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| 姓名繁体 | 畢 繼 華 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 木 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 6 10 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】毕继华的天格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】毕继华的人格数为24
【签名】[掘藏得金] 家门余庆的金钱丰盈数。
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】毕继华的地格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】毕继华的外格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】毕继华的总格数为36
【签名】波澜
【签语】风浪不静难得安，侠情波澜万事难；须养精神小微利，不可自作风头儿。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学士、文昌、文相、破厄、凶煞、崩山。
【家庭】六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
【健康】短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
【含义】为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配不善者，病弱，短命，危难等不无所至。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】毕继华的天人地三才配置为木火土
【总论】年青时就开始发展，惟性情太急，容易误事，如改进缺点，可得成功发展，富贵之命。
【解析】受长辈和上司的照顾，得成功顺调发展，基础坚固，身心平安，能得长寿，幸福理想之格。
【性格】个体人有礼貌且热情，能得到晚辈和部属的支持完成心愿。注意性急和主观性强的问题，处理好平辈朋友之间的关系。
【意志】意志坚定，能够乐观奋斗，注意耐性不足、处事容易冲动、情绪不稳定的问题。
【事业】成功顺利，有责任心，做事积极主动，可以一展自己的抱负。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【婚姻】男娶贤慧之妻，生活美满又和睦；女嫁有家庭责任之夫，感情甜蜜。
【子女】有责任感且孝顺，长大定能出人头地。
【社交】成功顺利，有责任心，做事积极主动，可以一展自己的抱负。
【精神】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【财运】男娶贤慧之妻，生活美满又和睦；女嫁有家庭责任之夫，感情甜蜜。
【健康】有责任感且孝顺，长大定能出人头地。
【老运】精神物质都相当如意，晚境吉祥。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】毕继华的人地配置为火土
【解析】基础坚实，身适安泰。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】毕继华的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心，能取得成功，顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】毕继华的人天配置为火火
【解析】开朗活泼，口才较好，多少会有失信的缺点，守信用者，可发达。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【继字拼音】jì
【继字解释】
继（繼） jì（ㄐ一ˋ）
（一）、连续，接着：继续。继任。继承。继武（足迹前后相接，喻后人接续前人的事业）。继往开来。前仆后继。
【华字拼音】huá huà huā
【华字解释】
华（華） huá（ㄏㄨㄚˊ）
（一）、美丽而有光彩的：华丽。华艳。华彩。华贵。华章。华表（亦称“桓表”）。华盖。
（二）、精英：精华。含英咀（jǔ）华。
（三）、开花：华而不实。春华秋实。
（四）、繁盛：繁华。荣华富贵。
（五）、奢侈：浮华。奢华。
（六）、指中国或汉族：华夏。中华。华裔。华胄（ａ．华夏的后裔；ｂ．贵族的后裔）。华工。
（七）、敬辞，用于跟对方有关的事物：华翰（称人书信）。华诞（称人生日）。华居（称人住宅）。
（八）、头发花白：华发（fà）。华颠（指年老）。
（九）、指时光：年华。韶华。
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「光华远继周王雅，宴喜还归鲁侯颂」 — 宋代 • 秦观《南都新亭行寄王子发》
「答之彩毛翰，继以瑶华音」 — 唐代 • 张说《代书寄薛四》
「大明继照光华旦，提笔相期翰墨场」 — 宋代 • 胡宿《送华涛东归》
「已辅乾坤成化育，终符日月继光华」 — 宋代 • 曾巩《慈圣光献皇太后挽词二首并进状 其二》
「吾将折琼枝而蔽赤华，继之以朝以夜」 — 明代 • 郭之奇《四月一日日已夏而候犹春戏作劝春光一篇》
「日近继以烛，华灯尚蝉联」 — 清代 • 顾敩愉《赛神会》
「华登继宵景，漏尽未云回」 — 明代 • 朱应登《沙子头田居赠仲一丈饮酒》
「何当继展华封祝，珠树琼枝亢尔宗」 — 明代 • 何其厚《赠胡明府肖元举孙》
「诗律总推高太史，文章谁继宋金华」 — 明代 • 李濂《当朝》
「仁厚传嘉佑，重华继绍兴」 — 宋代 • 刘克庄《大行皇帝挽诗六首》
「轩居善继题华扁，嗣世箕裘几百年」 — 明代 • 曹义《善继堂为周公弼作》
「鬼火出空屋，未继华烛明」 — 宋代 • 梅尧臣《拟杜甫玉华宫》
「相如健笔谁堪继，好骋词华赋兔园」 — 元代 • 陈樵《玉雪亭 其六》
「乌台分绣斧，凤诏继华茵」 — 元代 • 雅琥《上执政四十韵》
「秋风起鸿雁，我亦继华躅」 — 宋代 • 苏轼《袁公济和刘景文登介亭诗复次韵答之》
「清诗调嘉宾，夜话继华烛」 — 宋代 • 苏辙《寄济南守李公择》
「仁厚传嘉祐，重华继绍兴」 — 宋代 • 刘克庄《大行皇帝挽诗六首 其一》
「非关后桃李，为欲继年华」 — 唐代 • 杨凌《阁前双槿》
「继世才华吾与汝，一门风雅弟难兄」 — 清代 • 陈恭尹《柬家比之》
「弟当继华门，不愧古箕裘」 — 宋代 • 孔武仲《叶师迎娶还吴省亲遂之官达州以诗见意》
毕姓主要源自：姬姓、任姓。毕姓，中华姓氏，主要起源于姬姓，得姓始祖是周文王第十五子毕公高。是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。毕姓是当今较为常见的姓氏，分布很广，如北京，天津，河北之沧州、尚义、黄骅、阜平，山东之平邑、禹城、龙口、济宁，山西之太原，湖北之监利，江西之金溪、崇仁，广西之田林，广东之广州花都和湛江吴川，云南之河口，贵州之盘州，四川之合江以及河南的不少地区都有分布。源于姬姓源于姬姓，出自周文王第十五子姬高之后，属于以国名为氏。关于姬姓毕氏的渊源，许多史籍中记载得都一样。例如在史籍《姓氏考略》中记载... [详情]
