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姓名繁体 | 解 傳 典 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 13 6 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】解传典的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠,家族缘薄又克儿;寂寞烦闷多灾厄,独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居,自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
【含义】多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨,施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】解传典的人格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】解传典的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】解传典的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】解传典的总格数为34
【签名】破字
【签语】破家亡身死无丧,艰难不绝多波浪;大凶一到黄泉客,何必用此最凶数。
【吉凶】凶
【基业】臣将、君臣、文昌、学士、破财、凶厄、破灭。
【家庭】家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。
【健康】短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。
【含义】属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦, 内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤, 杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】解传典的天人地三才配置为火土木
【总论】中年靠努力而有所成就,但容易为亲友拖累或乱投资事业而遭失败,心情难免不安,应注意因判断错误而遭受失败的打击,一生变化较大。
【解析】虽得上级和长辈的照顾,取得成功,但后运欠佳,变动多。
【性格】表面温宏雅量,比较好面子又好出风头,虽诚恳待人,却容易得罪人面临卷入朋友的是非中,平白遭受损失。
【意志】意志不够坚定,易受人煽动。但尚能忍受艰苦,一生运程变化较大。
【事业】应从事较踏实的工作,不可好高骛远,容易发生错误投资,而带来失败或资金上的困扰。
【家庭】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【婚姻】男娶好胜好强之妻,婚后不甚美满;女嫁精明才干之夫,婚后意见不和。
【子女】子女虽聪明,但有反抗心理,长大后能在社会上成功发展。
【社交】应从事较踏实的工作,不可好高骛远,容易发生错误投资,而带来失败或资金上的困扰。
【精神】骨肉疏远,离祖迁居。自家兄弟全无份,外处交友却有缘。
【财运】男娶好胜好强之妻,婚后不甚美满;女嫁精明才干之夫,婚后意见不和。
【健康】子女虽聪明,但有反抗心理,长大后能在社会上成功发展。
【老运】晚景虽无忧,但精神上多操劳。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】解传典的人地配置为土木
【解析】境遇不安定,注意防止意外变化,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】解传典的人天配置为土火
【解析】有长辈、上级的爱护或者得到祖辈的余荫,可保平安无事。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】解传典的人天配置为土水
【解析】富有人情味,待人仁善诚实,为人排忧解难,不辞辛劳,沉默寡言,即使苦闷时也不外露。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【传字拼音】chuán zhuàn
【传字解释】
传(傳) chuán(ㄔㄨㄢˊ)
(一)、转( zhuǎn )授,递:传递。传输。传戒。传统。言传身教。
(二)、推广,散布:宣传。流传。传名。传奇(a.中国唐代兴起的短篇小说;b.中国明、清两代盛行的长篇戏曲;c.指情节离奇或人物行为超乎寻常的故事)。
【典字拼音】diǎn
【典字解释】
典 diǎn(ㄉ一ㄢˇ)
(一)、可以作为标准的书籍:典籍。字典。词典。经典。引经据典。
(二)、标准,法则:典章。典制。典故(a.典制和掌故;b.诗文里引用的古书中的故事或词句)。典范。典雅。典礼。典型。
(三)、指典礼:盛典。大典。
(四)、主持,主管:典试(主持科举考试之事)。典狱。
(五)、活买活卖,到期可以赎:典卖。典押。典契。
(六)、姓。
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「魏典乍传中论在,楚词曾赋大言成」 — 明代 • 胡应麟《同徐茂吴集唐惟良兰阴馆》
「佳句典刑传四海,水仙声韵彻三山」 — 元代 • 耶律楚材《寄景贤一十首 其七》
「下诏选郎署,传声能典州」 — 唐代 • 杜甫《奉送王信州崟北归》
「鸿文重记青城客,内典新传瀑布僧」 — 元代 • 杨维桢《游开元寺憩绿阴堂(为开元寺长老秀石公赋)》
「家世旧传真御史,典刑今有老成人」 — 元代 • 吴景奎《奉呈刘御史》
「吴生已与不传死,那复典刑留近岁」 — 宋代 • 苏轼《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》
「典刑传父老,樽俎继风流」 — 宋代 • 苏轼《用前韵再和霍大夫》
「吾乡人物苦雕零,赖子传家有典刑」 — 宋代 • 吴芾《送谢子肃之官》
「其事有图画,家传多典籍」 — 宋代 • 梅尧臣《送宋郎中知商州》
「峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰」 — 宋代 • 苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
「视草为郎久,传经典乐同」 — 明代 • 欧大任《赠御史大夫莆田林公擢大司空》
「肆眚遵虞典,欢传十二州」 — 宋代 • 马廷鸾《仰和皇太了殿下明禋庆成诗韵》
「汉典频传赦,流民屡致恫」 — 清代 • 洪亮吉《皋陶祠三十韵》
「汉典久传祠太乙,竺坟亦说会夫人」 — 宋代 • 刘筠《上元日》
「驰传典州名字高,溪山更不厌勤劳」 — 宋代 • 刘攽《送曹辅奉议福建转运判官 其一》
「奏计频繁传恤典,发潜辉赫著丰碑」 — 明代 • 倪岳《户部李尚书挽诗 其二》
「文彩自应传壶奥,典刑犹可想风标」 — 宋代 • 张耒《陈履常惠诗有曾门一老之句不肖二十五岁谒见》
「骚人咏去清诗健,驿使传来旧典存」 — 宋代 • 无名氏《瑞鹧鸪》
「传世典型清彻骨,向人怀抱直如弦」 — 宋代 • 曾几《送尹叔之象州》
「盘石起家传典训,翘车开幕聘英髦」 — 宋代 • 杨亿《景阳谏议赴馀杭》
解姓主要源自:姬姓、赢姓。解姓位于百家姓之一,最早源出于姬姓。解姓在宋版百家姓中排在174位。上古周朝时期周武王有个儿子叫作唐叔虞的,是周成王的弟弟,他的儿子中有一个叫良的受封于解地(今山西解县),称为解良。解良的后代在解地世代定居,以地名解为氏。解姓起源一源于姬姓,出自周武王之孙解良的封地,属于以封邑名称为氏。西周初期,周武王姬发的儿子唐叔虞之子姬良受封于解邑,姬良此后生活采食于解邑(今山西运城盐湖区解hài州镇),古称“河东解邑”。据史籍《万姓统谱》、《通志·氏族略》等记载,解氏出于姬姓,历史悠久,可追溯到中华民族始祖轩辕黄帝。在解良的后裔子孙及族人... [详情]