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| 姓名繁体 | 山 華 寶 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 6 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】山华宝的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】山华宝的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】山华宝的地格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆，才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】山华宝的外格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】山华宝的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】山华宝的天人地三才配置为火土火
【总论】运势良好，可得上下之助而成功发展。但做事较为保守，冲劲不足，若能培养做事魄力及创业精神，才能得到更多的良机。
【解析】得上级提拔，享祖辈余德，易成功，心身健全，能长寿享福。
【性格】性情温和，宽宏大量，比较注重精神方面的修养，为人慷慨而不浪费，很有家庭责任。
【意志】意志坚定，不重虚名，保守行事，耐性亦佳，凡事三思而后行，不易冲动。
【事业】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【子女】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【社交】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业，不适合投机性的事业。
【精神】骨肉疏远，离祖迁居。自家兄弟全无份，外处交友却有缘。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后持家有方；女嫁温厚才干之夫，婚后感情和睦。
【健康】子女都健康活泼，长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景大致安乐无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】山华宝的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】山华宝的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫，可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】山华宝的人天配置为土木
【解析】富有人情味，待人仁善诚实，为人排忧解难，不辞辛劳，沉默寡言，即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
【宝字拼音】bǎo
【宝字解释】
宝（寳） bǎo（ㄅㄠˇ）
（一）、玉器，泛指珍贵的东西：宝贝。宝剑。宝物。宝藏（ zàng ）。国宝。财宝。珍宝。传（ chuán ）家宝。如获至宝。宝贵。
（二）、帝王的印信，借指帝位：宝座。登大宝（皇帝登基）。
（三）、敬辞，用于称别人的，宝地。宝刹（称呼庙字）。宝号（称呼别人的店铺）。
（四）、指金属货币：元宝。
（五）、赌具的一种：开宝。押宝。
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「鳌山彩缔耸仙峰，万盏华灯宝籙宫」 — 宋代 • 岳珂《宫词一百首》
「天风吹宝唾，华彩动文星」 — 宋代 • 魏了翁《临江仙·春院绣帘垂》
「气协高秋爽，祥开宝胄华」 — 宋代 • 汪藻《寿建安郡王》
「一住姑熟溪头，三据宝华玉座」 — 宋代 • 李之仪《西庵璞老真赞》
「丰年不待兆鸣鼍，地道菁华万宝罗」 — 宋代 • 章甫《次广文吴友山台阳怀古杂咏元韵 其五》
「华轩宝马只好路旁看，冶金伐石空留後世名」 — 宋代 • 陆游《醉中怀江湖旧游偶作短歌》
「春深游客竞繁华，宝马香轮带曲车」 — 宋代 • 周必大《赵正则》
「绛幡羽扇前驱列，宝盖华旗助旌节」 — 宋代 • 李新《某夏夜酣寝飘然身若凌云其觉也作梦游仙以原》
「俄然产双璧，芳华并国宝」 — 明代 • 何吾驺《辛酉使道宿涿州饮赵漳侯宅四首 其二》
「宝华粲缛并文绮，金针细衲成帖相」 — 宋代 • 曹勋《施磨衲与惠因长老》
「琼楼金殿空中幻，宝几华巾云外安」 — 明代 • 释函是《丹霞诗十二首 其二 法堂》
「宣流念佛法僧名，妙宝莲华千万亿」 — 宋代 • 释遵式《十六观经颂·池观第五》
「华如宝衣陈七市，美如琼浆合天食」 — 清代 • 黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》
「肠断江南陈叔宝，丽华身后恰归来」 — 明代 • 王彦泓《对花杂恸 其一》
「贝叶东来不隔江，青瑶刻作宝华幢」 — 元代 • 柳贯《次韵伯庸无题四首 其一》
「三华宝衣立可致，九赤班符何足传」 — 宋代 • 程俱《同馀杭尉江仲嘉褒道人陈祖德良孙游洞霄宫》
「珠纬周天岁未满，银浦双星宝华散」 — 清代 • 丘逢甲《烈妇篇为广东候补从九品冯景釐继室方孺人作》
「雯华宝树忽当眼，拍肩爱此金仙翁」 — 元代 • 刘因《登镇州隆兴寺阁》
「脂痕匀染露华浓，百宝栏干五夜钟」 — 宋代 • 章甫《叠和郡斋夜赏海棠韵》
「临终极乐宝华迎，观音势至俱来至」 — 唐代 • 道镜 善导《修西方十劝 其四》
山姓主要源自：姜姓。山姓起源一出自姜姓，为烈山（又作列山）氏之后。据《风俗通》上记载说：“山氏，是古代烈山氏的后代”，相传，炎帝为上古时姜姓部族的首领，是少典娶有蟜氏女而生，原居于姜水流域，后向东发展到中原地区。炎帝出生于烈山，故号烈山氏。他的后代有的就用“山”作为姓氏。望族出于河内。山姓起源二出自以官为姓氏。据《名贤氏族言行类稿》载，周代有山务之官，掌管山林，后代以官为氏。周代掌管山林开发管理的官员叫山师，也有称山虞的。有人世袭山师，子孙便姓山，称为山氏。山姓起源三出自以祖名为氏。春秋时期楚国有个高官叫叔山冉，他的后代以他名字中的“叔山”的山字为姓，世... [详情]
