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| 姓名繁体 | 九 又 芝 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 土 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 2 2 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】九又芝的天格数为3
【签名】[吉祥] 进取如意的增进繁荣数。
【签语】进取如意又富贵，知达明敏扬名威；名利寿福可安宁，前途光芒好鸿图。
【吉凶】吉
【基业】艺术、技艺、祖业、丰盛自立、建业、官禄。
【家庭】家内施惠，可得贤妻六亲和睦须戒自私。
【健康】松柏林立，健康良好，可望长寿。
【含义】阴阳抱合，万物确定形成之象，有吉祥、成功发达之兆。智达明敏，艺精工巧有首领之资，自然之福。名利双全能成人事业，荣进有望，福祉无穷。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】九又芝的人格数为4
【签名】[凶变] 身遭凶变的万事休止符。
【签语】溯体凶变不具整，残废病难兼夭折；破家亡身招灾祸，苦苦之中有孝人。
【吉凶】凶
【基业】美貌、香艳、破家、灾危、劫财、损家业。
【家庭】六亲缘薄、兄弟如同画饼，热心相助者少，应看开一些。
【健康】衰弱，外伤，皮肤病，夭折病死，发狂病。
【含义】属破坏的凶就数，不足不全的灭亡之数。 进退不自由，独立乏能力。大多辛苦困难，
或者与其他凶运配合而致发狂病死，夭折。或者放浪，破灭，逆难终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自此数者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】九又芝的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】九又芝的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】九又芝的总格数为11
【签名】早苗逢雨
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】九又芝的天人地三才配置为火火水
【总论】在苦闷中孤军奋斗，创业途中经过许多挫折和不如意，只要能坚持到底，克服一切难关，定可成功发财，注意受亲友拖累，或意外之灾厄，一生很难稳定。
【解析】非常不安定的命运数，易生意外灾祸，需多谨慎行事。
【性格】做人做事太注重细节，思想较偏激，不愿与人妥协，心情多苦闷，精神时感不安，有喜好酒色之倾向。
【意志】意志不坚定，表面上虽有计划，易受世俗迷惑，但耐性尚佳，可忍受失败打击。
【事业】不要好高骛远，保守性的事业有财利，超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
【家庭】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后多争执；女嫁个性鲁莽急躁之夫，感情不美满。
【子女】个性顽强固执，身体状况稍差。
【社交】不要好高骛远，保守性的事业有财利，超过能力或财利之投资会遭受失败的打击。
【精神】家内施恩惠，可得贤妻，六亲和睦，须戒自私。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后多争执；女嫁个性鲁莽急躁之夫，感情不美满。
【健康】个性顽强固执，身体状况稍差。
【老运】晚景难有进展，精神不安多烦。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】九又芝的人地配置为火水
【解析】境遇不安定，注意避免灾难，易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】九又芝的人天配置为火火
【解析】相辅相成，可获取成功，但宜防气势过盛而发生意外。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】九又芝的人天配置为火金
【解析】谦虚有理，重情重义，要谨防劳而无功，受人暗算。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【又字拼音】yòu
【又字解释】
又 yòu（一ㄡˋ）
（一）、表示重复或继续，指相同的：今天又下雨了。
（二）、表示加重语气、更进一层：你又不是小孩！
（三）、表示几种情况或几种性质同时存在：又高又大。
（四）、再加上，还有：又及。十又五年。
（五）、表示转折：这个人挺面熟，一下子又想不起来他叫什么。
【芝字拼音】zhī
【芝字解释】
芝 zhī（ㄓ）
（一）、〔灵芝〕见“灵”。
（二）、〔芝兰〕“芝”和“兰”，古书上指两种香草，喻德行的高尚或友情、环境的美好等，如“芝芝之室”、“芝芝玉树”。
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「恍疑九节长生饵，又若芝术摇金茎」 — 明代 • 陈航《赋得石上草》
「鹤雏新长又生芝，好事传闻定几时」 — 明代 • 顾清《天彝生日乡里诸公会于小园赋鹤亭芝瑞诗各次其韵奉谢 其一 次韵定庵》
「此日梅花应待雪，新年芝草又生池」 — 明代 • 史鉴《送吴泽民归梅堰》
「由来人物能相继，又见芝兰秀一番」 — 宋代 • 郑獬《素风堂》
「家山又产灵芝瑞，天独于君著意深」 — 宋代 • 释德洪《何忠孺出芝草三本皆黄色指其小者曰昔登第时产此今重华为作此》
「光焰长生明又朗，返照芝苗」 — 元代 • 王哲《浪淘沙 叹虚飘飘》
「绣衣才受斧，芝检又颁纶」 — 明代 • 张以宁《送馆主朝宪使之淮西四十韵》
「雏凤今年又一鸣，芝兰秀发不曾停」 — 宋代 • 杨万里《和岩州添倅赵彦先寄四绝句》
「大阮哦诗声未了，又索蒸芝今再遗」 — 宋代 • 楼钥《独旦蕈次九五从叔韵》
「芝房又失耘锄候，丹剂常思沐浴时」 — 宋代 • 陆游《有所懹》
「始闻呈瑞石，又报产灵芝」 — 唐代 • 贯休《寿春节进》
「难医林薮烟霞癖，又出芝兰父母乡」 — 唐代 • 贯休《别卢使君归东阳二首》
「不见为羊又为马，石芝灵异元非难」 — 宋代 • 袁说友《过马肝峡石形与色皆如马肝迸出峭壁之上予观》
「倚杖看晴色，前峰又采芝」 — 明代 • 谢榛《寄太和山何隐君二首 其一》
九姓主要源自：风姓、嬴姓。九姓起源一源于风姓，出自远古帝王人皇氏，属于以先祖名号为氏。传说，远古时代有盘古氏，开天辟地，生十七人，长子为赫天氏，即天皇氏。天皇氏，生十三人，长子为天灵氏，即地皇氏。地皇氏，生十一人，长子为地铿氏，即人皇氏。人皇氏，名天英，其后传九人，即传说中的九皇氏治世，称九头纪。九头纪始于人皇氏，人皇氏即姓九氏，自人皇氏至叙命纪，凡八十三君，历五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪。自循蜚纪而后，二十二氏治世。之后又有因提纪十三氏，皆有世系可记。之后为禅通(祥)纪，该纪终于炎帝神农氏。再后由黄帝击败炎帝，以疏讫纪迄于姬周。以上史传，没有... [详情]
