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| 姓名繁体 | 方 梓 桐 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 4 11 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】方梓桐的天格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】方梓桐的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】方梓桐的地格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高，历尽沧桑曲折多；离乱艰难缠身苦，凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格，有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人， 临万能， 过死线，而奏大功者有之，力不足，随波逐流， 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱，短命，或者丧配偶，銮褥生霜，或丧子女膝下零丁，属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔，奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息。此数中人，临万难，过死线，而奏大功者有之；力不足，随波逐流，遇波折而破产，亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】方梓桐的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】方梓桐的总格数为30
【签名】非运
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】方梓桐的天人地三才配置为土土土
【总论】运势平凡，平安之配置，障碍较少但成功也较迟，又因不能机变活用，财运只能缓缓而来，如能积极奋斗，可加速成功发展。
【解析】其人生性硬滞，往往表现为阴郁，对人易亲热也易疏远，有离合无常的特点。此配置成功运佳，并得平安之境遇。
【性格】个性不太活泼，作事较迟钝，且缺乏通融性又不干脆，有眼高手低的倾向，容易放弃好机会。
【意志】意志坚定，但缺乏果断力，耐性不佳，处事有虎头蛇尾之象。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
【子女】子女健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定的生意适合，与投机事业或意外之财无缘。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶健康平和之妻，婚后和睦相处；女嫁温和固执之夫，婚后也能圆满。
【健康】子女健康活泼又有责任感，与父母能同心协力。
【老运】可享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】方梓桐的人地配置为土土
【解析】性格稳重，易亲近，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】方梓桐的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福，但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】方梓桐的人天配置为土土
【解析】温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【梓字拼音】zǐ
【梓字解释】
梓 zǐ（ㄗˇ）
（一）、落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。
（二）、治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
（三）、木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（ xíng ）。
（四）、指故里：梓里。桑梓。
（五）、姓。
【桐字拼音】tóng
【桐字解释】
桐 tóng（ㄊㄨㄥˊ）
（一）、〔泡（ pāo ）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。
（二）、〔梧桐〕见“梧”。
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「也知桐梓生南土，也知松柏称嘉树」 — 明代 • 皇甫汸《使回歌》
「万灵昭灼会分雨，须使爱之若桐梓」 — 宋代 • 阳枋《回陆主簿贺生日诗》
「蟾鸟有象明生镜，桐梓何情音在琴」 — 宋代 • 徐瑞《三月廿夜同徐月齐读参同契次所赠诗韵以谢》
「建国立家真可怪，不栽梓漆与桐椅」 — 宋代 • 陈普《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》
「嘉树何郁郁，南山桐与梓」 — 明代 • 卢楠《秋日寄上晁春陵内翰五首 其三》
「人杂缁黄素，材收楩梓桐」 — 明代 • 李之世《清源庵地颇幽静堪作诗社赋排律一章呈潘寰瀛梁澹明二明府冯载赓许今喜二孝廉王尧韭陈命美答玄亮诸文学》
「梓桐花幕碧云浮，天许文星寄上头」 — 唐代 • 章孝标《蜀中上王尚书》
「梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟」 — 唐代 • 徐夤《休说》
「琴瑟收桐梓，林峦宿凤凰」 — 明代 • 乌斯道《送阐禅师住芦山四十韵》
「何如简径却艰难，篠荡梓桐事雕刻」 — 宋代 • 方回《赠俞碧岩体仁刊图书》
「衣锦贵尚褧，桐梓恶戕贼」 — 宋代 • 姜特立《寄题杨先辈雾隐》
「空山产桐梓，拟作膝上琴」 — 宋代 • 谢翱《拟古寄何大卿六首 其一》
「当年定鼎虚筹策，千古愁云泣梓桐」 — 明代 • 顾璘《宋陵》
「习隐兼松菊，摅材并梓桐」 — 元代 • 刘崧《奉和孙真州伯刚南轩种竹十二韵》
「梓漆椅桐质本奇，用而为器始皆宜」 — 宋代 • 陈普《孟子·杞柳》
「鸣筝斲桐梓，雕饰杂宝绚」 — 宋代 • 梅尧臣《送刘成伯著作赴弋阳宰》
「薰莸类莫辨，桐梓谁汝嘉」 — 宋代 • 陈著《次韵演雅》
「首谒梓桐王处士，教风从此重诗书」 — 宋代 • 李冠《寄王樵》
「幽愤无所洩，舒写向桐梓」 — 宋代 • 楼钥《谢文思许尚之石函广陵散谱》
「遂令桐梓地，尽化荆棘涂」 — 宋代 • 王奕《和元遗山九首》
方姓主要源自：姜姓、姬姓、翁姓。方姓起源一源于姜姓出自远古帝王神农氏裔孙雷之后，属于以封邑名为氏。据史籍《风俗通义》及《世本》等的记载，相传上古帝王神农氏之代孙帝榆罔之子雷，在黄帝与蚩尤大战之时立下大功，封于方山(今河南中北部，西起洛阳龙门，东至密县东境，绵延于伊川、偃师、巩义、登封、荥阳、密县境内的嵩山)，后人以封邑为氏，称为方雷氏，后逐渐省文简化分衍为方氏、雷氏。因方雷氏在上古黄帝时“以功封方山”，黄帝的基地主要在河南，所以，该支方氏起源于河南嵩山一带。方姓起源二源于姬姓①出自西周时期官吏方相氏，属于以官职称谓为氏。方相氏，传说为黄帝时期嫫母之后，擅... [详情]
