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| 姓名繁体 | 姚 世 遠 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 金 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 5 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】姚世远的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】姚世远的人格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】姚世远的地格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱，家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃；家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节 健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【健康】枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】姚世远的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】姚世远的总格数为21
【签名】明月中天
【签语】明月光照乐依依，唉如梅花待放时；兴家立业名利全，各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉，状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象，万物成形确立之势也。独立权威，能为首领之运，为人尊仰，享受富贵显荣。事业路径属渐进发展，中途难免困苦，步步而进，宛如登梯一样，立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格，阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，但如果女方有妇德且心善，则家庭园满。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】姚世远的天人地三才配置为水火木
【总论】性急而主动，一生辛勤劳碌，可博得暂时性的成功，无奈中途有灾难，而造成不幸，但且勿自暴自弃，中年后还有成功机会，挽回信誉和事业。
【解析】成功运被压抑，不易成功，有突发灾祸，中年转运，能取得发展。
【性格】待人热心而性急，做事短虑容易受挫折，内外是非多，而有为他人所累之倾向，应培养耐力及精神修养。
【意志】意志坚定，不甘屈居人下，为人努力但耐力不足，处事容易冲动，常一发不可收拾。
【事业】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功，中途易受挫折，但中年后会有发展。
【家庭】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【婚姻】男娶克勤克俭之妻，婚后意见不和；女嫁顽固寡和之夫，婚后欠和睦。
【子女】子女皆聪明孝顺，长大后在社会上有所成就。
【社交】靠自力坚苦奋斗搏得一时成功，中途易受挫折，但中年后会有发展。
【精神】亲情疏淡，夫妻不相合，难同白头。
【财运】男娶克勤克俭之妻，婚后意见不和；女嫁顽固寡和之夫，婚后欠和睦。
【健康】子女皆聪明孝顺，长大后在社会上有所成就。
【老运】晚景如意，得享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】姚世远的人地配置为火木
【解析】境遇稳固，能得部下之力，地位、财产均稳定妥当。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】姚世远的人天配置为火水
【解析】命运被压抑，多有灾祸或急变的事发生，易患心脏、眼睛方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】姚世远的人天配置为火金
【解析】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，易生不平不满。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【世字拼音】shì
【世字解释】
世 shì（ㄕˋ）
（一）、一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。
（二）、一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。
（三）、人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。
（四）、自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。
（五）、姓。
【远字拼音】yuǎn yuàn
【远字解释】
远（遠） yuǎn（ㄩㄢˇ）
（一）、距离长，与“近”相对：远方。远道。远程。远景。远足（较远的徒步旅行）。远见（远大的眼光）。远虑。远谋。远客。遥远。远走高飞。舍近就远。
（二）、时间长：远古。远祖。长远。永远。
（三）、关系疏，不亲密：远亲。疏远。远支。
（四）、深奥：言近旨远。
（五）、姓。
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「浮天沧海远，去世法舟轻」 — 唐代 • 钱起《送僧归日本》
「世绪风流远，乡评誉望清」 — 宋代 • 刘子翚《哭士特二首》
「此去世间应不远，尚存犹可分苔藓」 — 宋代 • 周弼《题葛稚川移家图》
「寸心千古远，半世一楼孤」 — 清代 • 曾燠《赠剑峰》
「时寒物色换，意远世缘轻」 — 明代 • 李梦阳《月夜繁台会两监察二首 其一》
「我亦寻幽不惮远，半世一身随转毂」 — 宋代 • 李弥逊《寄题翠樊亭》
「十馹苦不远，半世成相望」 — 宋代 • 彭龟年《别孙隐甫》
「奕世诗书远，三刘姓字香」 — 宋代 • 杜范《挽刘监丞二首》
「道大世不容，远迹西南维」 — 宋代 • 郭印《草堂》
「近来此本亦不易，世代渐远宋拓稀」 — 清代 • 查慎行《自题淳熙修内司官帖后》
「袖手休弹一柱琴，羲皇世远少知音」 — 明代 • 霍与瑕《晴日登盍簪楼用海屿韵纪兴 其四》
「年深世远罕缺亏，蜡茶之色兼瓜皮」 — 明代 • 王昶《建昭雁足镫》
「若人渺何许，世远不可招」 — 元代 • 周权《读陶渊明传》
「先朝怀族远，平世责人深」 — 宋代 • 赵汝譡《句》
「月明宫怨满，天远世缘空」 — 宋代 • 黄裳《神宗皇帝挽辞 其二》
「老境只须寻远志，世途还要避沙虫」 — 宋代 • 乐雷发《寄仙巢先生钟尚书》
「世间无远可为游，六合朝行夕已周」 — 唐代 • 施肩吾《仙翁词》
「奕世流芳远，传家庆有馀」 — 宋代 • 王洋《臧夫人挽诗二首》
「其人美如玉，远世甘独处」 — 明代 • 周是修《大平洲》
「世俗多贵远，岂知古犹今」 — 宋代 • 范祖禹《和子瞻尚书仪曹北轩种栝》
姚姓主要源自：姚姓。姚姓起源一出自姚姓。源于舜帝姚重华，世代相传至今，史称姚氏正宗。南宋的《通志·氏族略》记载：“姚姓，虞之姓也，虞帝生于姚墟，故因生以为姓”，舜因生在姚墟，其后子孙即以地为氏，称为姚氏。北宋景佑年间刊本：邵思著《姓解》记载：”女生为姓，故姓之字多从女。虞舜生于姚，故因生地为姓，后世有以姚为氏。“《元和姓纂》载：“姚，虞帝生于姚墟，子孙以姚为氏。”《唐书·宰相世系》：”舜后胡公妫满封陈，至敬仲仕齐，又为田氏。王莽封田丰为代眭侯，后丰子田恢为避王莽之乱，过江徙居吴郡，改为妫姓。其五代孙妫敷，又改为姚氏。“《古今姓氏书辩证》记载：”舜因生... [详情]
