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姓名繁体 | 慕 容 家 能 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 土 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 14 10 10 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】慕容家能的天格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆,子孙繁荣富贵强;白手成家立大业,财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦,但应保持无私。
【健康】松柏常青,可望长寿。
【含义】路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众,白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】慕容家能的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡;病弱短命真不幸,一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱,金木者安全。
【含义】物将坏之象,具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸,或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】慕容家能的地格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意,不平不满却难依;逆境挫折意志薄,身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾,三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意,志向半途而废,多属懦弱,正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】慕容家能的外格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】慕容家能的总格数为46
【签名】浪里淘金
【签语】罗网系身运大凶,一生困苦受灾难;身病孤贫无可靠,难得平安逢灾祸。
【吉凶】凶
【基业】臣将、将星、学士、豪杰、文昌、凶厄、崩山。
【家庭】亲多往且子孙宜迟,三才善者可弥补。
【健康】刑罚,病弱,短命,外伤,暗伤,三才善者可望健。
【含义】载宝沉舟之象,乏力,薄弱,悲衰困难辛苦,破坏失败者多,然而属一类变怪的命运, 有大艰难尝尽后而又成功者,或依其他命运的关系,致陷孤独刑罚,病患短命等灾祸,总之是难免于不幸的命运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】慕容家能的天人地三才配置为火水木
【总论】配置虽不好,但凭才华及理智,不断的求上进,不必怕失败,最后必能成功,只怕中途心灰意冷或遭不测之灾,如能早做预防及意志更坚定,一定有很好的发展。
【解析】命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。
【性格】难有天赋才华,但计划往往会超前而脱离现实,因此生活常在不安定中。
【意志】意志坚定,为自己理想而不断的奋斗,主观意识也强烈,只顾追求理想,不注重物质享受。
【事业】在操劳中创业,虽然碰到许多挫折,只要您坚忍不拔,一定可创造一番很好的事业。
【家庭】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【婚姻】男娶贤慧之妻,婚后还算和睦,合力创业;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌权,且多争执。
【子女】子女个性活泼可爱,不要太过溺爱,以免宠坏了他们。
【社交】在操劳中创业,虽然碰到许多挫折,只要您坚忍不拔,一定可创造一番很好的事业。
【精神】家内施恩惠,可得贤妻,六亲和睦,须戒自私。
【财运】男娶贤慧之妻,婚后还算和睦,合力创业;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌权,且多争执。
【健康】子女个性活泼可爱,不要太过溺爱,以免宠坏了他们。
【老运】晚景有财运,但精神不安,且有病灾之虞。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】慕容家能的人地配置为水木
【解析】境遇安定,可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】慕容家能的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍,须团结众人,加倍努力,成功可期,易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】慕容家能的人天配置为水土
【解析】是非判断力强,富有活动力,但过于逞强好胜,较能宽容他人,有济困救贫之侠义气概。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【家字拼音】jiā jia jie
【家字解释】
家 jiā(ㄐ一ㄚ)
(一)、共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭。家眷。家长( zhǎng )。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
(二)、家庭所在的地方:回家。老家。安家。
(三)、居住:“可以家焉”。
(四)、对人称自己的尊长、亲属:家祖。家父。家翁。家母。家慈。
(五)、家里养的,不是野生的:家畜。家禽。
(六)、经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒家。农家。
(七)、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专家。行( háng )家。作家。科学家。
(八)、学术流派:儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
(九)、量词,用于计算家庭或企业:一家人家。
(十)、姓。
【能字拼音】néng nài
【能字解释】
能 néng(ㄋㄥˊ)
(一)、才干,本事:能力。能耐。才能。
(二)、有才干的:能人。能手。贤能。能工巧匠。能者为师。
(三)、胜任,善于:能够。能柔能刚。力所能及。欲罢不能。能动。
(四)、会(表示可能性):小弟弟能走路了。
(五)、应该:你不能这样说他。
(六)、物理学名词,“能量”的简称:电能。热能。
(七)、和睦:“(萧)何素不与曹参相能”。
(八)、传说中的一种兽,似熊。
(九)、古代称一种三足鳖。
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「莫作秋虫促机杼,贫家能有几絇丝」 — 宋代 • 黄庭坚《往岁过广陵值早春尝作诗云春风十里珠帘卷彷》
「厨空尚有仙家酒,岁晏能来长者车」 — 元代 • 顾瑛《以春水船如天上坐老年花似雾中看平声字分韵得如字》
「谢家能植药,万簇相萦倚」 — 唐代 • 李端《鲜于少府宅看花》
「脱粟寄他家,焉能先日舂」 — 明代 • 王世贞《赠卢楠 其三》
「汉家惮远不能到,寓祭灊山作天柱」 — 宋代 • 范成大《天柱峰》
「写得村家真相出,能令语笑跃毫端」 — 清代 • 陈式金《家藏旧画效前人论画绝句各系一诗 其四》
「大小诸童蒙,纳妇家能克」 — 清代 • 屈大均《送王立安还宝坻》
「万家婉婉能相助,众口调和信不难」 — 宋代 • 释正觉《一禅人化盐求颂》
「一区寂莫子云家,便腹那能贮五车」 — 金朝 • 刘仲尹《秋日东斋》
「到家能几日,为客便经年」 — 唐代 • 朱庆馀《涂中感怀》
「君家子姓能读书,钓鳌有日光门闾」 — 明代 • 程敏政《题欧阳令君所藏画鱼》
「徐卿家世更能文,新绾银章下五云」 — 明代 • 陆深《送徐伯臣出令奉化》
「万里一铭旌,犹能葬家原」 — 宋代 • 李之仪《庄居值雨偶得十诗示秦处度 其六》
「茔前极目千家邑,能为停舟酹一尊」 — 明代 • 欧大任《太医令周一之归葬吴中王元美为铭其墓》
「家事能几何,处置有后先」 — 宋代 • 姜特立《适斋先生续乐天达哉行因继其后诗虽不工聊抒》
「仓海君何人,家能畜力士」 — 清代 • 屈大均《咏古 其十六》
「子是名公孙,家法能自持」 — 宋代 • 徐积《送李光道》
「老身长子知无憾,泛宅浮家苦未能」 — 宋代 • 陆游《书志》
「《上阳白发》谁家赋,能使傍人双泪垂」 — 清代 • 毛奇龄《陈州村人或赋上阳白发人者毛甡过闻而感焉》
「不稔已多岁,无寒能几家」 — 宋代 • 刘黻《腊雪》
慕容姓第一个源于鲜卑族,出自汉朝时期鲜卑中部大人慕容,属于以官职称谓汉化为氏。传说,在东汉桓帝执政时期,鲜卑民族分为中、东、西三部,其中部首领大人叫柯最阙,居慕容寺,后因以为姓氏,称慕容氏。慕容姓第二个源于高辛氏,出自秦汉时期鲜卑族慕容,属于以部落首领名号称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载,慕容氏出自中古时期,世代居于东北地区,秦、汉之际被称作“东北夷”,自称是帝喾(姬夋)高辛氏的后代。这个“东北夷”是古代东胡民族中的一个分支,在汉高祖刘邦元年(公元前206年)秦、汉之际,东胡被匈奴击散,之后该支族人迁徙栖息于以鲜卑山为核心的一带地区,即今内蒙自治区... [详情]