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姓名繁体 | 冉 貞 文 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 火 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 5 6 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】冉贞文的天格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】冉贞文的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】冉贞文的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】冉贞文的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】冉贞文的总格数为18
【签名】铁镜重磨
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】冉贞文的天人地三才配置为土火火
【总论】待人热心又积极,性急,缺乏持久的恒心,为人诚实直率,乐于解决别人的困难,容易忘记别人的过错。
【解析】虽容易成功达到目的,但缺乏耐久力,谨防意外失败。
【性格】做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,凡事多加思考计划,培养耐力,可立于不败之地。
【意志】意志坚定,不被世俗所迷惑,思想亦相当正确,能克服困难得到成功。
【事业】是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,一定可创出一番事业。
【家庭】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。
【子女】子女聪明活泼但顽皮,长大后在社会上可发展成功。
【社交】是白手成家的人才,凡事不必太勉强,顺其自然发展,一定可创出一番事业。
【精神】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤淑之妻,婚后感情多少有些不美满;女嫁忠厚才华之夫,婚后感情和睦。
【健康】子女聪明活泼但顽皮,长大后在社会上可发展成功。
【老运】晚景虽然有财运,但内心不安定,精神多烦闷。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】冉贞文的人地配置为火火
【解析】可得成功,但基础薄弱,缺乏耐久力。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】冉贞文的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的,功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】冉贞文的人天配置为火土
【解析】性格乐观,有活动力,手腕灵活,重权势,爱好声誉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【贞字拼音】zhēn
【贞字解释】
贞(貞) zhēn(ㄓㄣ)
(一)、坚定,有节操:忠贞不渝。坚贞不屈。贞节。贞士(忠贞之士)。
(二)、旧礼教中束缚女子的一种道德观念,指妇女不改嫁等:贞女。贞烈。贞操(同“贞节”)。贞淑。
(三)、占,卜,问卦:贞卜。
(四)、古同“桢”,桢干( gàn )。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén(ㄨㄣˊ)
(一)、事物错综所造成的纹理或形象:灿若文锦。
(二)、刺画花纹:文身。
(三)、记录语言的符号:文字。文盲。以文害辞。
(四)、用文字记下来以及与之有关的:文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。文采(a.文辞、文艺方面的才华;b.错杂艳丽的色彩)。
(五)、人类劳动成果的总结:文化。文物。
(六)、自然界的某些现象:天文。水文。
(七)、旧时指礼节仪式:虚文。繁文缛节(过多的礼节仪式)。
(八)、文华辞采,与“质”、“情”相对:文质彬彬。
(九)、温和:文火。文静。文雅。
(十)、指非军事的:文职。文治武功(指礼乐教化和军事功绩)。
(十一)、指以古汉语为基础的书面语:文言。文白间杂。
(十二)、专指社会科学:文科。
(十三)、掩饰:文过饰非。
(十四)、量词,指旧时小铜钱:一文不名。
(十五)、姓。
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「愿君种德及湖民,会见高文勒贞石」 — 元代 • 胡助《送赵季文之湖州知事二首 其二》
「俯视杨文定,旁置李文贞」 — 清代 • 张洵佳《题曾文正公全集后》
「半幅幽贞趣,赠君文水浔」 — 明代 • 杨士奇《寄李德言》
「初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞」 — 唐代 • 刘禹锡《将赴汝州,途出浚下,留辞李相公》
「贞元文祭酒,比谨学韦玄」 — 唐代 • 孟郊《寄陕府邓给事》
「贞观文皇力驯制,诸蕃君长充王官」 — 宋代 • 李廌《谢公定所宝蕃客入朝图贞观中阎立本所作笔墨》
「清秋幕府多闲日,为访文贞旧隐居」 — 明代 • 梦观法师《送冯以清调成都卫知事》
「英芝家世袭忠贞,儿孙文雅长相承」 — 明代 • 刘璟《赠张才仲》
「新识晋江陈户部,谈经颇似李文贞」 — 清代 • 龚自珍《已亥杂诗 31》
「翼亮贞文德,丕承戢武威」 — 唐代 • 杜甫《重经昭陵》
「吾君若念先朝旧,应似文贞御制碑」 — 宋代 • 王禹偁《太师中书令魏国公册赠尚书令追封真定王赵挽》
「博士文中贞,垂髫已定交」 — 宋代 • 刘克庄《送黄舒文赴钦教》
「天留贞质表文献,厖言幻学宁女容」 — 宋代 • 林景熙《赋双松堂呈薛监簿》
「贞惠文子升士,睿圣武公好贤」 — 宋代 • 陈杰《述往二首》
「明朝便买扁舟去,来访贞阳旧广文」 — 宋代 • 黄庚《寄谢蔡松江路教》
「若把夫子论,无惭贞惠文」 — 宋代 • 林同《贤者之孝二百四十首·公叔戍》
「魏氏之子文贞孙,玉树临风色瑳々」 — 明代 • 李延兴《福源精舍》
「文贞昔在贞观中,大节堂堂不终挫」 — 明代 • 李延兴《福源精舍》
「至如白鹿贞松,青牛文梓」 — 南北朝 • 庾信《枯树赋》
「自谓羲皇陶靖节,许身稷契杜文贞」 — 清代 • 洪良品《荆南讲院晤王子寿先生》
冉姓主要源自:姬姓、芈姓。冉姓起源一源于高辛氏,出自帝喾之后,属于以古部落名称为氏。据《元和姓纂》所载,帝喾为炎帝部落联盟首领时,其属下联盟是由八个大部落组成的,其中即有冉氏部落。冉氏部族人世代为冉氏,是非常古老的姓氏之一。冉姓起源二源于姬姓,出自季载之后,属于以国名为氏。据《姓氏考略》《姓氏寻源》等所载,周文王第十子季载,封于冉(一作聃,国都在今山东省菏泽市定陶县冉堌镇一带),春秋时被郑所灭,子孙以国为氏,或说聃去耳为冉;西南地区土家族冉姓是冉闵后代,是北宋时期从北方迁至此处。冉姓起源三源于芈姓,出自春秋时期楚国大夫叔山冉,属于以先祖名字为氏。据史籍《... [详情]