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姓名繁体 | 端 木 付 生 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 木 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 14 4 5 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】端木付生的天格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安,虽有智慧做事难;孤独多困无所止,内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。
【含义】有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡,有夭折,妻子死别,刑罚,杀伤等灾。为万事挫折非命至极,故也叫短命数。但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】端木付生的人格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】端木付生的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】端木付生的外格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】端木付生的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高,计谋成功财力来;猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝, 任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】端木付生的天人地三才配置为水水水
【总论】做事冲动而积极,成功失败常在一瞬间,一生多劳苦,在烦恼中度日,呈现胜败难分之象,如能改进独断独行、好高骛远的性格,才能顺利发展成功。
【解析】有很强的活动能力,有如洪水泛滥之势,有可能建奇功,立大业,也有可能成为伟人、豪杰,但多数人不如意。
【性格】任性又自大,独立而早熟,具有丰富的想像力,具有天赋的才华,但一般说来理想高远而脱离现实,因而陷入不务正业的人亦有之,正派经营成功才能持久。
【意志】意志坚定,自己决定的事情,总是一意孤行的去实行,碰到了困难也能相当忍耐。
【事业】如能专心为事业奋斗,凭借才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【家庭】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。
【子女】个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。
【社交】如能专心为事业奋斗,凭借才智一定可以名利又收,但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【精神】亲情不睦,道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁卤莽顽固之夫,婚后家庭不和睦。
【健康】个性较为孤独,长大后父母意见不和,应多给予爱的教育。
【老运】晚景安泰,但恐有孤独之象。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】端木付生的人地配置为水水
【解析】有大成功运,能出人头地,须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】端木付生的人天配置为水水
【解析】能取得大成功,但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】端木付生的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【付字拼音】fù
【付字解释】
付 fù(ㄈㄨˋ)
(一)、交,给:支付。托付。付款。付梓(把稿件交付刊印)。付讫。付出。付与。付之一笑。付诸东流。
(二)、量词,指中药(亦作“服”):一付药。
【生字拼音】shēng
【生字解释】
生 shēng(ㄕㄥ)
(一)、一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞生。滋生。生长。
(二)、造出:生产。
(三)、活的,有活力的:生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。
(四)、有生命的东西的简称:众生。丧生。卫生。
(五)、生活,维持生活的:生计。生意。
(六)、整个生活阶段:一生。平生。今生。
(七)、发出,起动:生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。
(八)、使燃料燃烧起来:生火。
(九)、植物果实不成熟:生瓜。
(十)、未经烧煮或未烧煮熟的:生饭。生水。
(十一)、不熟悉的,不常见的:生疏。生客。生字。陌生。
(十二)、不熟练的:生手。
(十三)、未经炼制的。生铁。
(十四)、硬:态度生硬。生吞活剥。
(十五)、甚,深:生怕。生疼。
(十六)、正在学习的人:学生。门生。
(十七)、有学问或有专业知识的人:儒生。医生。
(十八)、传统戏剧里扮演男子的角色:小生。老生。武生。
(十九)、词尾:好生休养。
(二十)、姓。
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「问利问名总不知,生涯付与一轮丝」 — 宋代 • 赵希迈《渔人》
「坱圠群灵付大钧,人生於世本何营」 — 宋代 • 魏了翁《次韵李参政秋怀十绝》
「穷达付天命,生死见交情」 — 宋代 • 徐冲渊《水调歌头·穷达付天命》
「生理付儿曹,老幸食且眠」 — 宋代 • 苏辙《闭居五咏其四买宅》
「馀生付沮溺,高论看夔龙」 — 宋代 • 张耒《正月十八日晴霁登柯》
「身计平生尽付天,归来环堵更萧然」 — 宋代 • 陶梦桂《次韵龚子辉》
「瘗鹤字犹看不见,黄庭小楷付来生」 — 宋代 • 刘克庄《题法帖》
「浮生付天地,澄虑博山香」 — 明代 • 王畛《放慵》
「欲著方书酬白发,好将生理付青鞋」 — 明代 • 刘麟《植江莲》
「徂岁何足道,死生付乾坤」 — 宋代 • 陆游《南堂夜坐》
「天阿,知他怎生对付着哩」 — 元代 • 高茂卿《杂剧·翠红乡儿女两团圆》
「天以苍生付安石,孰能三径老渊明」 — 宋代 • 赵蕃《送周礼侍赴召》
「分付浮生一字休,欲休不得是离愁」 — 宋代 • 陈著《次韵月窗兄惜别四首》
「儿曹怅惜先生笑,付与醇醪定是非」 — 宋代 • 李流谦《别费检正二首》
「谁歌招隐词,吾生付长鑱」 — 宋代 • 刘子翚《续赋家园七咏·桂岩》
「功名已付来生了,笔墨尤非晚岁宜」 — 宋代 • 陆游《幽事》
「吾生已付一浮沤,此足宁堪几重趼」 — 元代 • 柳贯《与用章戴生同度淡竹岭夜宿山家》
「眼前欲拟要真物,拂拭束绢付与汾阳生」 — 宋代 • 苏辙《书郭熙横卷》
「断念此生惟付酒,为谁惊走撰瓶罂」 — 宋代 • 刘一止《宿扬子江口一首》
「大事何堪付畜生,八荒已任阿摩挞」 — 明代 • 郭之奇《隋四主》
端木姓主要源自:芈姓。端端木姓起源一源于芈姓(源于轩辕氏),出自西周初期周文王姬昌之师鬻熊之后端木典,属于以先祖名字为氏。据历史文献《端木氏家谱》、《端木氏祖德性谱》的记载:黄帝次子昌意。昌意生颛顼,颛顼生称,称生卷章,卷章生二子:长子重黎,次子吴回。吴回生陆终,陆终生六子,少子季连。季连生附沮,附沮生穴熊。之后其世系失记,至二十余世有鬻熊,仕于周,为周文王姬昌、周武王姬发之师。鬻熊生二子,长子熊丽,次子侸叔(端木侸)。侸叔生典,典以父名为姓,名端木典,这是端木氏得姓之始祖,其后几世断纪无考。西周末期,有端木典的后裔端木舒,仍仕于周王室。他随周平王姬宜臼... [详情]