输入中文姓名，免费姓名测试打分。
| 姓名繁体 | 於 秀 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 3 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】于秀的天格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】于秀的人格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】于秀的地格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】于秀的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】于秀的总格数为10
【签名】零暗
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】于秀的天人地三才配置为火水金
【总论】有许多困难等着您，如能以百折不挠的精神去克服它，仍可成功立业，只怕中途受困难而退缩或遇意外灾厄，而造成英雄无用武之地，感叹良多。
【解析】命运被压抑，不能伸张，中运转佳，可获成功。
【性格】任性缺乏服从心，喜爱表现自己才能，凭自己的理想而奋斗，平时守信慎行，有成人之美德，主观太强，应多改进，中年后可成功发展。
【意志】意志尚称坚定，不被世俗迷惑，但耐性不佳，处事容易冲动，有时欠考虑。
【事业】创业过程很艰苦，是白手起家类型，凡事不可操之过急，应脚踏实地，步步守身，以防万一。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【婚姻】男娶贤惠之妻，婚后能共同持家；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不和睦。
【子女】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后成就还不错。
【社交】创业过程很艰苦，是白手起家类型，凡事不可操之过急，应脚踏实地，步步守身，以防万一。
【精神】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【财运】男娶贤惠之妻，婚后能共同持家；女嫁懦弱寡和之夫，婚后不和睦。
【健康】子女个性较顽强，容易和父母顶嘴，长大后成就还不错。
【老运】晚境较安定，能享受天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】于秀的人地配置为水金
【解析】基础稳定，有财运，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】于秀的人天配置为水火
【解析】前进路上多有障碍，须团结众人，加倍努力，成功可期，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】于秀的人天配置为水木
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【秀字拼音】xiù
【秀字解释】
秀 xiù（ㄒ一ㄡˋ）
（一）、植物吐穗开花，多指庄稼：秀穗。秀而不实（喻人很聪明，却未做出实际成绩）。苗而不秀（喻人早死或虚有其表）。
（二）、特别优异的，亦指特别优异的人：秀异。秀才。优秀。后起之秀。
（三）、美丽而不俗气：秀丽。秀劲。秀俊。秀拔（秀丽而挺拔）。清秀。秀外慧中（外貌俊美，内心聪明）。
（四）、中国元明两代称贵族、官僚、富室子弟（称平民子弟为“郎”）：不郎不秀（喻不成材或没出息）。
（五）、茂盛：佳木秀而繁荫。
根据通晓起名查询数理评分为：72 分， 您的名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
「兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘」 — 两汉 • 刘彻《秋风辞》
「往往英心动，时时秀句来」 — 宋代 • 邵雍《六十六岁吟》
「雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀」 — 唐代 • 王维《渭川田家》
「积庆臾沾山水秀，欲期阳羡作桐乡」 — 元代 • 曹伯启《觉轩二子头角崭然盖乃翁生平积德设施所致因作数语颂之》
「浴冠舞童春服盛，秀眉齯齿颂声长」 — 宋代 • 项安世《四伯父生朝三首 其二》
「谁知秀色若可餐，风光付与初凭肩」 — 宋代 • 李之仪《雷塘行》
「观公形貌，俊爽偏清秀」 — 元代 • 王哲《蓦山溪·观公形貌》
「如今亭与景俱胜，水倍秀兮山倍明」 — 宋代 • 吴芾《登望云亭》
「人共喜、丹山仙桂，一枝初秀」 — 金朝 • 段克己《满江红 梦庵张君信夫生朝》
「诞生异质归青琐，秀出雄文入凤池」 — 明代 • 张子翼《孔释抱送图送王忠铭》
「麦秀想行县，凫惊由畏人」 — 明代 • 区大相《送卢长乐》
「采三秀而咽苍柏兮，聊以终吾之永年」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「烟云借光景，稍觉含秀色」 — 宋代 • 程公许《舟行过昭化望远山秀色柬幕中诸丈》
「崧高地气灵，花木竞妍秀」 — 金朝 • 冯璧《同希颜怪松》
「方塘溜清渠，珍木秀通庄」 — 明代 • 区大相《三月十五游城南韦氏园》
「文物余三迳，芝兰秀五常」 — 宋代 • 杨万里《马郎中母蒋夫人挽章》
「多贤信足征，特秀殊异撰」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「乔木傍行列，幽花晚秀妍」 — 宋代 • 苏颂《大夫七弟有庆新居二百四十言次韵和之》
「仙馆灵芝秀，严祠宿潦平」 — 唐代 • 朱长文《英宗皇帝挽词五首》
「神胚金毓秀，瑞采玉为姿」 — 宋代 • 王称《白鹿应制》
于姓主要源自：姬姓、姜姓。1、出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国名为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，西周初年，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国。后来，邘叔的子孙就以国名为氏，有的姓了邘，有的则去邑旁姓于，是为河南于氏。春秋战国混乱，邘叔有后裔迁山东郯城，为山东于氏。2、出自古炎帝姜姓齐国公子、文学家淳于髡的后裔淳于氏，在唐代时避讳宪宗李纯改单姓于氏。据《古今姓氏书辩证》所载，淳于公子孙，以国名为姓，称为淳于氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为单姓于氏。到了宋代，又有部分... [详情]
