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姓名繁体 | 邰 澤 生 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 火 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 8 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】邰泽生的天格数为1
【签名】[宇宙起源] 天地宇宙开泰的太极数。
【签语】天地开泰万事成,身体康安亦富荣;否泰名誉兼享福,一生无忧乐绵长。
【吉凶】吉
【基业】聪明、多学、成功、富贵、名誉、幸福、财帛、进田。
【家庭】竹木成林、父母有萌、家庭圆满、子妇多孝。
【健康】健全、可望长寿,三才不善者不遇。
【含义】此为万事万物的基本数、为最大吉祥的表示,属于分外大成功,健康富贵、名誉、幸福、可以享福终世。因其过好、常人难承当之数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】邰泽生的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】邰泽生的地格数为26
【签名】[变怪] 变怪奇异的豪侠数。
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】邰泽生的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】邰泽生的总格数为26
【签名】变怪
【签语】千变万化慧悟高,历尽沧桑曲折多;离乱艰难缠身苦,凌驾万难始成功。
【吉凶】凶
【基业】豪侠、君臣、官禄、侠义、红舞、财库、凶危。
【家庭】亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【健康】属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格,有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人, 临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱,短命,或者丧配偶,銮褥生霜,或丧子女膝下零丁,属大都不得顺境的数运。但不少怪杰、烈士、伟人则有出其格者。
【含义】属波澜壮阔,奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息。此数中人,临万难,过死线,而奏大功者有之;力不足,随波逐流,遇波折而破产,亡家者亦有之。有不少怪杰、烈士、伟人、异常人出自于此数理。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】邰泽生的天人地三才配置为木木土
【总论】有坚定的意志,超越的眼光,容易达成目的成功发展,唯主观太重,容易一意孤行,造成意外损失,如能广纳意见,将会带来更多良机。
【解析】成功顺调,无障碍而向上发展,基础也得安泰,颇能得幸福长寿自在。
【性格】不断在充实自己能力,计划未来事业,积极向外发展,但为人较固执,自律也甚严,慷慨却不浪费,注意灵活处理人际关系。
【意志】比较要强、不服输,有远大的理想。外表和蔼安详,给人一种易处的感觉。注意情绪变化,要有耐性,处事不要冲动,不要凭意气用事。
【事业】比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
【家庭】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
【子女】子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
【社交】比较适合创业,一生运途平顺,中年后可一展自己的抱负。
【精神】子女多荫,可望幸福,地格被克者则不遇。
【财运】男娶良妻,心地善良,温和亲切。女嫁贤夫,家庭观念相当重。
【健康】子女都能谦恭有责任感,在社会上发展成功。
【老运】年轻时创业,老运可享清福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】邰泽生的人地配置为木土
【解析】自身安稳,立如坚石,不易变动,但也要谨防意外,易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】邰泽生的人天配置为木木
