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| 姓名繁体 | 皇 浦 在 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 水 水 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 10 6 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】皇浦在的天格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空，逆难失意逢空亡；病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户，或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸：或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数，乃宇宙虚空，万物恢然，有此数者一生尝尽苦楚辛酸，前途暗淡，难寻出光明路线，境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力，屡做屡败，遂致家破财散，或眷属离散，多陷于困苦，或多病、遭灾难、刑罚等非运，如自身不能及时行善，大都中年后便丧命而编入黄泉之客，然万人中有一二例外，可绝处逢生。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】皇浦在的人格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】皇浦在的地格数为15
【签名】[福寿] 福寿共照的立身家数。
【签语】福寿拱照德望高，财子寿全又温和；慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵人、福星、官禄、进田、畜产。
【家庭】清静家田，园满之象子孙昌盛。
【健康】海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
【含义】此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】皇浦在的外格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难，独立权威志气安；内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力，内外不合， 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明，心身健保，可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛， 具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，教育有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】皇浦在的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】皇浦在的天人地三才配置为水金土
【总论】有聪明才智及坚强的意志，有创业及突破艰难之才华与魄力，事业可成，名利可得。
【解析】顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。
【性格】主观好胜，努力肯上进，忍耐力特别强，能克服种种困难，可说是天生的领导人才，大都在中年前就能在社会上建立良好的形象。
【意志】意志坚定，独断专行，处事容易冲动。
【事业】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【家庭】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【婚姻】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【子女】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【社交】若不好高骛远，成功是没有问题的，但理想过高会呈现多败不安的现象。
【精神】亲情不睦，道长说短者多。力持贤明尚平安。
【财运】男娶贤淑持家之妻，婚后大体幸福；女嫁贤能才干之夫，婚后时有争吵。
【健康】子女皆温厚聪明有责任感，长大后在社会上有所成就，能与父母共同持家。
【老运】晚景如意，能享天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】皇浦在的人地配置为金土
【解析】境遇安定稳固，身心健康，德性高尚者能有大的成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】皇浦在的人天配置为金水
【解析】万事顺利，能达到预想的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】皇浦在的人天配置为金金
【解析】有侠义心，奋斗心强，易与他人发生争执和纠纷，必须温柔平和，注重社交修养，方可成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【浦字拼音】pǔ
【浦字解释】
浦 pǔ（ㄆㄨˇ）
（一）、水边或河流入海的地区。
（二）、姓。
【在字拼音】zài
【在字解释】
在 zài（ㄗㄞˋ）
（一）、存，居：存在。健在。青春长在。
（二）、存留于某地点：在家。在职。在位。
（三）、关于某方面，指出着重点：在于（ａ．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；ｂ．决定于）。在乎。事在人为。
（四）、表示动作的进行：他在种地。
（五）、介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：在逃。在望。在握。在理。在朝（ cháo ）。在野。在世。
（六）、和“所”连用，表示强调：在所不辞。无所不在。
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「斜晖有恨家何在，极浦无言水自流」 — 清代 • 吴伟业《后东皋草堂歌》
「世间儿曹何足数，芙蓉仙人在江浦」 — 宋代 • 陆文圭《寿王君明》
「君恩浩荡似阳春，合浦何如在海滨」 — 宋代 • 苏轼《移合浦郭功甫见寄》
「裹空蒙、冻云如墨，匆匆人在南浦」 — 元代 • 袁易《摸鱼儿 正月九日，勉夫暂入城，因赋寄之》
「依稀沈极浦，想像在中流」 — 唐代 • 王损之《赋得浊水求珠》
「莫愁前浦月，报国在今朝」 — 明代 • 王邦畿《送友人》
「今夜尘生洛浦，明朝雨在巫山」 — 宋代 • 周紫芝《西江月·画幕灯前细雨》
「夫君前有妇，生儿在澉浦」 — 明代 • 王祎《陈节妇》
「我有孤侄在海浦，三年不见兮使我心苦」 — 唐代 • 韩愈《河之水二首寄子侄老成》
「芙蓉在江浦，亭亭艳清波」 — 元代 • 梁寅《拟古十二首 其六》
「南浦言犹在，西山梦可疑」 — 宋代 • 赵善括《挽王漕稚川》
「莫云湘浦远，只在茂林间」 — 明代 • 陈履《湘云径》
「庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣」 — 唐代 • 杜甫《登舟将适汉阳》
「君去不可留，云帆在南浦」 — 元代 • 贡师泰《风雨送别张道亨佥宪》
「花今国在横浦南，看谁冰雪来同参」 — 宋代 • 谌祜《句》
「云輧飘泛到凝阳，一见君兮在玄浦」 — 唐代 • 吕岩《题桐柏山黄先生庵门》
「羡君家在下浦居，百里青山入具区」 — 明代 • 归有光《又赠陆太学》
「剑浦龙何在，螺江事可嗟」 — 明代 • 吴兆《偶书闽中风土十韵寄金陵知己》
「湘浦人何在，空闻凤管吹」 — 宋代 • 赵构《题画册花草四首 其三 墨竹》
「潇湘之滨渺平楚，望美人兮在南浦」 — 元代 • 陈泰《梅花五友歌》
皇姓主要源自：子姓。皇姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。皇氏源出有二，其一，据《风俗通义》载：“三皇之后，因氏焉。”其二，据《左传类纂》云：“出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孙以王父字为皇父氏，或去父称皇氏。”又《姓考》载：“春秋时郑公族有皇氏。”皇（Huáng）姓源出有：皇姓起源一出自上古三皇之后，以祖上身份“皇”为氏。据《风俗通义》载：“三皇之后，因氏焉。”古代所指的“皇”，是神圣无比的统治者。所谓三皇，是指：天皇燧人氏时代（5万-1.5万-7724年BC），地皇伏羲氏时代（7724-5008年BC），人皇炎帝神农氏时代（5000-4513年B... [详情]
