输入中文姓名，免费姓名测试打分。
| 姓名繁体 | 尕 求 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】尕求的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】尕求的人格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】尕求的地格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】尕求的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】尕求的总格数为6
【签名】安稳
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】尕求的天人地三才配置为木土金
【总论】为家庭生活而兢兢业业，辛勤努力之后终有收获，早年较为劳碌，中年后事业有成，名利可得。
【解析】成功运被压抑，消极，境遇难安，易生不平之念。
【性格】外表温和斯文，举止谦和有礼，人缘很好，但内在个性稍强，有不服人之气慨，更有眼高手低之倾向。
【意志】意志坚定，工作态度积极，但耐心不佳，处事有虎头蛇尾之倾向。
【事业】创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【子女】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上能成功发展。
【社交】创业过程较艰苦，必须依赖自力而成就，中年后可以一展自己的抱负。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶贤淑之妻，替您分忧解劳；女嫁好胜好强之夫，婚后常有争吵。
【健康】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后在社会上能成功发展。
【老运】晚景物质不缺，多注重精神修养，老境自然无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】尕求的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】尕求的人天配置为土木
【解析】虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍，易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】尕求的人天配置为土木
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【求字拼音】qiú
【求字解释】
求 qiú（ㄑ一ㄡˊ）
（一）、设法得到：求生。求成。求知。求索。求证（寻求证据，求得证实）。求实（讲求实际）。求同存异。求全责备。求贤若渴。实事求是。
（二）、恳请，乞助：求人。求告。求乞。求医。求教。求助。
（三）、需要：需求。供过于求。
根据通晓起名查询数理评分为：91 分， 您的名字起得非常不错，好运会伴随您的一生，但不可因此而疏忽大意，须知世上没有不劳而获的事。
「宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦」 — 唐代 • 李商隐《贾生》
「江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理」 — 宋代 • 辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
「汉皇重色思倾国，御宇多年求不得」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「排空驭气奔如电，升天入地求之遍」 — 唐代 • 白居易《长恨歌》
「不求生入塞，唯当死报君」 — 唐代 • 骆宾王《从军行》
「公自可为萧相国，求如韩信即今谁」 — 宋代 • 曾丰《呈太府曾寺簿》
「念我能书数字至，似君须向古人求」 — 明代 • 陆深《再集一首寄徐子容侍读》
「小儿塞上尝宁得，病老床头渴正求」 — 明代 • 徐渭《史甥以十柑饷》
「国家多难予谁与，嗣王小毖新求助」 — 宋代 • 赵必象《钱实斋趋朝》
「八荒去求仁，名山在吾西」 — 宋代 • 丘葵《同建阳熊退斋游九日山》
「攀跻有何求，林木心所约会」 — 宋代 • 丘葵《同建阳熊退斋游九日山》
「竟将云梦吞如芥，求信君山刬不平」 — 清代 • 曾国藩《岁暮杂感十首》
「明朝使者求颜阖，只此山中不用逃」 — 元代 • 郭钰《袁寅亮读书深山万木之中以避暑文瞻为赋长句因次韵以寄》
「流俗纷纷不悟真，不知求己却求人」 — 宋代 • 张继先《金丹诗四十八首》
「马非求路寝，木岂愿牺尊」 — 宋代 • 陆游《记前辈语》
「东求三茅西采石，塔中至人肯徒视」 — 宋代 • 叶梦得《祈雨 其二》
「稽古堪求己，观时好笑渠」 — 唐代 • 齐己《荆渚病中，因思匡庐，遂成三百字，寄梁先辈》
「我亦思亲求郡绂，东湖南浦好过从」 — 宋代 • 余靖《谨吟五十六字攀送仲求殿丞之任赣川窃惟严君》
「龙来求珠珠不与，吐下腥涎满庭宇」 — 宋代 • 钱闻诗《龙穴》
「欲求天上宝，先觅水中金」 — 元代 • 李道纯《双赠程洁庵十六首 其十一》
尕姓尕姓起源一源于回族，属于以官职(教职)称谓汉化改姓为氏。回族中的尕氏，主要源自明、清两朝时期的伊斯兰教法官“尕最”，后取其词首谐音汉字“尕”为姓氏，称尕氏。元、明、清时期，自中亚地区来中原，精通《古兰经》诵读的伊斯兰教学者，及在清真寺里担任初级经文教学的阿訇，人们都称其为“尕阿訇”，其后有取其词首的谐音汉字“尕”为姓氏者，称尕氏，世代相传至今。在新疆地区有一尕氏家族，上祖为明朝时期的望族，原来家居今陕西省的咸阳地区。至清朝初期，其曾祖曾考取进士入翰林院，故而在陕西咸阳一带有民谣：“先有尕家坟，后有河州城。”这个“河州”，就是今甘肃省南部的临夏回族自治... [详情]
