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| 姓名繁体 | 慕 讓 賢 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 14 5 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】慕让贤的天格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】慕让贤的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】慕让贤的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】慕让贤的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】慕让贤的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】慕让贤的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。
【性格】聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗到底，且有耐心，能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【老运】老景如意，物质生活可保不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】慕让贤的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】慕让贤的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】慕让贤的人天配置为水土
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【让字拼音】ràng
【让字解释】
让（讓） ràng（ㄖㄤˋ）
（一）、不争，尽（ jǐn ）着旁人：让步。让位。谦让。
（二）、请：让茶。
（三）、许，使：不让他来。
（四）、任凭：让他闹去。
（五）、被：让雨淋了。
（六）、索取一定代价，把东西给人：出让。转（ zhuǎn ）让。
（七）、闪避：让开。当仁不让。
（八）、责备，谴责：“二世使人让章邯”。
（九）、古同“攘”，侵夺。
【贤字拼音】xián
【贤字解释】
贤（賢） xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、有道德的，有才能的：贤明。贤德。贤能。贤良。贤惠。贤淑。贤哲。贤人。圣贤。礼贤下士。
（二）、敬辞，多指行辈较低的：贤弟。贤侄。贤契（对弟子或朋友子侄辈的敬称）。
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「何限江山经六代，未应宾客让群贤」 — 明代 • 欧大任《次鸿胪韵》
「便制荷衣随野叟，永将云路让时贤」 — 明代 • 王鏊《己巳五月东归三首 其一》
「汉推周勃重，晋让赵宣贤」 — 唐代 • 杨夔《送张相公出征》
「赫赫刘荆州，遗安让其贤」 — 明代 • 顾璘《同路中丞登鹿门山颠》
「皇孙让贤执鼓铎，巾幂鹊尾黄金杓」 — 元代 • 王逢《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引（有序》
「归老会寻山水乐，声名不让古今贤」 — 明代 • 薛瑄《送李永年大参致仕十首 其十》
「闻说颍川曾入相，知君未必让先贤」 — 两汉 • 王褒《送曾太守之官》
「南国少年推贵重，东堂前辈让贤良」 — 唐代 • 徐铉《和钱秘监与边谏议南宫同直赠答》
「诏恩叙旧君何让，从古英贤不得闲」 — 宋代 • 宋庠《和吴侍郎曏号乐城居士今复职守陕临歧自哂二》
「一念果然回大造，五龙应不让先贤」 — 明代 • 夏良胜《祈雨有感柬宋郡守》
「名姓自期书太史，风声未肯让前贤」 — 明代 • 龚诩《亡内女兄徐氏哀挽》
「闲来无一事，且以让时贤」 — 清代 • 周馨桂《口号》
「骈体文章沆瀣同，修辞未让昔贤工」 — 清代 • 吴昌绶《或谓诸魏志是志盦与昌绶合作斯文未坠同调有人敢诩齐名庶几分谤再成四绝 其三》
「讴歌终在吾君子，岂是当时不让贤」 — 宋代 • 范仲淹《咏史五首其三·夏后氏》
「愿言从此去，避位让才贤」 — 明代 • 陈履《和怨诗楚调》
「欲付禅那还古德，且将项领让时贤」 — 明代 • 张萱《园居六十章 其十七》
「回天独坐成今昔，屈指甘陵让汝贤」 — 宋代 • 王存《丁巳八月十三日过菜市吊晚翠 其一》
「白傅千篇难独美，陶潜五子让今贤」 — 清代 • 王尔烈《王稔畦六十寿》
「皇孙让贤执鼓铎，巾幂鹊尾黄金杓」 — 元代 • 王逢《奉陪神保大王宴朱将军第闻弹白翎雀引》
「米碗诸贤让，蠡杯大户倾」 — 唐代 • 元稹《答姨兄胡灵之见寄五十韵》
慕姓起源一出自慕容氏，源自高辛氏，是帝喾的后裔，为慕容氏所改。远古时，有个黄帝后代叫“封”，他到东北部去建立了鲜卑国。他取姓慕容，是意在远离中原之地发扬光大传统文化，“慕二仪（天、地）之德，继三光（日月星）之容”。后来慕容姓的后人，有的地区又简化为慕姓。慕姓起源二出自宋代河南开封有慕氏。慕姓起源三出自远古帝王虞舜的祖父虞慕（通幕姓）——源于某《百家姓》：相传上古五帝之一的舜帝的祖父叫虞幕，虞幕的后代中，有一支以他的名字为姓，就是幕氏。后来经过历史的演变，幕姓演变为慕姓；4、慕姓源于晋太子申生（谥号慕君）——出自中国民俗学会编的第13章的；慕姓起源四源于达... [详情]
