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| 姓名繁体 | 荀 道 來 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 12 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】荀道来的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】荀道来的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】荀道来的地格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】荀道来的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】荀道来的总格数为33
【签名】升天
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】荀道来的天人地三才配置为水土火
【总论】一生运途较劳碌，常在忧愁中度日，事业上多挫折，如从事较单纯或小资本生意，求安定性之生活，可减少创业损失。
【解析】成功运不佳，困苦多难，境遇多艰，中年后会有好运，会取得成功。
【性格】表面温和待人有礼，但内心好胜刚强，好面子又缺乏服从心，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会而无法把握住。
【意志】意志坚定，不易受世俗迷惑，也有相当耐心，不怕失败的打击，在辛勤劳苦中度日。
【事业】若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利，贪则有害。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。
【子女】子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在社会上有所成就，帮父母分忧解劳。
【社交】若不好高骛远，做个薪水阶级或从事足够养家糊口的行业可顺利，贪则有害。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑克勤之妻，婚后恐因应酬问题而争吵；女嫁无果断力之夫，婚后家庭不和睦。
【健康】子女健康活泼，稍嫌顽皮些，但长大后在社会上有所成就，帮父母分忧解劳。
【老运】晚景较好，注重精神上的修养，心情才能快乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】荀道来的人地配置为土火
【解析】基础安定，能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】荀道来的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】荀道来的人天配置为土水
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【道字拼音】dào
【道字解释】
道 dào（ㄉㄠˋ）
（一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
（二）、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
（三）、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
（四）、方法，办法，技术：门道。医道。
（五）、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
（六）、指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（ guàn ）。道士。道姑。道行（ háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
（七）、指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
（八）、说，讲：道白。常言道。能说会道。
（九）、用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
（十）、线条：铅笔道儿。
（十一）、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
（十二）、某些国家行政区域的名称。
（十三）、量词：一道大河。两道门。上三道漆。
（十四）、计量单位，“忽米”的通称。
【来字拼音】lái
【来字解释】
来（來） lái（ㄌㄞˊ）
（一）、由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：来回。来往。过来。归来。来鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
（二）、从过去到现在：从来。向来。
（三）、现在以后，未到的时间：来年。将来。来日方长。
（四）、用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百来头猪。
（五）、做某个动作：胡来。
（六）、用在动词前，表示要做某事：大家来动脑筋。
（七）、用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭来。
（八）、用在动词后，表示动作的趋向：上来。
（九）、表示发生：暴风雨来了。
（十）、在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一来音质好，二来价钱便宜，我就买了。
（十一）、用做诗、歌词中的衬字：八月里来桂花香。
（十二）、表示语气，归去来兮！
（十三）、姓。
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「闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆」 — 唐代 • 韦应物《寄李儋元锡》
「忘却归来，不道春将暮」 — 唐代 • 冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
「告归常局促，苦道来不易」 — 唐代 • 杜甫《梦李白二首·其二》
「自来达道学仙人，功也无多」 — 元代 • 尹志平《一剪梅 下山》
「卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之」 — 唐代 • 虞有贤《送卧云道士（一作鱼又玄，题云题柳公权书度》
「自来说道天难做，天到台州分外难」 — 宋代 • 尤袤《台州四诗》
「城中老人为余语，我公道来能几许」 — 宋代 • 廖刚《送毛择民》
「乌衣道远归来老，红线楼高飞出惊」 — 唐代 • 王翰《白燕》
「笑他姚合饶诗思，除目看来损道心」 — 清代 • 孟超然《答客问》
「万里尚能来远道，一程那忍便分头」 — 唐代 • 元稹《别李十一五绝》
「尽道穷冬，元来恁好」 — 宋代 • 王观《天香·霜瓦鸳鸯》
「尽道今来花言迟，凌晨宫女探春归」 — 宋代 • 张公庠《宫词》
「病来道士教调气，老去山僧劝坐禅」 — 唐代 • 白居易《负春》
「论荐由来公道在，谁将卓荦到需头」 — 宋代 • 刘弇《赠吴伯玉二首 其一》
「南来道统坠涂泥，我考亭翁重挈提」 — 宋代 • 翁合《贺参政生日古风》
「由来道大难为用，此日功成且退藏」 — 明代 • 文徵明《送石斋太傅致仕还蜀 其二》
「行处青牛引道，飞来鹤顶呈丹」 — 宋代 • 夏元鼎《西江月·行处青牛引道》
「东风来兮歌式微，深云道人召来归」 — 唐代 • 贯休《别杜将军》
「面带青山色，道人何处来」 — 宋代 • 陆文圭《送汪太无道人》
「吾闻向来得道人，终古不忒如维斗」 — 宋代 • 黄庭坚《走答明略适尧民来相约奉谒故篇未及之》
荀姓主要源自：姬姓。荀（Xún）姓源出有四：1、起源于远古时期，是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传，黄帝有25子，分姓12姓，荀就是12姓之一。荀姓最早历史纪录。荀字及荀姓最早历史纪录。此是荀的由来。2、黄帝时，有个大臣叫荀始，是个手巧心灵的艺师，他专门负责制作大小官员的官帽。荀姓历史最早人物。3、出自姬姓，以国名为氏。据《姓苑》所载，公元前十一世纪，周文王的第十八个儿子被封于古郇国（今山西省临猗县，一说在今山西省新绛县），建立姬姓郇国，为伯爵，史称郇伯。春秋时被晋国武公所灭，其后代子孙遂以国名“郇”为氏，后去邑旁加草头为荀姓。荀氏历史最早的历史纪录。此是姬... [详情]
