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| 姓名繁体 | 邰 德 成 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 7 15 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邰德成的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】邰德成的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邰德成的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】邰德成的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邰德成的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】邰德成的天人地三才配置为木土木
【总论】纵有冲天之志，也很难实现，总是在不平不满中度日，职业易变动，有眼高手低的倾向，容易失去好机会而无法把握，应多忍耐，注重精神上的修养。
【解析】命运被压抑，不能成功，境遇不安，易生变动，又有呼吸器官及皮肤之疾患，孤独之命。
【性格】对外相当热心，好充面子拼排场，好奇心很强，见异思迁，感情容易失望而造成易冷易热的现象。
【意志】意志不够坚定，思想变化大，但耐性尚佳，能忍受辛勤劳苦的日子。
【事业】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【子女】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【社交】辛勤苦闷而收获不多，常在忧愁中过日，如从事薪水型的工作最适合。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶好胜刚强之妻，常为小事而闹意见；女嫁不会体贴之夫，婚姻不美满。
【健康】子女运佳，聪明活泼，但任性顽固。长大后能在社会上成功发展。
【老运】老境孤独，财运不佳，仍需操劳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】邰德成的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邰德成的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邰德成的人天配置为土金
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【成字拼音】chéng
【成字解释】
成 chéng（ㄔㄥˊ）
（一）、做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。
（二）、事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
（三）、变为：长成。变成。
（四）、可以，能行：成，就这么办。
（五）、称赞人能力强：他办事麻利，真成。
（六）、够，达到一定数量：成年累（ lěi ）月。
（七）、已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
（八）、十分之一：增产三成。
（九）、平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
（十）、姓。
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「仰成一德明良会，紫杖青邱许再寻」 — 明代 • 林俊《郊祀志喜 其一》
「化阅行年如伯玉，心成全德过王骀」 — 宋代 • 张元干《次韵文老使君宗兄见赠近体佳什两篇仆与公别》
「谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然」 — 唐代 • 徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》
「邻里薰之良，种德已成圃」 — 明代 • 曹于汴《寄寿徐封君》
「生子当置邹鲁间，礼义薰陶易成德」 — 明代 • 袁凯《送曹生从师》
「帝嘉乃德，老成直忠」 — 明代 • 郭之奇《司徒林忠宣公赞》
「庆传于后珠成树，德润其身玉有筠」 — 宋代 • 王炎《次韵巴陵罗簿送行二首》
「创业虽足赖，匪德何由成」 — 明代 • 谢肃《荥阳》
「冰霜自是生成德，利器原从盘错识」 — 清代 • 朱筼《赠汪容甫》
「谩说管宁浮海去，真成庞德入山来」 — 元代 • 刘崧《携妻子入石龙山》
「知行兼该造成德，到此始克收全功」 — 明代 • 李昌祺《题吴山书舍》
「大成之德该全体，万理同归一贯中」 — 宋代 • 陈普《孟子·大成》
「凤凰苟成德，何用文章为」 — 清代 • 屈大均《赠张文谷孝廉》
「大庾岭头功德成，谩言点眼访知音」 — 宋代 • 释如本《颂古三十一首》
「蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心」 — 唐代 • 姚鹄《将归蜀留献恩地仆射二首》
「凛凛默成德，清风百世师」 — 宋代 • 王柏《哭钱学老》
「主人本是种德人，种成玉树高嶙峋」 — 明代 • 陆深《楝塘》
「劳民浪辟峤南国，失德徒成身后胸」 — 宋代 • 曾丰《兴安县西南石峰秀拔无数》
「玄凤德未成，飒下丹山顶」 — 明代 • 桑悦《感怀诗（四十首。有序）》
「充所养兮，粹乎成德」 — 宋代 • 曾丰《上广东漕使黄郎中》
邰姓主要源自：姜姓、他姓。邰姓起源一源于姜姓。为后稷之后。据《姓氏考略》记载，后稷为尧大司农，因治理农业有功，尧就封他为邰国的国君，其子孙以国名为姓。邰姓起源二源于他姓所改，为大利稽氏所改。据《周书》载，南北朝时，北魏鲜卑族有大利稽氏，入中原后改为邰氏，又据《通志·氏族略》载：“大利稽（三字姓）之为邰。”。得姓始祖得姓始祖：后稷。周部族的始祖叫后稷，姬姓，名弃，为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾。相传，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陕西省武功境内）里。有一天，她与同伴到野外去玩，看到田野上有一个巨大的脚印，姜嫄出于好奇心，将... [详情]
