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| 姓名繁体 | 牛 育 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】牛育的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】牛育的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】牛育的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】牛育的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】牛育的总格数为14
【签名】破兆
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】牛育的天人地三才配置为土火木
【总论】为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
【解析】希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。
【性格】心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。
【意志】意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收。
【事业】只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【子女】子女很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
【社交】只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
【健康】子女很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
【老运】晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】牛育的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】牛育的人天配置为火土
【解析】能实现希望的目的，功成名就。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】牛育的人天配置为火木
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【育字拼音】yù
【育字解释】
育 yù（ㄩˋ）
（一）、生养：育龄。节育。生儿育女。
（二）、养活：育婴。哺育。培育。抚育。养育。
（三）、按照一定的目的长期地教导和训练：德育。智育。体育。美育。教书育人。
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「幼为长所育，两别泣不休」 — 唐代 • 韦应物《送杨氏女》
「万井都人蒙煦育，恩深不觉夜来寒」 — 宋代 • 强至《依韵奉和判府司徒侍中望宸合雪后》
「分职王门多谏诤，横经泮水育才良」 — 明代 • 杨荣《送周职方致仕还乡》
「俯仰茂对育，羁累为之忘」 — 明代 • 区大相《三月十五游城南韦氏园》
「虞庠教育蒙深泽，汉殿咨询愧首延」 — 宋代 • 余复《和御赐登第》
「抟人必女娲，谁育古皇与」 — 清代 • 郑献甫《杂述 其一》
「含容天地广，养育羽毛俱」 — 明代 • 刘基《钱塘怀古得吴字》
「义正本仁育，信立智不违」 — 清代 • 黄定齐《读律 其三》
「上相经纶日，群生化育中」 — 宋代 • 范祖禹《司马温公挽词五首》
「英材归乐育，圣学发沉堙」 — 宋代 • 黄人杰《挽吕东莱先生》
「岂惟惟塔有兴废，阿育王造亦非坚」 — 宋代 • 林之奇《泗州画赞》
「遂令大奴守天育，别养骥子怜神俊」 — 唐代 • 杜甫《天育骠骑歌》
「天庠教育总英游，文行惟君擅两优」 — 宋代 • 王迈《送朱典卿履常上舍西上》
「当年仁育齐高厚，此日哀思罄幅员」 — 明代 • 陈琏《太祖皇帝挽诗》
「先皇隆教育，师席重朝绅」 — 宋代 • 刘一止《葛鲁卿待制挽诗二首 其一》
「化育出万形，加之成气姿」 — 宋代 • 陈普《笋》
「窈窕招提境，何年阿育开」 — 明代 • 黄省曾《天竺寺一首》
「字育叵数计，八字讵所囿」 — 宋代 • 陈造《命书》
「乳下子初育，桑柔蚕亦孳」 — 元代 • 杨弘道《抱璞》
「群生资茂育，至德果难名」 — 元代 • 赵秉文《明惠皇后挽歌词四十首 其二十九》
牛姓主要源自：子姓、尞姓。牛姓起源一源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。据文献《灵台牛氏家谱·序》中记载：“当周盛时，文王之小子子之子遇牛医先生，封牛国，为太常卿、协律郎。祖牛孝参定雅乐，后附帝意，销设前代金石，以自异议，以作武舞，以象功德，至是乐成，诏行之乐，常有新乐，孝义此一志也。”这在《灵台县志》中，也有类似的记载。牛姓起源二源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启(一说为微仲衍)。商时纣王残暴奢侈，荒淫无道，微子多次规劝，他都充耳不闻。眼见国家行将灭亡，微子十分痛苦，... [详情]
