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| 姓名繁体 | 鄧 好 桐 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 6 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邓好桐的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】邓好桐的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邓好桐的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光，体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】邓好桐的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邓好桐的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】邓好桐的天人地三才配置为水土木
【总论】命运不佳，思想脱离现实，做事又缺乏果断力，不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，一意孤行而遭受失败的打击，宜守为安。
【解析】成功运被压抑，困难障碍殊多，境遇不安，易陷于破乱。
【性格】表面似乎信实，其实缺乏服从心，态度傲慢，好虚荣，有眼高手低之倾向，一生颇多意外的灾害与困顿，宜小心预防。
【意志】意志不坚定，缺乏果断力，造成多败不安的现象。
【事业】事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。
【子女】子女聪明顽固，长大后独立心强，与父母意见不和。
【社交】事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。
【健康】子女聪明顽固，长大后独立心强，与父母意见不和。
【老运】一生操劳但功少，晚景仍不安，精神生活及物质生活都欠佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】邓好桐的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邓好桐的人天配置为土水
【解析】处境稍有困难，若能修身养性，自身驾驭力强，也可以取得成功，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邓好桐的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【好字拼音】hǎo hào
【好字解释】
好 hǎo（ㄏㄠˇ）
（一）、优点多或使人满意的，与“坏”相对：好人。好汉。好歹。好事多磨。
（二）、身体康健，疾病消失，生活幸福：您好。安好。
（三）、友爱，和睦：友好。相好。
（四）、容易：好办。好使。好懂。
（五）、完成，完善：办好了。
（六）、表示应允、赞成：好！你干得不错。
（七）、很，甚：好冷。好快。好坏。好一会儿。
（八）、便于：场地清理干净好打球。
（九）、反话，表示不满意：好，这下可坏了！
【桐字拼音】tóng
【桐字解释】
桐 tóng（ㄊㄨㄥˊ）
（一）、〔泡（ pāo ）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。
（二）、〔梧桐〕见“梧”。
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「赊来脱粟忙炊粒，留得焦桐好制琴」 — 元代 • 谢应芳《赠董明府惠炭》
「归欤一曲桐江好，西北通宵欲梦魂」 — 宋代 • 赵抃《和前人重九日寄》
「桐江好钓谁能钓，渭水垂纶君续纶」 — 明代 • 汪万垓《遥忆泷溪》
「家山梦远桐乡好，雅事人传翠墨灵」 — 清代 • 周震荣《吴越王舍利塔》
「新结草堂好，旧栽桐树繁」 — 明代 • 姚绶《桐村小隐》
「本性好丝桐，尘机闻即空」 — 唐代 • 白居易《好听琴》
「所欠短檐晴景好，拆桐花月共扶疏」 — 宋代 • 高翥《小楼雨中》
「载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足」 — 唐代 • 刘商《胡笳十八拍·第十八拍》
「糕酒故应随节办，丝桐政好为秋张」 — 宋代 • 王安中《次韵赵承之九日出郊》
「好在桐江三拜翁，谪仙之裔好应同」 — 宋代 • 贺铸《寄武昌方令临李尉援兼简黄冈二潘昆仲》
「仲卿意向桐乡好，身后烝尝亦此间」 — 宋代 • 苏辙《将移绩溪令》
「到日政馀秋正好，刺桐花下坐鸣弦」 — 明代 • 张萱《送李宓瑶明府令宝安》
「载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足」 — 唐代 • 刘商《琴曲歌辞·胡笳十八拍》
「只似侬家贫亦好，枯桐那得凤凰来」 — 宋代 • 朱继芳《和颜长官百咏·贫女》
「辜负桐江好山水，花开叶落十秋春」 — 宋代 • 方回《次韵谢董君读予诗稿》
「尘埃好在三尺桐，不疑万世期子野」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵孔四著作早行》
「胧月上山馆，紫桐垂好阴」 — 唐代 • 元稹《桐花》
「如今一水平如镜，好钓桐江五百滩」 — 宋代 • 程珌《闰九十四》
「赊来脱粟忙炊饭，留得焦桐好制琴」 — 元代 • 谢应芳《董明府除夕惠炭》
邓姓主要源自：曼姓。源于曼姓，出自商高宗武丁给叔父曼季的封地，史称邓国（河南邓县），属于以国名为氏。《贵姓何来》关于邓姓的解释：“邓氏出自曼姓，是以国名为氏的。在殷商时期，国王武丁封他的叔父为邓侯，建立邓国，故址在今河南邓县（今邓州市）。春秋时，邓国为楚国所灭，其国君的后代有的就用国名‘邓’作自己的姓氏。”两周时期，邓国是周王朝南方较为重要的诸侯国之一，历经西周、春秋，一直延续了有六百多年，后邓况徙居南阳新野。楚灭邓后，楚公子被封到邓陵，后称邓城，在今湖北襄樊市襄城郊区西北，其封邑楚公子的后代，姓“邓陵”。递传到曼公第47代孙禹公，禹公中兴汉室，辅佐汉光... [详情]
