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| 姓名繁体 | 酆 朕 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 20 10 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】酆朕的天格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】酆朕的人格数为19
【签名】[多难] 遮云蔽月的辛苦重来数。
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】酆朕的地格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成，身体康安亦富荣；否泰名誉兼享福，一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿，三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示，属于分外大成功，健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】酆朕的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】酆朕的总格数为19
【签名】多难
【签语】风云蔽月未得安，虽有智慧做事难；孤独多困无所止，内外不和失妻儿。
【吉凶】凶
【基业】官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
【家庭】家内朝思幕致，兄弟成吴越， 须思手足情应多注意
【健康】风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行，属金水者可望安康。
【含义】有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力， 但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡，有夭折，妻子死别，刑罚，杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】酆朕的天人地三才配置为水水木
【总论】天资聪明，反应灵敏，事业能成功发展。
【解析】境遇安稳，能取得大成功。
【性格】具有天赋的才华，性格主观而任性，过于信任自己，判断力特别敏锐，想像力丰富，对于哲学或技术方面有很好的天份，容易达到功名成就，实现自己的抱负。
【意志】意志坚定，但凡事过于理想化，一生勤勉，具有坚强的毅力，定能成功发展，名利双收。
【事业】如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。
【子女】聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。
【社交】如从事技术或哲学方面的工作可得到发展，其他行业只要谨慎行事亦可成功，切忌大意、自大。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑之妻，婚后大致幸福；女嫁寡和之夫，婚后常有争执。
【健康】聪明活泼，长大后在社会上有所成就，能共创家业。
【老运】晚景财源不缺，能享清福。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】酆朕的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】酆朕的人天配置为水水
【解析】能取得大成功，但要注意自身的品德修养。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】酆朕的人天配置为水木
【解析】足智多谋，广于社交，言行坚实，恪守信用，吃苦耐劳，不贪财物，有施财给贫困人家的度量。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
根据通晓起名查询数理评分为：78 分， 您的名字还算可以，人生路途中可能会遇到一些困难挫折，但只要不断努力，还是会有很多意想不到的收获。
「廓然无圣真实语，对朕者谁心未息」 — 宋代 • 释如珙《颂古四十五首》
「吾闻人之初，好恶尚无朕」 — 宋代 • 王安石《酬王伯虎》
「对朕者谁，还云不识」 — 宋代 • 释师观《达磨祖师赞》
「丝纶佐朕弥恭谨，抒忠献替资劻勷」 — 清代 • 旻宁《癸未仲秋七日幸万寿山玉澜堂锡宴十五老臣赓歌图绘以彰盛事》
「舜琴曰朕有，语舜郁陶乎」 — 宋代 • 梅尧臣《次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首》
「无朕兆，绝承当」 — 宋代 • 释祖钦《偈颂一百二十三首》
「敕以紫绶悬金章，与朕连兵平北方」 — 明代 • 周是修《早还乡行》
「人分南北朕焉往，目异关河我始愁」 — 明代 • 王夫之《续落花诗三十首 其八》
「追思八字君恩重，銮驾虽无如朕行」 — 宋代 • 李伯玉《挽徐衡》
「朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫」 — 先秦 • 屈原《招魂》
「对朕者谁云不识，为谁辛苦到金陵」 — 元代 • 梵琦《初祖》
「卧榻之外事亦小，万方有罪惟朕躬」 — 明代 • 李梦阳《康郎山歌》
「古今邈无朕，逸者游其玄」 — 清代 • 沈曾植《止盦相国觞同社诸公于敝斋相国与庸盦尚书诗先成曾植继作 其二》
「农望丰年知兆朕，物涵生意总怀任」 — 宋代 • 卢钺《和太傅平章魏公咸淳庚午冬大雪遗安抚潜侍郎》
「传到朕躬，已是十代」 — 元代 • 马致远《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》
「非朕躬有德，皆赖众文武扶持」 — 元代 • 马致远《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》
「将选中者各图形一轴送来，朕按图临幸」 — 元代 • 马致远《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》
「慢慢捧玉觞，朕本意待尊前捱些时光」 — 元代 • 马致远《杂剧·破幽梦孤雁汉宫秋》
「婜戚两无朕，祸变生东夷」 — 清代 • 吴保初《寄内》
「鸾旗在前属车后，朕乘此马将安之」 — 清代 • 叶舒崇《荷兰国进千里马歌》
酆姓主要源自：姬姓。单一渊源：源于姬姓，出自周文王姬昌第十七个儿子姬子于之后，属于以封邑名称为氏。据史籍《姓篡》、《通志·氏族略》等记载：丰氏、酆氏始祖为周文王姬昌之子子于，起源于西周初年。丰，本为商王朝末期崇国君主崇侯虎的属地。周文王灭崇国后，改其地名为丰邑。到周武王姬发灭商建周王朝之后，敕封自己的弟弟、即周文王的第十七子姬子于在丰邑，拱卫京畿，爵为侯爵，史称“丰侯”。这在史籍《史记》中记载为：“丰国，侯爵，始封文王子。今陕西西安户县东五里有丰城。”杜预注“丰国在始平户县东。”到了周成王姬诵执政后期，就改变了周武王的旨意，不再让丰侯当丰国的首领了。按... [详情]
