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| 姓名繁体 | 計 雅 英 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 12 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】计雅英的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】计雅英的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当，贯彻大业万事胜；终至荣达功名显，猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康，女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此，其理由同于二十一数， 妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】计雅英的地格数为29
【签名】[不平] 泉舟顺展的大立功数。
【签语】欲望难足希望高，计谋成功财力来；猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、君臣、天厨、将星、财帛、文昌、富翁。
【家庭】乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
【健康】先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
【含义】智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝， 任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】计雅英的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】计雅英的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】计雅英的天人地三才配置为水火水
【总论】运途多变，一生中遭到很多的灾害与打击，为家庭劳苦受累，若能逃过灾难，中晚年财源丰盛，事业成功，名利可得。
【解析】成功运被压抑，很难取得成功，一生多灾难。
【性格】性急率直，好胜不认输，待人热心积极而常为他人累，如能依赖自己的热忱决心，终能得到应有的报酬，一展自己的抱负。
【意志】意志不坚定，思想容易脱离现实，但有相当耐心，不怕失败的打击，时机一到可成大事之象。
【事业】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【子女】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【社交】在多变不安的环境中接受考验，如能以不屈不挠的精神贯彻到底，事业可成功发展，物质丰富。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男女皆得好胜顽固之配偶，婚后多争执，容易受到感情上的打击。
【健康】子女个性较孤独顽固，身体状况亦较差，长大后与父母意见不和。
【老运】老景难裕，精神仍苦劳不安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】计雅英的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】计雅英的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】计雅英的人天配置为火土
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【雅字拼音】yǎ
【雅字解释】
雅 yǎ（一ㄚˇ）
（一）、正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。
（二）、美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（ jiào ）。雅兴（ xìng ）。雅座。雅俗。
（三）、平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。
（四）、极，甚：雅以为美。雅不欲为。
（五）、交往：无一日之雅。
（六）、酒器名：雅量（ liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。
（七）、中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。
（八）、古同“鸦”，乌鸦。
【英字拼音】yīng
【英字解释】
英 yīng（一ㄥ）
（一）、花：落英缤纷。
（二）、才能出众，才能出众的人：英俊。群英荟萃。英才。英雄。英烈。
（三）、精华，事物最精粹的部分：精英。英华。含英咀华。
（四）、用羽毛做的矛饰：二矛重（ chǒng ）英。
（五）、古同“瑛”，似玉的美石。
（六）、指“英国”：英文。
（七）、姓。
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「訾洲名胜地，雅集萃群英」 — 明代 • 陈琏《訾家洲宴集偶成柬董伯琪诸先生》
「寒英雅称伴吾徒，色正香清态有余」 — 宋代 • 史铸《密友菊》
「魏公大雅士，英英峙冰玉」 — 宋代 • 孙觌《滁守平远堂》
「晋公雅望复英姿，坐领楼船远视师」 — 明代 • 徐渭《从少保公视师福建抵严宴眺北高峰同茅大夫沈》
「人与严徐是一流，英英儒雅冠吾州」 — 宋代 • 葛胜仲《和元方用韵见寄次韵奉谢兼呈元东诗二首 其一》
「精英闲雅澹，停歇世途心」 — 宋代 • 宋太宗《缘识》
「细腰肢自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀」 — 宋代 • 苏轼《洞仙歌·咏柳》
「淫哇乱雅快一扫，英茎韶濩重铿鍧」 — 宋代 • 张淏《为侍郎徐公邦宪赋》
「英姿雅望，凛凛玉立冠中都」 — 宋代 • 毛并《水调歌头·汉代李元礼》
「立父天族英，雅非膏粱比」 — 宋代 • 五迈《东归同年三山王簿宾之赵户立父连簿仁父典上》
「晶荧奠琮璧，和雅荐英茎」 — 宋代 • 韩琦《乙巳郊礼庆成五言二十韵》
「细腰肢自有入格风永丰坊流，仍更是、骨体清英雅秀」 — 宋代 • 苏轼《洞仙歌·江南腊尽》
「英风雅韵来无尽，川媚还复生明珠」 — 宋代 • 仲并《深正卿得男以诗庆之》
「高谈骇众听，雅唱归群英」 — 宋代 • 释智圆《送惟凤师归四明》
「青春命孤棹，雅社怀英耆」 — 明代 • 顾应祥《丁未春社昆山张石川银台愿来入社坦翁司空以诗招之石川和之录以见示次韵奉答》
「置酒来英雅，嘉贤良所钦」 — 南北朝 • 陈叔宝《祓禊泛舟春日玄圃各赋七韵诗》
「濮川丛桂枝，雅咏琴清英」 — 清代 • 沈曾植《还家杂诗 其五》
「美哉昌黎伯，掇拾风雅英」 — 明代 • 刘仁本《读广琴操》
「临风嗅其英，雅志怀故土」 — 元代 • 袁桷《饮酒杂诗 其四》
计姓主要源自：姒姓、己姓、姬姓。计姓起源一源于姒姓，出自大禹后代的封地，属于以国名为氏。夏、商时期，有一个非常古老的计国(今山东胶县)，传说是大禹后人的历朝历代之封国。在周文王姬昌按姜子牙之谋有计划地削弱殷商王朝势力的过程中，商王朝的各诸侯国逐渐被周族吞灭，计国也在其中。计国灭亡后，大禹的后人就以原封国名命氏以资纪念，遂成计氏，世代相传至今。计姓起源二源于有莘氏，出自上古时期有莘氏部落贤者伊尹之后，属于因故改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载：“有莘氏改为计氏。”有莘氏，亦称有辛氏，为上古时期居住在今山东省曹县一带的东夷族的一个部落。改称为计氏的，出自... [详情]
