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| 姓名繁体 | 喬 德 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 15 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】乔德玉的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】乔德玉的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】乔德玉的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】乔德玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】乔德玉的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】乔德玉的天人地三才配置为水火水
【总论】运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。
【解析】成功运被压抑，很难取得成功，一生多灾难。
【性格】性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。
【意志】意志不坚定，思想容易脱离现实，但有相当耐心，不怕失败的打击，时机一到可成大事之象。
【事业】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【子女】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【社交】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【健康】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【老运】老景难裕，精神仍苦劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】乔德玉的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】乔德玉的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】乔德玉的人天配置为火土
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
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「令德真如玉，泥沙枉见侵」 — 宋代 • 苏辙《范丞相尧夫挽词二首》
「方正自温润，玉德如其人」 — 宋代 • 李石《谢冯济远惠端砚》
「吾师李武昌，金声而玉德」 — 宋代 • 黄庭坚《送蒲元礼南归》
「庆传于后珠成树，德润其身玉有筠」 — 宋代 • 王炎《次韵巴陵罗簿送行二首》
「当时裨内治，懿德玉无瑕」 — 元代 • 廖大圭《孙母颜氏挽词二首 其二》
「产璞芙蓉坑，金声而玉德」 — 宋代 • 王炎《游砚山》
「府中贵人玉比德，堂下和气天回春」 — 宋代 • 晁补之《和文潜期饮大尹穆父家兼呈尹》
「君看龙尾岂石材，玉德金声寓於石」 — 宋代 • 苏轼《龙尾砚歌》
「道德粹金玉，词华渺沧溟」 — 宋代 • 史浩《上建王生辰 其三》
「主人本是种德人，种成玉树高嶙峋」 — 明代 • 陆深《楝塘》
「词源已作泉初注，德性仍知玉不如」 — 宋代 • 陈宓《和饶司理》
「宣德年年调玉烛，华夷长戴圣皇尊」 — 明代 • 杨士奇《元夕观灯诗 其十》
「姿神辉玉裕，德业灿金相」 — 宋代 • 范成大《丙午东宫寿诗》
「(正末唱)你道我尽忠心如美金，布德政如白玉」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·立成汤伊尹耕莘》
「井有波兮通沧溟，玉抱德兮谁能铭」 — 宋代 • 高似孙《朝丹霞》
「黄裳蕴厚德，玉律俨清规」 — 宋代 • 司马光《胡太傅挽歌二首》
「七德龙韬开玉帐， 千里鼍鼓叠金钲」 — 唐代 • 骆宾王《杂曲歌辞。从军中行路难二首》
「形有消犹水，德常久如玉」 — 宋代 • 包恢《和陈七峰七诗韵》
「幽贞介于石，有斐德如玉」 — 明代 • 欧大任《王百谷锦帆泾新营所居高丘乔木名南有堂》
「万古馀功德，煌煌玉册寒」 — 元代 • 赵秉文《明惠皇后挽歌词四十首 其四》
乔姓主要源自：姬姓。乔姓起源一源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，属于以地名为氏。据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》记载，相传中原各族的共同祖先黄帝逝世后葬于桥山(今陕西黄陵)，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏。桥氏改为乔氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。据史籍《新百家姓》记载，东汉时期有太尉桥玄，他的六世孙桥勤在北魏王朝晚期任平原内史。北魏孝武帝元修（公元532～534年在位）因不堪忍受宰相高欢的专权而逃出朝廷，桥勤追随北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政权。有一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉其姓氏桥的“木”偏旁，变成“... [详情]
