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姓名繁体 | 扶 頌 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】扶颂的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多,善处事务亦忍和;功业成就得富荣,艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫,子孙孝顺,可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事,任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】扶颂的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】扶颂的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】扶颂的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】扶颂的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】扶颂的天人地三才配置为火土火
【总论】运势良好,可得上下之助而成功发展。但做事较为保守,冲劲不足,若能培养做事魄力及创业精神,才能得到更多的良机。
【解析】得上级提拔,享祖辈余德,易成功,心身健全,能长寿享福。
【性格】性情温和,宽宏大量,比较注重精神方面的修养,为人慷慨而不浪费,很有家庭责任。
【意志】意志坚定,不重虚名,保守行事,耐性亦佳,凡事三思而后行,不易冲动。
【事业】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【婚姻】男娶贤淑之妻,婚后持家有方;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
【子女】子女都健康活泼,长大后能在社会上成功发展。
【社交】喜欢从事比较安定无忧的工作或事业,不适合投机性的事业。
【精神】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【财运】男娶贤淑之妻,婚后持家有方;女嫁温厚才干之夫,婚后感情和睦。
【健康】子女都健康活泼,长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景大致安乐无忧。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】扶颂的人地配置为土火
【解析】基础安定,能稳步发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】扶颂的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】扶颂的人天配置为土木
【解析】富有人情味,待人仁善诚实,为人排忧解难,不辞辛劳,沉默寡言,即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【颂字拼音】sòng
【颂字解释】
颂(頌) sòng(ㄙㄨㄥˋ)
(一)、赞扬:颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。
(二)、以颂扬为内容的文章或诗歌:祖国颂。青春颂。
(三)、祝愿:祝颂。敬颂大安。
(四)、中国周代祭祀时用的舞曲,配曲的歌词有些收在《诗经》里面,分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
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「椒花休颂酒,柏树共谈禅」 — 明代 • 王慎中《元日访青门月台寺寓处坐谈竟日》
「浴冠舞童春服盛,秀眉齯齿颂声长」 — 宋代 • 项安世《四伯父生朝三首 其二》
「愧无如椽五色笔,磨崖刻颂惊愚蒙」 — 元代 • 李士瞻《坏舵歌》
「谁能寄此诗,雅颂同洋洋」 — 清代 • 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
「桥山遗此岁月侵,何时雅颂得所签不僭」 — 宋代 • 陈傅良《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》
「盍繼车攻奏嘉颂,迄今璧帛簉东都」 — 宋代 • 陈造《管仲二首》
「沈冥颂酒德,诙调论钱神」 — 明代 • 皇甫汸《南征道中书情二十韵》
「莫歌白云词,便作清庙颂」 — 宋代 • 项安世《次韵谢王粟秀才四首》
「敬须洗眼候河清,读公浯水中兴颂」 — 宋代 • 刘过《呈陈总领五首》
「老臣扈从知何补,敢次舆言颂太平」 — 宋代 • 苏颂《皇帝初郊大礼庆成诗》
「重爵与厚禄,颂台烨高鶱」 — 明代 • 杨士奇《追赋袁氏瞻衮堂》
「曙色苍茫感岁赊,关情此日颂椒花」 — 明代 • 黄公辅《乙酉元日前韵》
「皇恩自抱丹心报,清颂谁将白雪酬」 — 唐代 • 吴融《闻李翰林游池上有寄》
「光华远继周王雅,宴喜还归鲁侯颂」 — 宋代 • 秦观《南都新亭行寄王子发》
「陆机有颂愧莫续,风云飒爽天茫茫」 — 明代 • 程敏政《功臣庙下作》
「若写鸿猷参大雅,定非周鼓颂田渔」 — 宋代 • 吕祖谦《贺车驾幸秘书省二首》
「伐材歌章辨,槃柢风雅颂」 — 清代 • 冯秀莹《题孙铁珊横云书屋集》
「曾闻一颂了刘伶,湖上七篇传盛事」 — 宋代 • 王洋《以前韵再继五绝》
「作颂音传雅,观文色动台」 — 唐代 • 苏颋《奉和圣制答张说出雀鼠谷》
「我公台海颂神君,定有吁谟计安晏」 — 清代 • 周凯《寄台湾平远山观察庆诗以代柬》
扶姓主要源自:姒姓、乞扶姓。源於自上古中國,“姒姓”族群的一個人,氏名叫夏后禹,在舜即位的第33年間接受舜的禪讓而創建了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣,扶登氏的后代以扶为姓氏,是扶姓的最早起源。在古代,扶姓的望族大多出自于河南。源自於複姓乞扶氏所改。源自於漢代人巫嘉的后代,以赐名为氏。西漢初年有一個巫人叫做嘉的,相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙,回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜,而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功,深受汉高祖刘邦的宠辛,授以他廷尉的官职,于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。 [详情]