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| 姓名繁体 | 黎 寓 詩 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 15 12 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】黎寓诗的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】黎寓诗的人格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】黎寓诗的地格数为33
【签名】[升天] 家门昌隆，才德开展数。
【签语】家门隆昌精神爽，博得名利星月朗；权威佑智谋极全，终是天下富贵翁。
【吉凶】吉
【基业】天官、臣将、部长、文昌、学士、田宅、富翁。
【家庭】可望幸福，身强口硬，妇女用则孤寡。
【健康】可望健康，三才不善或不合先天五行者，病患亦有之。
【含义】鸾风相会之象，形成确定之意。多功威智谋， 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】黎寓诗的外格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】黎寓诗的总格数为48
【签名】古松立鹤
【签语】有德且智德望高，堪为顾问得人和；名利双收天赋高，威望荣达世间夸。
【吉凶】吉
【基业】将相、官禄、文昌、学士、文艺、财库。
【家庭】家庭圆满，子孙满堂，三才不善者不遇，
【健康】良好，可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】才望谋略齐备。内含坚刚，为功利荣达的吉数。宜为人的顾问，威望洋洋，乃师数也。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】黎寓诗的天人地三才配置为土金火
【总论】理想太高，虽有忍耐性不怕失败，但总敌不过命运的安排，如中途而自暴自弃者，会陷入失败。
【解析】虽有先辈栽培可获成功，惟因境遇不安定而陷于失败。
【性格】主观又好胜，竟争心也强，不能容许别人超过自己，这种个性虽容易突破困难而成功，但失败亦快。
【意志】意志不够坚定，思想易变，事事虽安定，但耐性尚佳，能忍耐艰苦。
【事业】您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。
【子女】子女皆活泼而顽固，增加不少麻烦，长大虽有成就，但独立心很强。
【社交】您虽有创业精神，但难关重重，又理想太高，恐难如愿，有误打误撞而成功者。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后时有争吵；女嫁温厚固执之夫，婚后尚称圆满。
【健康】子女皆活泼而顽固，增加不少麻烦，长大虽有成就，但独立心很强。
【老运】晚景孤独，心情苦闷难安。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】黎寓诗的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】黎寓诗的人天配置为金土
【解析】受长辈上级的恩惠，心身健康，能努力向前，发展成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】黎寓诗的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑，言行小心谨慎，则可避免招功而引火烧身，三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【寓字拼音】yù
【寓字解释】
寓 yù（ㄩˋ）
（一）、原指寄居，后泛指居住：寓公（古代指寄居他国的官僚贵族；后泛指失势寄居他乡的地主绅士等人）。寓居。寓所。寓舍。寓邸。
（二）、住的地方：公寓。客寓。
（三）、寄托：寄寓。寓目（过目）。寓言（a.有所寄托的话；b.用来说明某个道理的小故事）。寓意（语言文字中所寄托或暗含的意思）。
【诗字拼音】shī
【诗字解释】
诗（詩） shī（ㄕ）
（一）、文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（①评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；②古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
（二）、中国古书名，《诗经》的简称。
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「矢诗寓一哀，苦泪渍铅椠」 — 宋代 • 谢逸《集西塔寺怀亡友汪信民以言念君子温其如玉为韵探得念字》
「知遇莫酬今已矣，篇诗聊寓一哀云」 — 宋代 • 廖行之《挽武宣教徯四首》
「吏责已宽聊自得，待凭诗酒寓优游」 — 宋代 • 郑永中《观稼阁》
「萧条生计如流寓，烂漫诗情减少年」 — 清代 • 谦福《暮春咏怀》
「无事且谋犀首饮，有怀多寓少陵诗」 — 明代 • 童轩《重至临安分司》
「小篇偶寓诗筒去，佳句还劳驿使酬」 — 宋代 • 王之望《又和》
「药里扶衰弱，诗囊寓别离」 — 明代 • 张掞《除夕》
「想因经济不得施，寓意画与诗文词」 — 清代 • 李联榜《阙题》
「小诗聊寓千秋意，不得相陪法喜来」 — 宋代 • 陈起《赵济民生日》
「我生寓诗酒，本以全吾真」 — 宋代 • 陆游《诗酒》
「生平读尽道藏书，寓兴成诗仅千首」 — 宋代 • 郭祥正《赠潜山伊居哲》
「凭谁唤起朱元晦，把酒长歌感寓诗」 — 明代 • 庄昶《奉和蒋侍御见忆之作》
「家贫未办閒居赋，世浊空吟感寓诗」 — 宋代 • 乐雷发《陈东甫酒閒举作归心只有杜鹃知之句犹未成篇》
「忽逢玉节春江上，再拜题诗觅寓公」 — 宋代 • 赵蕃《因诚斋寄张三十叔》
「杨侯诗人寓于画，后身韩干前身霸」 — 元代 • 赵秉文《题杨秘监画马》
「愿及散才求入社，寓诗千里欲寻真」 — 宋代 • 邓肃《和谢吏部铁字韵三十四首·谢杨休三首》
「鹿柴辛坞间，寓目都诗料」 — 清代 • 赵清瑞《论诗绝句三十首 其十五》
「清趣还消酒，忧怀尽寓诗」 — 明代 • 顾应祥《读东坡集中有归去来兮辞集字诗喜其用韵仍集字和之 其三》
「寓目诗千卷，舒怀笔一枝」 — 清代 • 傅于天《摘汝修原韵酬和》
「敬戒毋违母命之，阿翁庭训寓新诗」 — 清代 • 章元治《嫁次女素丝作二首 其二》
出自黎国后裔。据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国－－黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。出自帝尧后裔。据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。又据《路史》所载，黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后被丰舒所灭，其子孙有黎氏、犁氏。“西伯戡黎。武王复以封汤后黎侯，丰舒奄之。有黎氏、犁氏。”（见《四库全书... [详情]
