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| 姓名繁体 | 索 發 祥 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 5 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】索发祥的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】索发祥的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】索发祥的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】索发祥的外格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】索发祥的总格数为32
【签名】宝马金鞍
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】索发祥的天人地三才配置为木木木
【总论】事业或计划之事都可达成，身为职员或公务员，也能平步青云，步步高升，内外平顺圆满，家运昌隆，财运不缺。但须提防他人之嫉妒及小人之拖累招来无谓风波或损失，多在奋斗中得到稳定性的成功。
【解析】性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神。
【性格】忠厚正直，做事稳健可靠，有计划的头脑，敢作敢当，大致表面温和内性刚强，主观意识过重，容易独断独行，易受到他人的不满与中伤，这点需要改进。
【意志】意志坚定，不断在追求理想，也有耐性，能克苦耐劳，得到回报。
【事业】在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
【家庭】亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。
【婚姻】男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
【子女】聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
【社交】在稳定中得发展，一生运途平顺，可以一展自已的抱负。不适投机性事业。
【精神】亲情疏远。夫妻应相互理解，则免别离之苦。
【财运】男娶有才干之妻，喜欢掌理家中之一切事务。女嫁谦恭之夫，善于安排愉快气氛，使家庭和谐。
【健康】聪明又孝顺，容易在社会上出人头地，光大门楣。
【老运】为名为利，中年前辛勤，老境安然自在，晚年可享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】索发祥的人地配置为木木
【解析】基础安泰，能得到贵人相助，事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】索发祥的人天配置为木木
【解析】相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】索发祥的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【发字拼音】fā fà
【发字解释】
发（發） fā（ㄈㄚ）
（一）、交付，送出：分发。发放。发行（批发）。
（二）、放，射：发射。百发百中。焕发。
（三）、表达，阐述：发表。发凡（陈述某一学科或一本书的要旨）。阐发。
（四）、散开，分散：发散。
（五）、开展，张大，扩大：发展。发扬。
（六）、打开，揭露：发现。发掘。
（七）、产生，出现：发生。发愤。奋发。
（八）、食物因发酵或水浸而澎涨：发面。
（九）、显现，显出：发病。发抖。发憷。
（十）、开始动作：发动。
（十一）、引起，开启：启发。发人深省。
（十二）、公布，宣布：发布。发号施令。
（十三）、量词，用于枪弹、炮弹。
【祥字拼音】xiáng
【祥字解释】
祥 xiáng（ㄒ一ㄤˊ）
（一）、吉利：祥和。祥瑞（吉祥的征兆）。不祥。吉祥。
（二）、吉凶的预兆：祥麟。祥云。
（三）、姓。
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「瑞霭时时发，祥光夜夜悬」 — 明代 • 胡应麟《贺易使君父母偕寿三十六韵》
「嵩石兮发祥，讴歌兮与子」 — 宋代 • 诸葛兴《会稽颂·嗣王》
「群珠合浦争呈艳，片玉昆冈乍发祥」 — 明代 • 胡应麟《于凤鸣得雄赋赠》
「太阴入梦祥初发，中岳闻呼老更难」 — 宋代 • 范祖禹《坤成节教坊致语口号》
「石镜当年始发祥，皎如秋月弄寒光」 — 宋代 • 刘倓《横山》
「忆昔我祖名轩辕，发祥根据在昆仑」 — - • 秋瑾《宝刀歌》
「一发产祥麟，再发翔文鹓」 — 明代 • 顾璘《陆如昆紫芝亭》
「孰亟且藏，启发祯祥」 — 元代 • 杨维桢《江西饶歌二章 其二 银章复》
「发祥吉图，纯熙实栾」 — 宋代 • 真宗《祗奉天书六首》
「三百年来草未垦，此土发祥有真龙」 — 清代 • 屈大均《嘉禾歌为王础尘寿》
「不甃祥光发，难藏世上名」 — 宋代 • 张尧同《嘉禾百咏·灵光井》
「后皇储精，遹发帝祥」 — 明代 • 王世贞《汉郊祀歌二十首 其十四 斋房》
「其顾伊何，发祥笔基」 — 宋代 • 真宗《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
「缔基发祥，肇源兴庆」 — 隋代 • 牛弘等奉诏作《太庙乐歌九首 其四 皇高祖太原府君神室歌》
「有时发祥光，影漏西方月」 — 明代 • 庞嵩《玉女潭佳境八首 其八 佛窟》
「于赫皇祖，浚发其祥」 — 宋代 • 郊庙朝会歌辞《祫享八首 初献、顺祖酌献用《大宁》。》
「长发其祥，笃生上圣」 — 宋代 • 真宗《绍兴以后时享二十五首》
「孰函且藏，启发祯祥」 — 元代 • 杨维桢《江西铙歌二首》
「竟不可意解，发书问何祥」 — 宋代 • 曾几《晁侍郎折赠芍药三种》
「喋血取污园庙土，发祥应念祖宗朝」 — 清代 • 张景祁《后感事》
索姓主要源自：子姓。索姓，中华姓氏之一。索氏家族，是殷商时代的七族之一，索氏的后代，望族出于敦煌、武威。敦煌、武威古时同属凉州，两郡相距不远，两地索氏同出一源，自两汉直至唐末一直是凉州世族，累代为官。索氏得姓于商朝，至今已有3000年左右的历史。望族居于武威郡，即现在的甘肃省武威县一带。当然，也有少数民族汉化改索姓的，比如满族姓氏“索绰罗氏”。索姓起源有二：出自子姓殷民的七公族之一。据《元和姓纂》载，商民有七支，形成七姓公族。商朝灭亡后，周朝建立。周武王把周公旦的长子伯禽封在鲁(今山东境内)，建立鲁国，并且把殷商七族中的六族迁徙到鲁国，这六姓分别为徐姓、... [详情]
