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姓名繁体 | 吳 天 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 4 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】吴天仁的天格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】吴天仁的人格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】吴天仁的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明,富进取心求和平;忍耐克己如心意,前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者,家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在,可望长寿。
【含义】意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】吴天仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】吴天仁的总格数为15
【签名】福寿
【签语】福寿拱照德望高,财子寿全又温和;慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田,园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
【含义】此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】吴天仁的天人地三才配置为金木金
【总论】精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。
【解析】成功运被压抑,不能伸张,不安不满,境遇多变动,灾害较多。
【性格】有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
【意志】意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
【事业】如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
【家庭】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【婚姻】男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
【子女】子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
【社交】如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
【精神】可望圆满,女性能涵养女德则贤慧。
【财运】男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
【健康】子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
【老运】一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】吴天仁的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常,会受压迫,有不安定因素伴随,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】吴天仁的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】吴天仁的人天配置为木土
【解析】人缘颇佳,贵人多助,爱好社交,手腕灵活,受人尊重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【天字拼音】tiān
【天字解释】
天 tiān(ㄊ一ㄢ)
(一)、在地面以上的高空:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。
(二)、在上面:天头(书页上面的空白)。
(三)、气候:天气。天冷。
(四)、季节,时节:冬天。
(五)、日,一昼夜,或专指昼间:今天。
(六)、指神仙或他们所住的地方:天上。天宫。
(七)、自然界:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。
(八)、〔天干( gān )〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。
(九)、自然的、生成的:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(a.卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;b.有这种才能的人)。天伦之乐。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén(ㄖㄣˊ)
(一)、一种道德范畴,指人与人相互友爱、互助、同情等:仁义(a.仁爱与正义;b.通情达理,性格温顺,能为别人着想)。仁爱。仁政。仁人志士(仁爱有节操的人)。仁义礼智(儒家的伦理思想)。仁至义尽。一视同仁(同样看待,不分厚薄)。
(二)、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分:核桃仁儿。
(三)、姓。
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「固知复继剥,霜雪天地仁」 — 宋代 • 郑思肖《苦怀六首 其四》
「天地不仁,人心招感」 — 宋代 • 释绍昙《偈颂一百一十七首》
「秀才任天下,仁者体万物」 — 清代 • 魏象枢《送汤荆岘学士巡抚下江》
「共怪天公仁,曲尽老农意」 — 宋代 • 苏辙《雨病》
「我愿天悔祸,仁凤下虞廷」 — 元代 • 杨维桢《磔鸩》
「皇家卜年过周历,变故未必非天仁」 — 宋代 • 陈与义《邓州西轩书事十首》
「此天地之仁气也,而席子以游方之内」 — 宋代 • 黄庭坚《席子泽盘礡图赞》
「君王宽仁等天地,何人却有移天势」 — 明代 • 丰坊《鸣凤行赠杨给事惟仁》
「天地不仁,以万物为刍狗」 — 宋代 • 释绍昙《偈颂一百零四首》
「始知天地仁,谁道风霜酷」 — 宋代 • 梅尧臣《寒草》
「郡赖为仁治,天将锡类繁」 — 明代 • 杨士奇《孝思堂为南安守作》
「范公深忧天下日,仁祖爱民全盛年」 — 宋代 • 陈与义《邓州西轩书事十首》
「天地不仁乃生尔,何缘独聚此城中」 — 明代 • 俞彦《忆长安十首 其三》
「凛凛霜雪根,拍拍天地仁」 — 宋代 • 陈著《寿王修斋枢密·南津梅》
「亨会风云元异数,圣怀天地本同仁」 — 明代 • 林俊《西台志喜》
「皇仁配天覆中宇,西垂北际香无区」 — 宋代 • 程珌《秘阁儒荣堂》
「生德齐天地,仁声振古今」 — 宋代 • 韩琦《仁宗皇帝揭辞三首 其一》
「笑乘五马向南天,一路仁风卷瘴烟」 — 明代 • 郑文康《题梅花送沈太守之广州》
「世间灵物妙难测,一气长存天地仁」 — 宋代 • 王柏《赋双松堂》
「往乾虽深念,天乎本至仁」 — 宋代 • 赵蕃《春雪四首》
吴姓主要源自:姜姓、姬姓、姚姓。吴姓源流发展与其他姓氏有所不同的,吴姓的起源稍稍有点复杂,涉炎帝、黄帝,还有少数民族。总的来说,大致有5个起源。源于姜姓吴姓第一个起源,是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前,有一个属于姜姓的部落,这个部落以驺虞为图腾。上古时,虞和吴同音,后来转为谐音,且字形相近,可以通用,到战国时期,虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴,把吴作为部落的名字。夏朝时,吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。夏王少康时期,吴部落有个人叫吴贺,以善射著称,曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人,后来就以吴为姓氏,至今有5000年以上的历史。源于... [详情]