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| 姓名繁体 | 高 伯 仁 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 7 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】高伯仁的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】高伯仁的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】高伯仁的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】高伯仁的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪；名利双收富荣达，乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
【健康】福禄如海，寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。 精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此， 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】高伯仁的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】高伯仁的天人地三才配置为木金木
【总论】一个人的能力是有限的，不可太任性，您的主观太重害了您，您的计划及劳心劳力，大多是白费，得不到肯定，只有一个表面的空壳子，其实内部困难重重。
【解析】成功可能性小，费心困苦，心身过劳，损伤脑和神经，或者遇不测的风险。
【性格】您兢兢业业的精神虽然可嘉，但固执成性会增加您的精神负担及痛苦，任何事情多与人商量，多听人劝导能改变您的命运。
【意志】意志不够坚定，只顾面子不务实际，但尚能忍受艰苦，操劳而功少。
【事业】辛勤劳苦而收获少，费心费力而无所成，抑郁不能发展。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【婚姻】男娶意志不坚之妻，时常有意见争吵；女嫁无果断力之夫，婚后不美满。
【子女】子女聪明顽固，反抗心较强。
【社交】辛勤劳苦而收获少，费心费力而无所成，抑郁不能发展。
【精神】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨恨，宜提高气节。
【财运】男娶意志不坚之妻，时常有意见争吵；女嫁无果断力之夫，婚后不美满。
【健康】子女聪明顽固，反抗心较强。
【老运】老境孤独，凄凉，又无财运可依靠。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】高伯仁的人地配置为金木
【解析】外表安定，其实不然，须谨慎行事，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】高伯仁的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】高伯仁的人天配置为金土
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【伯字拼音】bó bǎi bà
【伯字解释】
伯 bó（ㄅㄛˊ）
（一）、兄弟排行次序：伯仲（指兄弟的次第，喻事物不相上下）。
（二）、父亲的哥哥：伯伯。伯父。伯母。
（三）、对父辈戚友的尊称：老伯。世伯。
（四）、封建制度五等爵位的第三等：伯爵。
（五）、旧时对文章、道德足为表率者的尊称：“海内文章伯”。
（六）、姓。
【仁字拼音】rén
【仁字解释】
仁 rén（ㄖㄣˊ）
（一）、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：仁义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。仁爱。仁政。仁人志士（仁爱有节操的人）。仁义礼智（儒家的伦理思想）。仁至义尽。一视同仁（同样看待，不分厚薄）。
（二）、果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃仁儿。
（三）、姓。
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「平生足阴德，亲受伯仁觞」 — 宋代 • 黄公度《挽欧阳夫人许氏二首》
「伯仁虽到死，终不向人言」 — 唐代 • 元稹《感事三首》
「肺病两冬犹未释，伯仁由我痛何如」 — 明代 • 释函是《悼言全监寺华首》
「伯仁痛泣孤臣泪，元直先归孝子心」 — 明代 • 王邦畿《海云寺送侯商丘伯若孩奉母田太夫人榇还》
「久知伯仁翁，论道最密勿」 — 明代 • 唐桂芳《谢刘仲脩同知垂顾槐隐》
「伯仁故亭亭，阿奴不碌碌」 — 明代 • 王世贞《寿九房三仲季之母范六十》
「何当酒与伯仁对，更欲石从卢肇观」 — 宋代 • 赵蕃《感怀》
「不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁」 — 明代 • 王守仁《纪梦》
「诸谢岂不力，伯仁见其底」 — 明代 • 王守仁《纪梦》
「自惭伯仁退，不及阿宜长」 — 宋代 • 刘克庄《理故书二首》
「伯夷岂不仁，饿死西山阿」 — 金朝 • 赵元《读乐天无可奈何歌》
「两头娘子拜，笑领伯仁觞」 — 宋代 • 魏了翁《临江仙·尚忆去年称寿日》
「老弟颇怜伯仁短，小孙突过阿宜长」 — 宋代 • 刘克庄《冬至二首》
「平生周伯仁，耿耿空洞腹」 — 宋代 • 郑清之《诸君和篇摩垒致师不容闭壁再绎前韵》
「奔车未必无尼父，中坐何曾见伯仁」 — 清代 • 郑孝胥《答诸贞壮》
「不杀伯仁君信否，澹然推分意如何」 — 宋代 • 郑清之《观王导传作》
「典午三纲紊无纪，贼奴内向伯仁死」 — 元代 • 王逢《葛稚川移居图为友生朱仲矩题》
「伯仁莫妄评，阿奴不碌碌」 — 宋代 • 晁说之《十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲》
「岂无车公语，顾匪伯仁匹」 — 宋代 • 程俱《十月五日集季野家归作》
「会看伯仁兴络秀，不妨节信论潜夫」 — 金朝 • 李俊民《僧奴 其一》
高姓主要源自：姜姓。高姓起源始祖源于姜姓，出自西周时期的齐文公吕赤之子公子高。姜姓，原是炎帝的后裔，高氏则是炎帝的后裔，高氏的血缘初祖是炎帝，得姓始祖为高一。因炎帝神农氏生于姜水，以姜为姓。炎帝17世孙伯夷辅佐大禹治水有功，受封吕侯，子孙因此亦以吕为氏。吕侯伯夷第37代孙姜尚，即姜太公，又名吕尚、吕望，辅佐周文王、武王灭商立周，受封于齐国。齐国传至太公8世孙文公姜赤，文公次子受封于高邑，称公子高。依照周朝贵族礼仪，其孙傒取祖名为氏，为高傒。高傒在齐国为上卿时，迎立公子小白为君，就是齐桓公。高傒成为著名的渤海高氏的始祖。高傒7世孙高止在齐国遭到公孙灶、公孙... [详情]
