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| 姓名繁体 | 伍 家 俊 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 10 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】伍家俊的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】伍家俊的人格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】伍家俊的地格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】伍家俊的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】伍家俊的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】伍家俊的天人地三才配置为金土水
【总论】一生劳碌不息，难成功的配置，好面子，有眼高手低的倾向，自悲自叹命运的不公平。
【解析】虽可顺利成功，名利兼收，但因基础不稳而招致灾难，有遭难、外伤之虑。
【性格】忠厚老实，内心稍微固执，易亲易离的个性，来者不拒，去者不追，有时自己有困难，还想帮忙别人，容易被人拖累或损财。
【意志】意志不坚定，计划之事容易三心两意，中途变更，但忍耐性佳，可以忍受辛勤劳碌的生活。
【事业】如有一时的小成功应该满足，千万不可好高骛远，惹火烧身，否则只有徒增忧伤。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男得意志不坚之妻，婚后不圆满；女嫁固执好胜之夫，婚后多争执。
【子女】性格孤独，身体稍虚，应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
【社交】如有一时的小成功应该满足，千万不可好高骛远，惹火烧身，否则只有徒增忧伤。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男得意志不坚之妻，婚后不圆满；女嫁固执好胜之夫，婚后多争执。
【健康】性格孤独，身体稍虚，应多给予爱的教育及精神上的鼓励。
【老运】终身劳碌，无显著进步，精神劳苦，感受到人情冷暖的凄凉。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】伍家俊的人地配置为土水
【解析】严重不安定，要注意避免灾祸，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】伍家俊的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】伍家俊的人天配置为土水
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【家字拼音】jiā jia jie
【家字解释】
家 jiā（ㄐ一ㄚ）
（一）、共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（ zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
（二）、家庭所在的地方：回家。老家。安家。
（三）、居住：“可以家焉”。
（四）、对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。
（五）、家里养的，不是野生的：家畜。家禽。
（六）、经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。
（七）、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（ háng ）家。作家。科学家。
（八）、学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
（九）、量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
（十）、姓。
【俊字拼音】jùn
【俊字解释】
俊 jùn（ㄐㄨㄣˋ）
（一）、才智出众的人：俊杰。俊伟。俊彦（才智杰出的人）。俊爽。俊造（学识造诣很深的人）。
（二）、容貌美丽：俊俏。俊美。俊秀。俊逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英俊。
（三）、古同“峻”，大。
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「陈宗吾外家，俊彦森玉立」 — 明代 • 杨士奇《送夷行伴读赴西川》
「卓哉太白诗家徒，天然俊逸不可拘」 — 宋代 • 孔平仲《李太白》
「名门多俊英，家住九峰侧」 — 明代 • 杨荣《九峰归趣为主客郎中王浚作》
「造化钟英秀，邦家得俊良」 — 明代 • 祁顺《尚书胡公哀挽》
「二刘三孔萧条久，直至君家擅俊声」 — 宋代 • 刘克庄《题临江郭君季韩文卷》
「汉室有英台，荀家宠俊才」 — 唐代 • 苏颋《送光禄姚卿还都》
「蜀郡名家贤俊多，君才自合置銮坡」 — 元代 • 梁寅《和酬简九成》
「外家深自抑，俊德尽明扬」 — 宋代 • 范祖禹《御制太皇太后挽词四首》
「敬客知公子，承家一俊人」 — 明代 • 欧大任《送梁生侍其尊人少参公赴贵州》
「米家神俊不可遏，时学欧阳险劲书」 — 元代 • 许有壬《米元章临欧阳询帖》
「霞州守吏庆筵开，喜为朝家得俊材」 — 宋代 • 赵汝腾《勉癸丑新进士》
「楚国多才俊，张家好弟兄」 — 元代 • 揭傒斯《饮张氏别墅》
「汉家英俊士，衮衮出金张」 — 宋代 • 司马光《送刘观察知洺州》
「外家英俊场，季氏不好弄」 — 宋代 • 陈师道《幼岭》
「余杭名家多俊奇，君於辈行尤白眉」 — 宋代 • 楼钥《送虞仲房赴潼川漕》
「吾郡称多士，君家总俊游」 — 宋代 • 王迈《送刘无竞克逊司门赴召三首》
「国家雄俊古有以，吁嗟边事如猬毛」 — 明代 • 杨承鲲《长歌行寄吕中甫山人》
「儒术承家须俊少，卿云早见绕彤墀」 — 明代 • 于慎行《赠获嘉岳茂才内日华仙掌一联乃是夜梦中句也》
「县官揖让坐横堂，专为朝家育俊良」 — 明代 • 殷奎《民谣 其三》
伍姓主要源自：芈姓、姬姓、姜姓。伍姓起源始祖起源源流1、源于芈姓，出自远古黄帝的臣子伍胥，属于以先祖名字为氏。黄帝为部落首领时，有大臣名伍胥。伍胥就是楚国望族的伍氏始祖，伍氏家族传至春秋时候，楚庄王有个谋臣叫伍参，传说便是伍胥的后裔。此后，伍参的后裔子孙遂以先祖名字为姓氏，其后裔世代称伍氏至今，史称伍氏正宗。伍姓渊源2、源于姬姓，出自西周时期官称小司徒，属于以官职称谓为氏。司徒，是上古时期官名，主管教化民众和行政事务。在夏、商、周王朝时期都设有“司徒”之官，辅佐君主操持行政事务。春秋时期，诸侯列国也多设有“司徒”职位，后裔子孙中有以先祖官职命氏的，就称作... [详情]
