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姓名繁体 | 闕 光 玲 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 6 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】阙光玲的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】阙光玲的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】阙光玲的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】阙光玲的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】阙光玲的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】阙光玲的天人地三才配置为火水土
【总论】中年以前必须经过许多困难,内心非常烦闷困苦,亲友无助,靠孤军奋斗、冲破万难才能成功,但中途精神过劳,困难急灾也甚多,应慎加防范。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,时常苦恼困惑。
【性格】处事较任性,缺乏服从心,精神生活常在不安定中,心情苦闷却满腹理想,惟恐脱离现实劳而无功,应着重实际,多接受他人意见方为上策。
【意志】意志不坚定,思想变化较大,耐性亦不佳,处事冲动,有时欠考虑,小不忍则乱大谋。
【事业】中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【子女】子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之象。
【社交】中年以后才能发展,中年前应多充实自己,修身养性,不可自找苦吃。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后常争吵;女嫁懦弱寡和之夫,婚后不美满。
【健康】子女虽聪明可爱,但独立心很强,有早年离家奋斗之象。
【老运】为名为利终日劳苦,老境会有财星照,但缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】阙光玲的人地配置为水土
【解析】表面看来安定,但随时可能陷入不安定之中,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】阙光玲的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】阙光玲的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【光字拼音】guāng
【光字解释】
光 guāng(ㄍㄨㄤ)
(一)、太阳、火、电等放射出来耀人眼睛,使人感到明亮,能看见物体的那种东西:阳光。月光。火光。光华(明亮的光辉)。
(二)、荣誉:光临(敬辞,意含宾客来临给主人带来光彩)。光顾。光复。
(三)、使显赫:光大。光宗耀祖。
(四)、景物:春光明媚。
(五)、光滑:光滑。光洁。光泽。
(六)、完了,一点不剩:杀光烧光。吃光用光。
(七)、露着:光膀子。
(八)、单,只:光剩下一口气。
(九)、姓。
【玲字拼音】líng
【玲字解释】
玲 líng(ㄌ一ㄥˊ)
(一)、形容玉碰击的声音:玲玲作响。玲玲盈耳。玲珑(a.金玉碰击声,如“和銮玲玲”;b.形容器物细致精巧,如“小巧玲玲”;c.形容人的灵活敏捷,如“八面玲玲”此词现多形容为人处世手腕圆滑,面面俱到)。玲琅。玲玎。
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「坡前土滋新雨霁,琅玕石润光玲珑」 — 明代 • 陈琏《题襄城伯李公所藏草虫手卷》
「诸峰不敢并,苍翠光玲珑」 — 宋代 • 郭士道《首阳山行》
「殿阁千门御气通,金窗珠户光玲珑」 — 元代 • 周巽《阳春曲》
「笑掬黄金蕊,糁缀光玲珑」 — 宋代 • 刘应时《次韵李仲南木犀》
「因邃为堂曲为室,石乳溜壁光玲珑」 — 宋代 • 梅尧臣《寄题周效美琨瑶洞》
「海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑」 — 唐代 • 元稹《酬郑从事四年九月宴望海亭,次用旧韵》
「扶栏三级横复纵,八窗交映光玲珑」 — 宋代 • 楼钥《赵资政建三层楼中层藏书》
「万斛跳珠撒一空,水晶光透影玲珑」 — 宋代 • 王阮《龟父国宾二周丈同游谷帘三首》
「春入冰壶万壑融,山光水色路玲珑」 — 明代 • 李江《梅花百咏 其六十七 洞彻》
「盘中绛蜡光玲珑,玉缸霞液玻璃钟」 — 明代 • 沈愚《吴宫词(二首)》
「十六叶中侵素光,寒玲震月杂珮珰」 — 唐代 • 李沇《方响歌》
「颇传中藏仙者庭,白日穿漏光珑玲」 — 清代 • 赵文哲《入大风洞不能穷游怅然有作》
「夜凉木末挂河汉,海峤月出光玲珑」 — 明代 • 刘基《夏夜台州城中作》
「初疑沧海跃骊龙,明珠颔下光玲珑」 — 明代 • 谢廷柱《题蒲萄图》
「晓光初透玉玲珑,迥与真山意思同」 — 宋代 • 郭祥正《予家小山四首 其一 晓》
「初日丽乔林,光影尤玲珑」 — 宋代 • 释文珦《晨兴》
「流星穿窗月挂户,下视水木光玲珑」 — 明代 • 刘基《题界画卧龙山楼阁图》
「明月皎皎行虚空,穿松透竹光玲珑」 — 宋代 • 释文珦《月夜听琴歌》
「秋色入林红黯淡,日光穿竹翠玲珑」 — 宋代 • 苏舜钦《沧浪亭怀贯之》
「寒泉迸石影清浅,高崖挂月光玲珑」 — 元代 • 袁士元《送信孚中住龙翔集庆寺》
1、阙党邑出自夏王朝时期,大夫关龙逄的后裔,关龙逄遇难后,其后裔迁入阙党,属于以居邑名称为氏。根据史籍《风俗通义》的记载,阙氏承阙党童子之后(又作“厥党童子”),东汉时期,“阙党”之称改为“阙里2、阙巩国出自商代诸侯国“阙巩”,以盛产优质铠甲”阙巩之甲“而闻名,此国的王族以及国民以”阙巩“、”阙门“为氏,后简化为单姓阙氏。《左传·昭公十五年》:“阙巩之甲,武所以克商也。”,《武军赋》:“铠则东胡阙巩,百炼精刚。”3、鲜卑族出自东汉时期,鲜卑部落“阙机”(又作“厥机”)、“阙居”部,首领以大人为称,如:“慕容大人”、“拓跋大人”等,逐渐形成以部落名为姓,... [详情]