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| 姓名繁体 | 葉 德 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 火 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 15 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】叶德应的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶，为人之上有财富；众望所归事业成，不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻， 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望，能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】叶德应的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险，投机浮沉受灾殃；处事细虑保安然，奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样， 大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】叶德应的地格数为32
【签名】[宝马金鞍] 饶幸多能的意外惠泽运。
【签语】侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富；认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
【吉凶】吉
【基业】天德、月德、君臣、将星、文星、学士、文昌、进宅、祖业。
【家庭】家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
【健康】可能圆满，而三才者有略患。
【含义】饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破 ，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌， 繁荣，至上吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】叶德应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】叶德应的总格数为47
【签名】点石成金
【签语】开花结子衣食在，荣华富贵福招来；子孙繁荣多快乐，一家圆满庆有余。
【吉凶】吉
【基业】君臣、将星、文昌、学士、艺术、高傲、食禄、财库。
【家庭】家庭圆满，然时有争执，三才不善者和睦相处。
【健康】可望长寿，健康，三才不善者，也有病弱，短命的可能。
【含义】开花之象，祯祥吉庆之数，可享天赋的幸福，与朋友合作以成大事大业，真是进可以攻， 退可以守福，可遗禄于子孙的吉运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】叶德应的天人地三才配置为土水木
【总论】多才多艺、多灾多难的命运，中年前奔波劳苦，事业经过许多变化，有打破万难而成功者，也有因徒劳无功又遭嘲笑者。
【解析】成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，常有不满，易陷于突发之灾。
【性格】聪明，判断力强，喜欢指挥别人而不居人下，但有宽宏之雅量。
【意志】意志坚定，为理想而奋斗到底，且有耐心，能忍受艰苦。
【事业】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【婚姻】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【子女】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【社交】凭自己的理想在奋斗，但成功不大，须有不屈不挠的精神，方能得到最后的成功。
【精神】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【财运】男娶温厚贤慧之妻，婚后圆满；女嫁寡和之夫，婚后不太和睦。
【健康】子女聪明而活泼，长大后能在社会获得成功，身体状况良好。
【老运】老景如意，物质生活可保不缺。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】叶德应的人地配置为水木
【解析】境遇安定，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】叶德应的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦，但终会苦尽甘来，易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】叶德应的人天配置为水金
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé（ㄉㄜˊ）
（一）、人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
（二）、心意，信念：一心一德。
（三）、恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
（四）、姓。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「阴德自应长富贵，康宁」 — 元代 • 刘敏中《南乡子 寿何聪山》
「祇应阴德在，八十富精神」 — 宋代 • 范仲淹《赠叶少卿》
「德应华星临颍尾，年拘皓发下商颜」 — 宋代 • 元绛《和圣徒洛中九老会》
「会看声华盛，应知德业全」 — 元代 • 萨都剌《送丁太初赴永嘉学正十八韵》
「官为白简生风地，德应青阳解冻天」 — 清代 • 陈恭尹《寄祝冯再来中丞是日值立春三首 其二》
「却上东山唤德云，别峰应在银涛许」 — 宋代 • 范成大《华山寺》
「平日漫悬高士榻，此行应共德公谈」 — 宋代 • 谢逸《送朱世英 其三》
「朝廷方体仁，乾坤应合德」 — 宋代 • 郭祥正《后春雪》
「茂德来征应，流泉入咏歌」 — 唐代 • 包融《和崔会稽咏王兵曹厅前涌泉势》
「母仪真足重台端，联德应无愧伯鸾」 — 明代 • 程敏政《丰城涂处士夫妇哀挽 其二》
「丈夫报德应有在，委露输尘安足论」 — 明代 • 韩上桂《送新兴杨明府内召》
「来往从师多饮德，只应甘露是醍醐」 — 宋代 • 赵抃《寄成都甘露舒大师》
「总无惭凤德，应不悔蛾眉」 — 明代 • 王世贞《过子与二十韵》
「吉祥预报长庚梦，福德应临长子宫」 — 宋代 • 方回《贺陈正之得男》
「盛德不应无隐者，大豪宁复有屠儿」 — 宋代 • 晁说之《重蒙三十六丈大夫德充中大赋九日诗期字韵诗》
「先生清德彻寒泉，应俗周旋更折旋」 — 宋代 • 曹彦约《次韵长沙郑监庙公选》
「无龄还有德，此母不应愁」 — 宋代 • 杨万里《四十九叔母祖朱氏孺人挽词》
「恤物致虔归上德，应诚为答即神聪」 — 宋代 • 韩琦《驾幸西太一宫祈雨》
「酒德应堪颂，官箴亦未疏」 — 明代 • 黎民表《哭徐子与六首 其五》
叶姓主要源自：芈姓。关于叶氏的来龙去脉，《通志氏族略》记述得最为清楚。《风俗通》：“楚沈尹戌生诸梁，食采于叶，因氏焉。”葉姓出自芈姓沈尹氏，为帝颛顼的后裔。传说，帝颛顼的后裔陆终娶方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定都丹阳（今河南淅川），后迁都子郢（今湖北江陵），改国号为楚。春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁（字子高）于叶（今河南叶县南旧城），称... [详情]
