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姓名繁体 | 施 佩 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】施佩的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】施佩的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】施佩的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】施佩的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动,乱离不安亦波浪;独立无力多灾难,变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】施佩的总格数为17
【签名】坚操
【签语】突破万难权威高,刚性固执如英豪;做事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德,贤慧者可望园满。
【健康】心身健康,可望长寿。
【含义】权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】施佩的天人地三才配置为水金水
【总论】对家庭有责任心,但辛勤劳苦收获不多,理想高远而不能得到别人的支持,容易受到意外的灾害损失,宜退守为安。
【解析】有成功发展的运气,与家人朋友相处融洽,但自身恐有劳神伤心之忧。
【性格】自尊心过强,不愿向别人低头,自视过高,做人守原则不贪不取,性急而口齿伶俐,常在不知不觉中刺伤别人而引起反感。
【意志】意志坚定,也有相当忍耐性,容易一意孤行,养成专断的个性,应力图改进,修身养性。
【事业】事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜进,以持盈保泰。
【家庭】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【婚姻】男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。
【子女】子女个性较为孤独,长大后能为家庭而奋斗。
【社交】事业运不稳定,多劳少得,若有一时的成功,宜守不宜进,以持盈保泰。
【精神】亲情疏淡,夫妻不相合,难同白头。
【财运】男娶温良寡和之妻,婚后夫妻多争执;女嫁谦和才干之夫,婚后家庭少温暖。
【健康】子女个性较为孤独,长大后能为家庭而奋斗。
【老运】一生辛劳,晚景能享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】施佩的人地配置为金水
【解析】基础安泰,能获成功。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】施佩的人天配置为金水
【解析】万事顺利,能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】施佩的人天配置为金木
【解析】诸事若能多加细虑,言行小心谨慎,则可避免招功而引火烧身,三思而后行可化凶为吉。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「兰佩紫,菊簪黄」 — 宋代 • 晏几道《阮郎归·天边金掌露成霜》
「怪瑶佩流空,玉筝调柱」 — 宋代 • 王沂孙《齐天乐 蝉》
「朝罢须裁五色诏,佩声归到凤池头」 — 唐代 • 王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
「晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱」 — 唐代 • 王维《酬郭给事》
「画图省识春风面,环佩空归夜月魂」 — 唐代 • 杜甫《咏怀古迹五首·其三》
「三十六陂人未到,水佩风裳无数」 — 宋代 • 姜夔《念奴娇·闹红一舸》
「花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干」 — 唐代 • 岑参《和贾舍人早朝》
「朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头」 — 唐代 • 王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》
「晨摇玉佩趋金殿,夕奉天书拜琐闱」 — 唐代 • 王维《赠郭给事》
「画堂迥、玉簪琼佩,高会尽词客」 — 未知 • 聂冠卿《多丽(李良定公席上赋)》
「西风剑佩轻,独立妙高亭」 — 宋代 • 陈允平《虎丘即事》
「紫囊肯上斯人腕,敢怨离骚佩不收」 — 宋代 • 陈普《叔文九日》
「未施天上经纶手,且放胸中玉佩词」 — 宋代 • 陈宓《赠翁子西》
「衿佩欢迎师帅来,读书种子赖栽培」 — 宋代 • 刘黻《和建小学韵呈赵求仁使君》
「仙人昼采之,遗佩乡江渚」 — 宋代 • 谢翱《寄题何氏绿绮楼》
「谁在潇湘五千里,独持琼佩赠佳人」 — 明代 • 欧大任《正月十七日陈子野宅湘兰始花》
「萸为辟恶佩,菊有遗世情」 — 明代 • 区大相《代陶渊明九日闲居》
「搴太清以为佩兮,揽灏气以为圭」 — 宋代 • 严羽《悯时命》
「盛年粲粲衣綵裾,玉雪娟娟佩刀珌」 — 元代 • 刘崧《赠李庚自万安迎侍祖母之庐陵就养》
施姓主要源自:姬姓、妫姓、方姓。施姓主要源流施姓起源一源于姬姓,为春秋时期鲁惠公之子姬尾生之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》等记载,春秋时期,鲁惠公姬弗涅之子中有个姬尾生,字施父,史称施父尾。在鲁桓公姬轨(姬允)执政时期(公元前711~前694年),姬尾生成为鲁国的大夫。据说,姬尾生精通音律,曾视来访的曹国太子赏乐姿态之变化,断言其父曹伯将不久于人世,后来果然应验。鲁桓公深敬姬尾生之才,委以重用,施父后成为春秋名臣。后传到其五世孙姬孝叔之时,干脆以先祖名字为姓氏,称少施氏、亦称施父氏,以示与别的家族不同,后省文简化为单姓施氏... [详情]