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| 姓名繁体 | 宿 偉 成 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 土 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 6 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】宿伟成的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】宿伟成的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】宿伟成的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】宿伟成的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】宿伟成的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】宿伟成的天人地三才配置为木木金
【总论】一生运途劳碌，为家庭劳苦，受朋友之累，精神苦闷，有成功一时者，也难免有后顾之患，境遇多变化。
【解析】虽有成功运，但多受环境或他人所迫害，事多变动，难得平安，易遭受部下或晚辈的损害。
【性格】正直，个性顽强固执，待人虽诚恳，但易受误会，常因一怒而招来不可收拾的后果。
【意志】意志不坚定，思想事业多变化，耐性亦欠佳，处事容易冲动。
【事业】事业运不甚稳定，会有一时的成功，但也会因好高骛远或受累而失败。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。
【子女】子女身体较强壮，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。
【社交】事业运不甚稳定，会有一时的成功，但也会因好高骛远或受累而失败。
【精神】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后时常争吵。女嫁有家庭责任之夫，但婚后不圆满。
【健康】子女身体较强壮，但不听管教，容易与父母顶嘴，长大后会出人头地。
【老运】运途多舛，难得安详。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】宿伟成的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】宿伟成的人天配置为木木
【解析】相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】宿伟成的人天配置为木金
【解析】外表平静，内心不屈，富于理性，但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【伟字拼音】wěi
【伟字解释】
伟（偉） wěi（ㄨㄟˇ）
（一）、大：伟大。伟人。伟力。伟业。伟岸。宏伟。魁伟。丰功伟绩。
【成字拼音】chéng
【成字解释】
成 chéng（ㄔㄥˊ）
（一）、做好，做完：成功。完成。成就。成事。成交。成立。成婚。成仁（儒家主张的成就仁德）。成人之美。玉成其事。
（二）、事物发展到一定的形态或状况：成形。成性。成人。自学成才。蔚然成风。
（三）、变为：长成。变成。
（四）、可以，能行：成，就这么办。
（五）、称赞人能力强：他办事麻利，真成。
（六）、够，达到一定数量：成年累（ lěi ）月。
（七）、已定的，定形的：成规。成俗。成见。成例。成竹在胸。
（八）、十分之一：增产三成。
（九）、平定，讲和：“会于稷，以成宋乱”。
（十）、姓。
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「只今吴公德弥劭，始信磨砻成伟器」 — 宋代 • 袁燮《题吴参议达观斋》
「屡膺庙略成伟绩，宣威重镇知鹰扬」 — 清代 • 旻宁《癸未仲秋七日幸万寿山玉澜堂锡宴十五老臣赓歌图绘以彰盛事》
「手版霹雳字奇伟，白玉楼成上箕尾」 — 清代 • 孙元衡《题昌谷诗集》
「伟绩奏成馀残块，棋布山巅或水涯」 — 清代 • 缪公恩《刘守愚先生自海上得奇石因纪古风八韵余既次和未尽所言复为长歌》
「伟略胸成竹，清言舌泛澜」 — 清代 • 缪荃孙《游赭山塔院答袁重黎同年三首 其三》
「伟哉成周基，八百衍潢胄」 — 明代 • 胡应麟《始入州谒宣尼庙二首 其一》
「丁子贤声满三楚，诸君伟抱有成书」 — 清代 • 郑孝胥《按视黄陂工次丁牧国桢诸倅以泰想送至滠口 其二》
「少年投笔伟功成，顿悟邯郸梦里荣」 — 明代 • 潘希曾《赠陈千户致仕》
「电抉雷掀惊伟特，韵成钧奏快铿锵」 — 宋代 • 陈亮《送文子赴阙》
「变作怒声犹壮伟，滴成细点更清圆」 — 宋代 • 刘克庄《宿千岁庵听泉》
「康成温伟秀两眉，何啻五斛当一斛」 — 宋代 • 毛滂《孙使君见招以不苕荤得醉因过南禅老饭小休庵》
「清节成瑰伟，浮词尚蘖芽」 — 宋代 • 楼钥《高端叔挽词》
「胜算袛今成伟绩，应标铜柱与人看」 — 明代 • 饶相《贺钟鲤山参戎剿平小靖埔坪山寇》
「苏子赋成奇伟甚，长教人想谪仙风」 — 元代 • 赵孟頫《题四画 其四 赤壁》
「调和六琯制大雅，镇压百里成伟观」 — 明代 • 陆深《竹岩歌》
「安得栋梁成伟器，等閒莫任斧斤寻」 — 清代 • 李秉钧《松影映水》
宿姓主要源自：风姓。宿姓起源一出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。宿姓起源二据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。宿姓起源三据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。宿姓起源四北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，入中原后逐渐接受汉文化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯将姓氏改为宿氏。宿姓起源五宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见... [详情]
