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| 姓名繁体 | 奧 魯 欽 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 土 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 12 9 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】奥鲁钦的天格数为28
【签名】[阔水浮萍] 豪气生离的行踪无定数。
【签语】自豪生离终身苦，遭难不安何可渡；夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【健康】三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】奥鲁钦的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】奥鲁钦的地格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】奥鲁钦的外格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】奥鲁钦的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望，长于技艺得长风；始终努力向上去，将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡，兄弟无助，宜平和可满。
【健康】灾维，外伤 ，肮病，三才配合者尚可园满，
【含义】非于大成，实乏统率的人心，缺乏首领的才干，属于有志而乏力，不得众信，一种薄弱平凡之象，自然易险于不幸失意而难以成功，但象文学技术方面发展，则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】奥鲁钦的天人地三才配置为金土木
【总论】可成功发展之配置，但境遇不安定，事业有变化之兆，经过多少劳苦，可以稳定发展成功，但后运欠安，要做好预防。
【解析】虽可顺利成功，达到目的，但后运不佳，有家庭不和之虑。
【性格】举止谦和有礼，有讽刺及不输心理，做事考虑过多，容易放弃好机会。
【意志】意志不够坚定，思想易变，做事有虎头蛇尾之象。
【事业】早期有一度的成就发展，中途易陷入劳苦状态。
【家庭】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【子女】聪明而性稍顽固，长大后主观较强，与父母意见不和。
【社交】早期有一度的成就发展，中途易陷入劳苦状态。
【精神】有祖宗庇荫之福，心慈口硬，宜守和平，可望圆满。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后大致圆满幸福；女嫁多才温厚之夫，婚后家庭生活甜蜜。
【健康】聪明而性稍顽固，长大后主观较强，与父母意见不和。
【老运】晚景精神有孤独感，缺乏天伦之乐。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】奥鲁钦的人地配置为土木
【解析】境遇不安定，注意防止意外变化，易患肠胃、腹部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】奥鲁钦的人天配置为土金
【解析】一帆风顺，能平安顺利地达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】奥鲁钦的人天配置为土火
【解析】性情温和周到，富于社交，缺乏牺牲精神，如精心打下良好根基，则会取得成功，如听之任之则有可能失去机会。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【钦字拼音】qīn
【钦字解释】
钦（欽） qīn（ㄑ一ㄣ）
（一）、恭敬：钦佩。钦敬。钦慕。钦赞。钦迟（敬仰。旧时书函用语）。
（二）、封建时代指皇帝亲自所做：钦命。钦赐。钦差（ chāi ）（由皇帝派遣，代表皇帝出外处理重大事件的官员）。
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「斯园踞胜五百载，岳曹相继高风钦」 — 清代 • 汪仲鈖《九月十二日集范湖草堂补作重九有赋》
「乡人吊墓钦，过客式闾企」 — 明代 • 欧大任《户部黄公祠》
「有昊感通钦辅德，聿修寅畏念持盈」 — 宋代 • 苏颂《皇帝初郊大礼庆成诗》
「自从文墨困徒劳，钦仰先生绛帐高」 — 宋代 • 卷刚中《送张仲仁教授》
「孤灯暖幽幔，愿言思所钦」 — 宋代 • 黄庭坚《陈吉老县丞同知命弟游青原谒思禅师予以簿领》
「猗嗟周后稷，万世民所钦」 — 明代 • 袁华《题画禾》
「践境渴师臣，临政钦益友」 — 南北朝 • 任昉《厉吏人讲学诗》
「愧我微垣厕，钦君泰岱崇」 — 清代 • 戴梓《赠王大京兆国安》
「吾曹相从贵真率，如此可畏还可钦」 — 宋代 • 韩淲《昨日过沈兄无隐》
「好竭明清赞钦恤，对花翘首望君还」 — 明代 • 顾清《送张豫卿赴汝宁推官》
「百年当有成，泯灭宁足钦」 — 明代 • 方孝孺《再次上巳约友登南楼前韵》
「刚肠俨对越，三叹钦前踪」 — 明代 • 胡应麟《谒关忠义庙作》
「淡泊自明高士志，开诚犹使里人钦」 — 明代 • 游朴《隆中半榻图成感述 其二》
「钦哉堂乎各博文，博文之名世所闻」 — 明代 • 王缜《题敕赐光泽王博文堂》
「昔闻定慧钦长老，一面缘悭互倾服」 — 清代 • 李超琼《苏文忠公祠在定慧寺后即守钦长老住持所也秋祭日诣焉芜秽不治顾之怃然因有修复之思率成长句以柬同志》
「莫只离骚说楚风，须知偕乐钦吾宰」 — 明代 • 王应斗《次日蒋四公招同贺父母南河观舟并阅杂剧》
「我时诵其集，危坐常加钦」 — 宋代 • 赵蕃《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹》
「祇报元符营紫馆，钦崇上帝薦鸿名」 — 宋代 • 夏竦《奉和御製与天下臣庶恭上玉皇大帝天帝圣号》
「朋来崧华并，礼绝省台钦」 — 明代 • 顾清《寿石为杨阁老赋》
「得势在仓卒，昔贱今所钦」 — 明代 • 俞允文《送陆山人明谟之上都谒王中丞》
单一渊源：源于蒙古族，出自古代蒙古族部落形式描述，属于以官职称谓汉化为氏。据史籍《姓氏考略》记载：奥鲁，夷姓，元有奥鲁赤。“奥鲁”，是蒙古语的音译，在明朝时期汉译为“老小营”，原专指征戍军人的家属、辎重所在，如同现代的后勤系统。大蒙古汗国时期，男丁充军出征，其家属和童仆按千户在后方或随军从事生产，经营畜群和其它产业，以供应前方，这种组织形式就称为“奥鲁”。后来人们将管理这些后勤系统的官职称谓衍伸为姓氏，称奥鲁氏。成吉思汗孛儿只斤·铁木真西征时，以中军的后方为大奥鲁，委派幼弟孛儿只斤··铁木哥斡赤斤留守。蒙古灭金国以后，在江淮以北逐渐形成具有汉地特点的奥... [详情]
