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| 姓名繁体 | 經 松 仙 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 8 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】经松仙的天格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】经松仙的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】经松仙的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】经松仙的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】经松仙的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】经松仙的天人地三才配置为火木火
【总论】有发展之运势，做事认真，中年后可成功发展。
【解析】成功运佳，向上发展容易，基础、境遇俱佳而安泰，能长寿享福。
【性格】慷慨好面子，心理善良，外柔内刚，努力奋斗，快人快语且有自大之象，博学而不能专精于一艺，善于安排人生乐趣。
【意志】意志坚定，凡事依计划进行，耐性亦佳，能忍受艰苦，是创业的人才。
【事业】事业过程较劳碌，对家庭责任感重，能在社会上一展抱负。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【婚姻】男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美满。
【子女】子女优秀，健康又活泼，长大后在社会上发展很好。
【社交】事业过程较劳碌，对家庭责任感重，能在社会上一展抱负。
【精神】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持清正无私。
【财运】男取贤慧之妻，婚后感情融洽；女嫁有才干之夫，婚后美满。
【健康】子女优秀，健康又活泼，长大后在社会上发展很好。
【老运】晚景安定，但精神较烦闷。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】经松仙的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】经松仙的人天配置为木火
【解析】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】经松仙的人天配置为木土
【解析】外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不易服人，勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【松字拼音】sōng
【松字解释】
松（鬆） sōng（ㄙㄨㄥ）
（一）、种子植物的一属，一般为常绿乔木，脂可提取松香或松节油等。种子可榨油和食用：松针。松脂。松香。松子。
（二）、稀散，不紧密，不靠拢，与“紧”相对：捆得太松。土质松软。蓬松。宽松。疏松。松懈。
（三）、放开：松手。松绑。松心。
（四）、用瘦肉做成的茸毛或碎末形的食品：肉松。鱼松。
（五）、姓。
【仙字拼音】xiān
【仙字解释】
仙 xiān（ㄒ一ㄢ）
（一）、神话中称有特殊能力、可以长生不死的人：仙人。仙女。仙子。仙界。仙境（a.仙人居住的地方；b.形容景物美好的地方）。仙风道骨。仙山琼阁（喻虚无缥缈的美妙幻景）。
（二）、具有高超才能的人：诗仙。酒仙。
（三）、婉称死：仙去。仙逝。
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「潭寒龙蜕骨，松老鹤成仙」 — 宋代 • 释正觉《禅人并化主写真求赞》
「赤松元是神仙窟，公独能开韩令花」 — 宋代 • 姜特立《赋赤松金宣义十月牡丹》
「笑携藜杖倚寒松，现世神仙一拙翁」 — 宋代 • 白玉蟾《拙庵》
「石上开仙酌，松间对玉琴」 — 唐代 • 李端《云阳观寄袁稠（一作元阳观寄元称）》
「閒来听籁坐松石，仙衣醉拂秋霞眠」 — 宋代 • 郑亮《山水图为兵马指挥朱君题》
「古松阴、一双仙鹤闲行，苔满径、四面都无人影」 — 清代 • 何振岱《洞仙歌 纪游》
「松根白衣仙，日夜瑞光吐」 — 宋代 • 李石《西堂前老松状如偃盖或云即摩顶松也松产茯苓》
「好固松椿寿，仙经识秘方」 — 宋代 • 李维《王左丞新菊》
「不如长松老为石，仙家旧家尤环奇」 — 宋代 • 姜特立《松石歌寿皇太子殿下》
「插天瑶壁倚长松，仙子何因觅去踪」 — 明代 • 庞嵩《偕诸同志游西樵至四峰怀霍勉衷步唐人韵》
「灵飚空中来，松竹舞仙帔」 — 宋代 • 陈观《武夷山》
「飞车去逐赤松仙，残藁空留四十年」 — 宋代 • 陈宓《题先公正献诗集》
「隐谷松声淡，仙区药甲肥」 — 宋代 • 宋庠《孟津岁晚十首》
「云气常常在上峰，松生仙骨尽成龙」 — 宋代 • 高似孙《游九锁》
「纵酒竹林逸，寻仙松子盟」 — 宋代 • 王称《登薛仙峰寄自牧知己》
「废阁凌虚松扫坛，聚仙亭上一凭阑」 — 近代 • 程颂万《天池寺》
「碧烟腾上青松树，下有仙人此炼丹」 — 宋代 • 苏泂《金陵杂兴二百首》
「终当从辟谷，岂羡赤松仙」 — 明代 • 张煌言《羁恨二首 其二》
「松引仙禽舞，萍摇锦鲤沉」 — 清代 • 胤禛《秋夜印月池作》
「松下两仙人，棋声日敲击」 — 明代 • 王世贞《题奕棋图》
经姓主要源自：姬姓、嬴姓、芈姓。经姓起源一源于姬姓，出自春秋时期周王室大夫经侯，属于以先祖名字为氏。据有关史料记载，春秋时期的周王室有个卿士被封于经邑，因此史称经侯。古经邑之所在，就是今河南省的洛阳市一带，著名东汉科学家张衡在《东京赋》描写洛阳的天文气候特征时就说：“洛阳，昔先王之经邑也。其掩观九隩，靡地不营；土圭测景，不缩不盈，总风雨之所交，然后以建王城。”春秋末期一度地处魏国。不过也有学者说经邑在今河北省的大城县，这有待进一步考证。在经侯的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称经氏，世代相传至今。经姓起源二源于姬姓，出自郑武公小儿子共叔段的封地京，属于... [详情]
