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| 姓名繁体 | 姚 菊 香 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 11 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】姚菊香的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】姚菊香的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】姚菊香的地格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】姚菊香的外格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】姚菊香的总格数为29
【签名】不平
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】姚菊香的天人地三才配置为水水水
【总论】做事冲动而积极，成功失败常在一瞬间，一生多劳苦，在烦恼中度日，呈现胜败难分之象，如能改进独断独行、好高骛远的性格，才能顺利发展成功。
【解析】有很强的活动能力，有如洪水泛滥之势，有可能建奇功，立大业，也有可能成为伟人、豪杰，但多数人不如意。
【性格】任性又自大，独立而早熟，具有丰富的想像力，具有天赋的才华，但一般说来理想高远而脱离现实，因而陷入不务正业的人亦有之，正派经营成功才能持久。
【意志】意志坚定，自己决定的事情，总是一意孤行的去实行，碰到了困难也能相当忍耐。
【事业】如能专心为事业奋斗，凭借才智一定可以名利又收，但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁卤莽顽固之夫，婚后家庭不和睦。
【子女】个性较为孤独，长大后父母意见不和，应多给予爱的教育。
【社交】如能专心为事业奋斗，凭借才智一定可以名利又收，但切勿我行我素而招来判断错误的失败。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后常有争吵；女嫁卤莽顽固之夫，婚后家庭不和睦。
【健康】个性较为孤独，长大后父母意见不和，应多给予爱的教育。
【老运】晚景安泰，但恐有孤独之象。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】姚菊香的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】姚菊香的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】姚菊香的人天配置为水水
【解析】有口才，聪明多谋，性格稍微内向，若能平和处事，可以发展成功，增加财富。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【菊字拼音】jú
【菊字解释】
菊 jú（ㄐㄨˊ）
（一）、多年生草本植物，秋天开花，是观赏植物，有的花可以入药，亦可作饮料：菊花。赏菊。春兰秋菊。
（二）、姓。
【香字拼音】xiāng
【香字解释】
香 xiāng（ㄒ一ㄤ）
（一）、气味好闻，与“臭”相对：香味。香醇。芳香。清香。
（二）、舒服：睡得香。
（三）、味道好：这鱼做得真香。
（四）、受欢迎：这种货物在农村香得很。
（五）、称一些天然或人造的有香味的东西：麝香。灵猫香。龙涎香。檀香。沉香。
（六）、旧时用以形容女子事物或作女子的代称：香闺。香艳。
（七）、祭祖、敬神所烧的用木屑搀上香料做成的细条：香火。烧香拜佛。香炉。香烛。
（八）、姓。
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「菊香篱落霜仍在，树罩烟光日正红」 — 明代 • 林光《奉饯少司成偶至月河寺西亭见杨东里草亭诗因借其韵纪兴》
「径菊香秋晚，溪梅约岁寒」 — 宋代 • 吴锡畴《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖》
「萸房颁彩笥，菊蕊荐香醪」 — 唐代 • 李適適《奉和圣制九日侍宴应制得高字》
「篱菊香中酒满酤，喜沾新命出皇都」 — 明代 • 程敏政《送乡人孙仲介赴合江簿》
「老菊香腾风有自，古琴声淡听能知」 — 明代 • 区越《和甥大尹曾远贺诞》
「佳色看丛菊，香醪泛落英」 — 明代 • 朱诚泳《再赏菊与阎文振方伯吴元素长史汤以脩纪善强景明伴读联句》
「欲遮老眼看黄菊，不遣秋香近绣衣」 — 元代 • 邓文原《桐川九日绝无佳菊小酌书怀奉简明仲博士一笑》
「日暮乌栖梧叶落，天晴雁过菊花香」 — 宋代 • 丁高林《寄龙岩张节翁》
「草露荷衣冷，山风菊酒香」 — 唐代 • 权德舆《嘉兴九日寄丹阳亲故》
「涧松寒转直，山菊秋自香」 — 唐代 • 王绩《赠李征君大寿》
「田田荷叶作老色，楚楚菊丛生细香」 — 宋代 • 孙应时《山庵即事》
「仙桂飘零篱菊尽，香容付与雪中身」 — 宋代 • 唐仲友《蜡梅十五绝和陈天予韵》
「参差红影蕉临水，散漫寒香菊绕篱」 — 宋代 • 李光《不出示邻士》
「不是餐英泥楚骚，重阳菊蕊泛香醪」 — 宋代 • 史铸《菊花五首》
「张翰江上莼偏美，陶令篱边菊正香」 — 明代 • 张弼《送客归闽》
「破霜采得蟾边香，兰菊无言秋耿耿」 — 宋代 • 陈起《送郭圣与就监试归兼简其弟》
「菊圃香方溢，蘋洲态更浓」 — 元代 • 叶颙《秋色》
「携壶登高侣，满手萸菊香」 — 宋代 • 王炎《丙子重阳日有感》
「一樽浊酒青山暮，三径晚香黄菊秋」 — 元代 • 萨都剌《次张举韵题皖山金氏绣野亭》
「再圆光彩蟾升汉，未谢馨香菊满篱」 — 宋代 • 赵抃《酬孔宪将还》
姚姓主要源自：姚姓。姚姓起源一出自姚姓。源于舜帝姚重华，世代相传至今，史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。北宋景佑年间刊本：邵思著《姓解》记载：”女生为姓，故姓之字多从女。虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》：”舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载：”舜因生... [详情]
