二)、形状像山的:山墙(人字形房屋两侧的墙壁。亦称“房山”)。
(三)、形容大声:山响。山呼万岁。
(四)、姓。
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「蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「侍送门人往不绝,圣是山谷水未宽」 — 宋代 • 释道真《□因从台驾随侍□政道舍□道真等七人就三危圣王寺□安下霸道场记维天福十五年五月八日游记之耳》
「圣世山中归一老,圜桥席上第三人」 — 明代 • 徐渭《潘承天介饮》
「鬳斋不是凡人,海山仙圣知来处」 — 宋代 • 刘克庄《水龙吟·鬳斋不是凡人》
「圣主河山同日月,公卿那得议南迁」 — 明代 • 陆之裘《闻边报旁午五首》
「未得归山养圣胎,凭谁轻脱出山来」 — 宋代 • 赵庚夫《论诗》
「今年五月天山定,圣主推轮飞六传」 — 明代 • 王世贞《翁中丞南巡歌》
「东皇旧握群生纪,海国河山翊圣君」 — 明代 • 于慎行《同朱可大廷平登岱八首 其六》
「皇图永似西山固,圣泽黄河万古流」 — 明代 • 王立道《帝京歌 其二》
「剑舞有神通草圣,海山无事化琴工」 — 宋代 • 苏轼《授经台(乃南山一峰耳,非复有筑处。)》
「李天王、那叱太子、眉山大圣收得,待杀坏他来」 — 元代 • 杨景贤《杂剧·西游记·第三本》
「游山不合作前期,便被山灵圣得知」 — 宋代 • 杨万里《寒食雨中,同舍约游天竺,得十六绝句呈陆务》
「天家日月无私照,圣世山河不动摇」 — 魏晋 • 王鉴《曲江春望》
「带砺河山逢圣代,已證金刚真不坏」 — 明代 • 朱诚泳《寄暹日华上人》
「会见庙堂登圣相,自甘山泽著臞儒」 — 宋代 • 周孚《赵漕再可生日 其三》
「皆当建武圣,固守空山穷」 — 宋代 • 陈宓《偶题》
「赵州行脚亦得,寒山散圣也奇」 — 明代 • 王世贞《口号十首 其六》
「欲化龟蛇生圣胎,骊山微意孰能猜」 — 宋代 • 郑思肖《骊山老姥磨铁杵欲作绣针图》
「超然圣寺山林外,别有禅天好净居」 — 宋代 • 王安石《示宝觉二首》
「*真圣、穿山透壁,展威风、入地升天」 — 元代 • 王吉昌《绿头鸭·貌幽玄》
闵姓主要源自:姬姓、芈姓。闵(mǐn)姓源出有:闵姓起源一源于姬姓,出自春秋时期鲁庄公之子子开,属于以谥号为氏。春秋时期的周惠王姬阆十三年(公元前663年),鲁国君主鲁庄公姬同逝世,其子公子启继位为君,是为鲁湣公。姬启继位不到两年,便被叔叔庆父所弑,因年纪尚轻,因此谥号为“湣”,意思就是“光彩相耀、幽蔼炫乱”的年华,因此史称鲁湣公。春秋战国时期,“闵”、“愍”、“湣”、“锉”等字义相通,都有在大门口吊孝、怜惜、痛心之意,因此,鲁湣公又称为鲁愍公、鲁锉公、鲁闵公,但是,绝不能写作“鲁泯公”,“泯”如果用作谥号,那就是被水淹死的意思。闵姓起源二源于姬姓,出自春... [详情]