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| 姓名繁体 | 蒙 文 蓮 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 13 4 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】蒙文莲的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】蒙文莲的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】蒙文莲的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】蒙文莲的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】蒙文莲的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】蒙文莲的天人地三才配置为金水火
【总论】早年得志而成功，但恐遭他人拖累或意外挫折而陷入困境，但切勿灰心，仍有成功的机会。
【解析】早年成功发展，但后运欠佳，宜早做筹谋。
【性格】坦白，坚实守信，稍有自大之感，有天赋的才华，但凡事阻碍多，不易达成愿望，有眼高手低之叹，常有误打误撞而成功者。
【意志】意志不坚，容易受世俗迷惑，但耐性佳，可以忍耐艰苦，凭努力得到成功。
【事业】创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。
【子女】子女聪明活泼，长大后独立心重，与父母意见不和。
【社交】创业多波折，迟迟难达心愿，如意志坚定可成功发展，但常因自己判断错误而失败。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶固执寡和之妻，婚后夫妻多争执；女嫁聪明才干之夫，婚后家庭大致美满。
【健康】子女聪明活泼，长大后独立心重，与父母意见不和。
【老运】晚景虽钱财不缺，但精神仍寂寞不安，家庭欠温暖。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】蒙文莲的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】蒙文莲的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】蒙文莲的人天配置为水水
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【莲字拼音】lián
【莲字解释】
莲（蓮） lián（ㄌ一ㄢˊ）
（一）、多年生草本植物，生浅水中。叶子大而圆。花大，有粉红、白色两种。种子称“莲子”，包在倒圆锥形的花托内，合称“莲蓬”。地下茎肥大而长，有节，称“藕”。种子和地下茎均可食（亦称“荷”、“芙蓉”、“芙蕖”、“菡萏”）：莲藕。莲房（①莲蓬；②指僧人的居室）。莲座（①莲花的底部；②佛像的座位，由佛座多为莲花形而得名）。
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「尚期君与振斯文，休嗟莲幕淹三载」 — 宋代 • 吴芾《释奠于学和刘判官韵》
「经翻贝叶文，台近莲华石」 — 宋代 • 姚铉《翻经台》
「竹径女萝蹊，莲洲文石堤」 — 唐代 • 张说《新都南亭送郭元振卢崇道（一作卢崇道诗）》
「百发乌号遥碎柳， 七尽龙文迥照莲」 — 唐代 • 骆宾王《杂曲歌辞。从军中行路难二首》
「白月青莲社，文星远聚奎」 — 明代 • 虞淳熙《中秋西湖社集分韵得齐字一百韵》
「文鸳莲叶成漂泊，幺风桐花有别离」 — 近代 • 谭献《鹧鸪天·绿酒红灯漏点迟》
「藓印文綦绿，莲依桂楫香」 — 宋代 • 蒋堂《和梅挚北池十咏》
「紫茎兮文波，红莲兮芰荷」 — 南北朝 • 萧绎《采莲赋》
「上座闻僧凤，高文景誓莲」 — 明代 • 黄省曾《隆玺禅师慕远公之金界探庐山之紫峰过我言别赋送此篇一首》
「百发乌号遥碎柳， 七尽龙文迥照莲」 — 唐代 • 骆宾王《杂曲歌辞·从军中行路难二首》
「乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进」 — 宋代 • 利书记《天柱雉儿行》
「百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲」 — 唐代 • 骆宾王《从军中行路难二首 其二》
「文畅青莲客，回溪别业开」 — 元代 • 吾丘衍《畅上人文溪别业》
「泗园文脉接莲峰，姓氏曾收县志中」 — 明代 • 郑文康《和钝庵吊乐庵龙洲莲峰半山四古墓 其三》
「竹隐文殊座，莲空慧远堂」 — 明代 • 胡应麟《读季孝廉匡庐诗卷题》
「文武趋莲府，溪山望画轮」 — 清代 • 陈恭尹《献大司马制府吴公一百韵》
蒙姓主要源自：风姓。蒙姓溯源蒙姓起源一源于高阳氏，出自远古三皇五帝之首包羲伏羲氏之子黄帝之孙颛顼的后裔，属于以封邑名称为氏。上古时候，黄帝是著名的氏族联盟首领，他有一个孙子叫作颛顼，后来也是著名的部落首领。到了夏王朝时候，敬重古代的伟人，就把颛顼的后代老童封到蒙山至双八之城（蒙双城），在其后裔子孙中，有以地名为姓氏者，称蒙双氏、后省文简改为单姓蒙氏、双氏，世代相传至今，起源于风姓包氏，《百家姓·东》载：包羲伏羲氏后裔掌管蒙山之祀，建立东夷蒙国，世为东蒙主，属于以国为氏。在蒙山（今山东蒙山）设了祭坛，祭祀蒙山之神，并设有专门主持蒙山祭祀的官员，称为东蒙主... [详情]