【解析】相辅相成,成功顺利,能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】邰泽生的人天配置为木土
【解析】外表柔和,内心刚毅,爱好名声,重理而不易服人,勤勉者可成功。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【泽字拼音】zé shì
【泽字解释】
泽(澤) zé(ㄗㄜˊ)
(一)、水积聚的地方:大泽。湖泽。润泽(潮湿)。沼泽。
(二)、金属或其他物体发出的光亮:光泽。色泽。
(三)、恩惠:恩泽。泽及枯骨(施惠于死人)。
(四)、洗濯。
(五)、汗衣,内衣。
【生字拼音】shēng
【生字解释】
生 shēng(ㄕㄥ)
(一)、一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量,并能发展长大:诞生。滋生。生长。
(二)、造出:生产。
(三)、活的,有活力的:生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。
(四)、有生命的东西的简称:众生。丧生。卫生。
(五)、生活,维持生活的:生计。生意。
(六)、整个生活阶段:一生。平生。今生。
(七)、发出,起动:生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。
(八)、使燃料燃烧起来:生火。
(九)、植物果实不成熟:生瓜。
(十)、未经烧煮或未烧煮熟的:生饭。生水。
(十一)、不熟悉的,不常见的:生疏。生客。生字。陌生。
(十二)、不熟练的:生手。
(十三)、未经炼制的。生铁。
(十四)、硬:态度生硬。生吞活剥。
(十五)、甚,深:生怕。生疼。
(十六)、正在学习的人:学生。门生。
(十七)、有学问或有专业知识的人:儒生。医生。
(十八)、传统戏剧里扮演男子的角色:小生。老生。武生。
(十九)、词尾:好生休养。
(二十)、姓。
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「何妨四序均膏泽,长使生灵得自然」 — 宋代 • 韩琦《喜雨》
「那知花淫风雨妒,古来山泽生龙蛇」 — 元代 • 朱德润《题石崇锦障图》
「泽欲浸生民,化将还邃古」 — 宋代 • 王禹偁《怀贤诗之王枢密》
「仁爱纷纭德优渥兮,滂霈群生泽淋漉兮」 — 两汉 • 崔骃《歌》
「孰知太和世,涵泽被群生」 — 明代 • 金幼孜《陈氏竹甘露》
「苍茫传说不足徵,深山大泽龙蛇生」 — 宋代 • 萧立之《酃县女子庙》
「鸡泽有诸生,殷渊字仲泓」 — 清代 • 申颋《纪殷仲泓事四十韵》
「先贤且谓可行乐,况是平生山泽癯」 — 宋代 • 刘过《春日即事》
「大泽生龙蛇,连城孕双玉」 — 明代 • 胡应麟《赠黄氏二仲诗二首 其一》
「蜿蜒寒碧卷深清,一洒甘霖泽万生」 — 宋代 • 姚勉《赠陈龙湖》
「春风生梓泽,迟景映花林」 — 宋代 • 无名氏《金谷园花发怀古》
「深山大泽生乔松,缄封寄我章江湄」 — 元代 • 范梈《张明德经历松石图》
「泽在生民功社稷,尧文更揭墓前碑」 — 宋代 • 强至《挽故司徒侍中赠尚书令韩魏公三首》
「匡山五老笑迎日,彭泽先生归去年」 — 明代 • 欧大任《舟行久待贞吉不至瑞洪东过赵家围望宫亭湖作》
「皇泽均普,群生遂」 — 宋代 • 无名氏《奉礼歌》
「疾雷载雨输膏泽,茂树生风洗郁蒸」 — 宋代 • 陆游《急雨》
「眼底生灵泽已覃,旅怀秋月湛清潭」 — 明代 • 吴琏《和杨恒叔集中五首前二章道恒叔事后三章自道 其二》
「平生丽泽真堪乐,末路暌离各保全」 — 明代 • 林光《答袁藏用》
「苍生膏泽别有寄,我等冗散空相煎」 — 清代 • 周济《送别黄清溪》
「云迷圆泽三生石,月冷维摩十笏房」 — 元代 • 丁鹤年《悼湖心寺壁东文上人》
邰姓主要源自:姜姓、他姓。邰姓起源一源于姜姓。为后稷之后。据《姓氏考略》记载,后稷为尧大司农,因治理农业有功,尧就封他为邰国的国君,其子孙以国名为姓。邰姓起源二源于他姓所改,为大利稽氏所改。据《周书》载,南北朝时,北魏鲜卑族有大利稽氏,入中原后改为邰氏,又据《通志·氏族略》载:“大利稽(三字姓)之为邰。”。得姓始祖得姓始祖:后稷。周部族的始祖叫后稷,姬姓,名弃,为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏,为炎帝之后,嫁给帝喾。相传,有邰姑娘姜嫄,未出嫁前,生活在有邰氏部落(在今陕西省武功境内)里。有一天,她与同伴到野外去玩,看到田野上有一个巨大的脚印,姜嫄出于好奇心,将... [详情]