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| 姓名繁体 | 諸 葛 宛 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 12 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】诸葛宛玉的天格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】诸葛宛玉的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】诸葛宛玉的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】诸葛宛玉的外格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】诸葛宛玉的总格数为43
【签名】散财
【签语】雨夜之花是薄命，虚做假实总无影；失去信用无地行，终老无依入黄泉。
【吉凶】凶
【基业】将星、学者、凶星、灾厄、伤残。
【家庭】妻弱无助，子多不肖，心心相印，三才善良者无妨。
【健康】病弱，外伤，短命，三才善良才可平安。
【含义】散财破产运，因循姑切，犹如夜雨之花，薄弱散滹之象，虽有才能知识，意力不确定， 诸事不能随性，外观幸福，内多困苦，表面依然成事，里面不堪设想，如果妇女有此数，加上其他关系，必逐茺凉。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】诸葛宛玉的天人地三才配置为水木火
【总论】成功运佳，一生平步青云，可一展抱负。
【解析】能得长辈和上级的提拔，有成功运和发展运，名利双收。
【性格】努力不懈，凡事都先安排，经过计划慎重进行，外表平静而内心不屈。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性也佳，可以忍受艰苦，但自己满怀信心。
【事业】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【家庭】兄弟成吴越，须思手足情。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【子女】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【社交】有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展。
【精神】兄弟成吴越，须思手足情。
【财运】男娶克勤克俭之妻，女嫁温和才干之夫，婚后和睦。
【健康】子女健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
【老运】晚景较好，物质丰富，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】诸葛宛玉的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】诸葛宛玉的人天配置为木水
【解析】能稳步向上发展，可获成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】诸葛宛玉的人天配置为木木
【解析】善容忍，少言多行，外柔内刚，能努力图发展。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【宛字拼音】wǎn yuān
【宛字解释】
宛 wǎn（ㄨㄢˇ）
（一）、曲折：委宛。宛妙（声音婉转动听）。宛转（ zhuǎn ）（ａ．辗转；ｂ．同“婉转”）。
（二）、仿佛：宛然。宛如。宛若（仿佛，好像）。
（三）、姓。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
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「东南楼日珠帘卷，西北天宛玉厄豪」 — 唐代 • 杜牧《长安杂题长句六首》
「玉龙宛转金风里，照月薰星吹不已」 — 明代 • 郭之奇《野泊观烧》
「春风宛转白玉镫，晚日照耀黄金羁」 — 宋代 • 王钦臣《次韵苏子由咏李伯时所藏韩干马》
「飘摇水面渔舟稳，宛转风前玉笛哀」 — 宋代 • 释行海《西湖早春》
「宛宛垂虹引玉泉，萦岩出涧净娟娟」 — 明代 • 金幼孜《北京八景 其二 玉泉垂虹》
「胡儿少欲立奇功，贵买西宛玉面骢」 — 宋代 • 晃冲之《客有驽马不肯借作诗诮之》
「置之缁衣林，玉石宛自分」 — 宋代 • 释德洪《次韵彦由见赠》
「春丝不断萦成结，玉环宛转无穷时」 — 宋代 • 蔡襄《至和杂书五首·八月二日》
「霏霏吐屑金，宛宛成叶玉」 — 明代 • 王世贞《八哀篇 其六 黄山人姬水》
「当眸小浮玉，宛宛自为色」 — 明代 • 王世贞《壶公楼之背对广心池之小浮玉》
「醉来起舞听浩歌，宛如玉树春风和」 — 元代 • 萨都剌《中秋月夜泛舟于金陵石头城》
「肌肤宛如玉，善态不可穷」 — 明代 • 于慎行《燕歌行七解 其三 陌上桑》
「维君美风仪，温温宛如玉」 — 明代 • 陈琏《韫玉斋》
「念尔相携似故人，冰壶玉树宛相亲」 — 宋代 • 王称《纨扇歌赠别张秀才》
「执手枯荷池上，宛种玉」 — 清代 • 朱彝尊《芙蓉月·蛮府辍棹时》
「石马有灵森宝鬣，玉衣宛在飒神风」 — 清代 • 张若需《东巡盛京谒陵礼成恭纪 其一》
「归骑大宛马，玉盌醉蒲萄」 — 元代 • 周巽《饮马长城窟》
「琤琮金佩传，宛转玉绳泻」 — 明代 • 陆深《碧云寺观泉》
「风度宛如瞻玉树，辞华真是掷金声」 — 明代 • 薛瑄《简张都宪二首 其二》
「彩舰载娉婷，宛在玉楼琼宇」 — 宋代 • 王之望《好事近·彩舰载娉婷》
诸葛姓主要源自：葛姓。源自葛姓所改。相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅琊郡诸县（今诸城市）之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。出自有熊氏之后，为詹葛姓所改。春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，因读音讹为诸葛氏，后改为诸葛氏。封赐所改。秦末陈胜吴广大澤起義时，有大将葛婴屡立战功，却被陈胜听信谗言杀害。漢代時，汉文帝封葛婴的孙子为「诸县侯」，其后代遂以诸葛为姓，称诸葛氏。 [详情]
