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姓名繁体 | 扶 寶 蘭 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】扶宝兰的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】扶宝兰的人格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆,才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽,博得名利星月朗;权威佑智谋极全,终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福,身强口硬,妇女用则孤寡。
【健康】可望健康,三才不善或不合先天五行者,病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象,形成确定之意。多功威智谋, 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅,反致误事,而且过贵重,常人恐不堪受。又物极必反,繁荣的反面为黑暗,勿轻用之,妇女断不可用,用则孤寡。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】扶宝兰的地格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境,宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】扶宝兰的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】扶宝兰的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当,光明荣达好儿郎;家门隆昌福万千,世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。
【健康】可望安康,三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过,反成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身,富贵已极, 暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】扶宝兰的天人地三才配置为火火金
【总论】如有一时的成功莫太大意,里面隐藏著随时会发生的祸害,会被人拖累或家内不和,慎防意外之灾及人为的伤害。
【解析】一时虽可成功,但心却经常不安,心身过劳。
【性格】性情急躁,有虚荣心,爱粉饰外表,又好色风流,容易与他人或夫妻间发生无谓争吵,应多存忍让之心,以保平安。
【意志】意志不够坚定,喜欢投机,耐性亦不佳,处事会有冲动,欠考虑。
【事业】人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,但慎防意外失败。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性鲁莽之夫,婚后不和睦。
【子女】子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强,与父母不和。
【社交】人有冲天之志,野心勃勃,可成功创业博得名利,但慎防意外失败。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶忧闷寡欢之妻,婚后不美满;女嫁个性鲁莽之夫,婚后不和睦。
【健康】子女个性比较固执,心性顽强,长大后独立心较强,与父母不和。
【老运】老境孤独,但钱财不缺,应注重精神修养。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】扶宝兰的人地配置为火金
【解析】表面安稳,内心茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】扶宝兰的人天配置为火火
【解析】相辅相成,可获取成功,但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】扶宝兰的人天配置为火金
【解析】性格乐观,有活动力,手腕灵活,重权势,爱好声誉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝(寳) bǎo(ㄅㄠˇ)
(一)、玉器,泛指珍贵的东西:宝贝。宝剑。宝物。宝藏( zàng )。国宝。财宝。珍宝。传( chuán )家宝。如获至宝。宝贵。
(二)、帝王的印信,借指帝位:宝座。登大宝(皇帝登基)。
(三)、敬辞,用于称别人的,宝地。宝刹(称呼庙字)。宝号(称呼别人的店铺)。
(四)、指金属货币:元宝。
(五)、赌具的一种:开宝。押宝。
【兰字拼音】lán
【兰字解释】
兰(蘭) lán(ㄌㄢˊ)
(一)、指“兰草”和“兰花”:兰艾(“兰花”和“艾草”,喻君子和小人)。兰谱(结拜盟兄弟时互相交换的帖子,上写各自家族的谱系。兰有香味,喻情投意合)。兰摧玉折(喻贤人夭折,后多用来哀悼人不幸早死)。
(二)、古书上指“木兰”。
(三)、古同“栏”,家畜圈( juàn )。
(四)、古同“斓”,斑斓。
(五)、姓。
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「灯簇九微长侍辇,妆成七宝自凭兰」 — 清代 • 吴兆骞《白头宫女行》
「宝珥薰麝兰,羽盖翔凫鹥」 — 元代 • 郭翼《棹歌行》
「歇鞍遥自客游归,宝篆兰膏处处宜」 — 明代 • 吴与弼《宿五峰》
「山下秧争韭叶长,山中茶宝马兰香」 — 明代 • 王夫之《南岳摘茶词十首 其九》
「茅土仙潢润,芝兰宝砌芳」 — 宋代 • 许及之《代上皇太子寿二十韵》
「每呼石丈即低头,独宝《兰亭》夸□死」 — 明代 • 沈铉《送仲温先生还吴》
「但当宝惜比兰亭,未可捐去同秋扇」 — 宋代 • 洪皓《次彦深韵》
「香山有栴檀,宝山无伊兰」 — 唐代 • 庞蕴《诗偈 其一○四》
「宝鼎椒兰腾馥郁,芝楹华盖仰威蕤」 — 明代 • 黄哲《游泰山》
「水绕莲花通宝藏,路回兰若转金绳」 — 明代 • 王恭《夏日游棋山寺燕集》
「仙杯还泛菊,宝馔且调兰」 — 唐代 • 宋之问《奉和九日幸临渭亭登高应制得欢字》
「行看宝祚开兰戺,愿托华封祝泰宁」 — 明代 • 于慎行《纪赐四十首 其十一 戊寅二月大婚礼成赐万喜金字綵币等物》
「十年未雪辽山耻,不斩楼兰负宝刀」 — 明代 • 陈仁锡《关山谒庙 其一》
「朝荣金玉宝,暮殒蕙兰焚」 — 宋代 • 梅尧臣《哀石昌言舍人》
「宝唾凝兰气,鸣黄咽绛脣」 — 宋代 • 刘筠《前槛十二韵》
「璇霄日映龙文合,宝幄兰销瑞雾清」 — 明代 • 邓云霄《宫词四首》
「始见仙盘疑泛露,却尝宝馔是调兰」 — 明代 • 于慎行《丁丑五月大旱雩祷上斋居御讲颁赐素蔬一盒》
「琉璃云母万枝宝,桂膏兰灺飘余香」 — 宋代 • 葛立方《闻行在今岁元夕放灯颇盛》
「宝器晓凝兰穗露,珠衣秋响桂枝风」 — 宋代 • 释契适《观音诗》
「银河烛影夜沉沉,宝笙兰薰香十里」 — 明代 • 韩上桂《子夜歌·月光欲没花含烟》
扶姓主要源自:姒姓、乞扶姓。源於自上古中國,“姒姓”族群的一個人,氏名叫夏后禹,在舜即位的第33年間接受舜的禪讓而創建了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣,扶登氏的后代以扶为姓氏,是扶姓的最早起源。在古代,扶姓的望族大多出自于河南。源自於複姓乞扶氏所改。源自於漢代人巫嘉的后代,以赐名为氏。西漢初年有一個巫人叫做嘉的,相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙,回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜,而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功,深受汉高祖刘邦的宠辛,授以他廷尉的官职,于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。 [详情]