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| 姓名繁体 | 尉 遲 明 星 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 火 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 11 7 8 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】尉迟明星的天格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】尉迟明星的人格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】尉迟明星的地格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】尉迟明星的外格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】尉迟明星的总格数为35
【签名】高楼望月
【签语】温和平安好艺才，努力前程福将来；文笔奇才仁德高，守贞勤耐富贵来。
【吉凶】吉
【基业】将相、学士、文昌、艺术、财库、田宅、工商。
【家庭】上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
【健康】安稳馀庆，健康自在。若被天格克者，病苦亦有之。
【含义】温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合教育，为男性则倾向消极。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】尉迟明星的天人地三才配置为金土金
【总论】表面似乎吉祥，其实多劳而功少，为家庭操劳不休，难得贵人提拔，成功机会少，只能求得平安过日，注重精神生活方为上策。
【解析】可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，可得幸福长寿、繁荣昌隆。
【性格】本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消极的倾向，又好出风头，讲话不认输，亲友无助，靠自力更生，追求异性较大方，对喜爱的人能积极争取。
【意志】意志坚定，辛劳中追求理想。但耐性不佳，碰到了困难，容易中途放弃。
【事业】薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。
【家庭】六亲不得力，兄弟疏远。
【婚姻】男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。
【子女】子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。
【社交】薪水阶级或稳定性小本行业较为适合，如好面子扩大经营，会陷入困难。
【精神】六亲不得力，兄弟疏远。
【财运】男娶克勤固执之妻，婚后时有争吵；女嫁才华固执之夫，婚后大致美满。
【健康】子女个性较顽强，比较容易和父母顶嘴，长大后能有成就并孝顺父母。
【老运】晚景有改善，但精神、财运仍不佳。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】尉迟明星的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】尉迟明星的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】尉迟明星的人天配置为土水
【解析】自尊心强，如果能谦虚接受别人的建议，则可获长久平安。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【明字拼音】míng
【明字解释】
明 míng（ㄇ一ㄥˊ）
（一）、亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
（二）、清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
（三）、懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。
（四）、公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。
（五）、能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
（六）、睿智：英明。贤明。明君。
（七）、视觉，眼力：失明。
（八）、神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
（九）、次（专指日或年）：明日。明年。
（十）、中国朝代名：明代。
（十一）、姓。
【星字拼音】xīng
【星字解释】
星 xīng（ㄒ一ㄥ）
（一）、天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体：星球。恒星。行（ xíng ）星。卫星。披星戴月。
（二）、细碎的小颗粒东西：火星儿。
（三）、秤等衡器上记数的点：定盘星。
（四）、军官衣领上的徽记：五星将军。
（五）、形容夜间：星行。星奔。
（六）、星名，二十八宿之一：星宿。
（七）、像星一样排列，分散：星星点点。
（八）、喻某一方面新出现的杰出人物：影星。歌星。
（九）、古代妇女面上所饰的花点。
（十）、以星象推算吉凶祸福的方术：星术。星相（ xiàng ）。
（十一）、原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。
（十二）、国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准：星级。五星饭店。
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「误将萤火作明星，发得些儿鬼眼睛」 — 宋代 • 释居简《偈颂一百三十三首 其一○八》
「檐箔明星度，溪芗白露团」 — 明代 • 郑岳《九鲤湖》
「北城击柝复欲罢，东方明星亦不迟」 — 唐代 • 杜甫《晓发公安》
「种种春风吹不长，星星明月照还稀」 — 宋代 • 王安石《嘲白发》
「敲门遣长须，恍若明星坠」 — 宋代 • 冯时行《寄魏相之》
「明星将夙驾，重露欲沾帷」 — 明代 • 杨慎《惟信朱晓早发至古店回诗见寄次韵》
「明星烂熳东城角，谁家尚奏桑间乐」 — 元代 • 王逢《听郑廷美弹琴》
「道是月明星便稀，阿暪此句未为奇」 — 宋代 • 杨万里《五月十六夜，病中无聊，起来步月五首》
「十二楼前看明月，太乙明星夜相访」 — 明代 • 张天英《玉山佳处》
「明星一悟法，慈悲周九阿」 — 明代 • 盛时泰《拟古诗七十首 其五 支道人遁赞佛》
「秀润如行琮璧间，清明似引星辰上」 — 宋代 • 陈师道《题明发高轩过图》
「明星渐淡避初日，秋露已浓生晓凉」 — 宋代 • 陆游《夙兴》
「北落明星动光彩，南征猛将如云雷」 — 唐代 • 李白《司马将军歌 代陇上健儿陈安》
「今夕何夕明星光，梧桐露下金井凉」 — 明代 • 王立道《鹊桥篇》
「一天星斗明如月，法驾徐擎出殿来」 — 宋代 • 武衍《恭谢庆成诗十阕》
「婺女实气明，箕尾德星聚」 — 宋代 • 陆文圭《婺州傅仁贽诗求见依韵和之》
「明如星斗丽霄汉，奎躔壁宿纷光芒」 — 宋代 • 林师蒧《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》
「海色东起，明星晨坠」 — 明代 • 杨慎《善哉行》
「营火依星明彻夜，角声向月惨难闻」 — 清代 • 钱澄之《虔州即事 其四》
「珊珊黄金明，落落众星小」 — 宋代 • 韩维《次韵和永叔种菊过节方开》
尉迟是以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。尉迟氏是于阗国尉迟王朝的国姓，先后出过三十八位国王，国祚长达1238年，如尉迟僧乌波、尉迟苏拉。《后汉书·西域传》所载于阗王名“位侍”，可能就是尉迟的异译。《新唐书·西域传》记载于阗“自汉武帝以来，中国诏书符节，其王传以相授”。亲历于阗的玄奘在《大唐西域记》中叙述于阗建国后说：“自兹已降，奕世相承，传国君临，不失其绪”。可知尉迟氏家... [详情]
