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姓名繁体 | 獨 孤 謙 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 金 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 9 8 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】独孤谦的天格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】独孤谦的人格数为25
【签名】[英俊] 资性英敏的刚毅数。
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】独孤谦的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】独孤谦的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】独孤谦的总格数为42
【签名】寒蝉在柳
【签语】十艺不成学艺真,博达艺能结果因;意志薄弱不取心,将于陷落孤独人。
【吉凶】凶
【基业】君臣、官星、文昌、劫煞、灾厄、凶变。
【家庭】亲情无义,朋友无缘,妻子反目,三才善者则无妨。
【健康】病弱,先天五行为火,者可望安康,但须三才善良。
【含义】博识多能,有技艺,精通世情,无奈十艺九不成,多薄弱不如意,缺乏自信心为寂寞悲苦之象,失意之状,如果专心进取,或者可以成功,不然必大失败,此数中也有孤独病弱者。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】独孤谦的天人地三才配置为土土金
【总论】表面安定发展,但亦含有受人欺骗,而多散财之虞,易养成消极的习惯。
【解析】一帆风顺成功发展,目的可以达到,境遇好而身心健康,可得长寿幸福。
【性格】诚恳正直,对待晚辈也宽厚慈祥,有好充面子的倾向,做事不够积极,容易放弃好机会。
【意志】意志坚定,安守自己的岗位,但计划欠周详,常会误事。
【事业】不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
【家庭】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【婚姻】男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
【子女】个性较顽强,反抗心理较重,注意不可过份溺爱孩子。
【社交】不适于太吃苦劳力的工作,如从事稳定性收入的行业最适合,投机性或发横财较无缘。
【精神】亲情无义,妻子无助,若子女温顺可得圆满。
【财运】男娶贤慧之妻,婚后生活圆满;女嫁温厚才华之夫,婚后家庭幸福。
【健康】个性较顽强,反抗心理较重,注意不可过份溺爱孩子。
【老运】子女孝顺,能享幸福。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】独孤谦的人地配置为土金
【解析】能安定而有所发展。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】独孤谦的人天配置为土土
【解析】能够平安顺利和幸福,但成功可能较晚。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】独孤谦的人天配置为土金
【解析】性情温和,忍耐力强,有勇气,往往为人打抱不平,舍已成仁而自己吃亏。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
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「圣贤自牧极卑谦,后学才高胆力兼」 — 宋代 • 刘克庄《圣贤》
「谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆」 — 唐代 • 杜牧《长安杂题长句六首》
「绝胜渡江颜色浅,英名久入彦谦诗」 — 明代 • 陶宗仪《绯桃次韵同前》
「卑能蕴高而为谦,高能生明是为贲」 — 宋代 • 叶适《许敬之用余言作松山草堂然游山之意犹未已也》
「张谦天,慕子迁」 — 元代 • 马钰《捣练子 赠终南三道友》
「礼盛谦常抑,功成委不居」 — 宋代 • 张耒《太皇太后挽词》
「帝命嘉且隆,祇承在谦光」 — 明代 • 区大相《再献淮世子》
「大道不居谦,八荒安苟得」 — 唐代 • 曹邺《秦后作》
「泣怀三献玉,谦拒四知金」 — 宋代 • 刘子翚《次张守韵四首》
「取人以直,持己以谦」 — 宋代 • 岳珂《司马文正公》
「地想流谦德,天惟赉善人」 — 宋代 • 李廌《光禄朱卿挽词十首》
「先于道谊后文章,事长谦恭事亲孝」 — 宋代 • 朱南强《古隍行》
「垂裳穆穆日南向,锐情稽古非谦让」 — 明代 • 皇甫汸《长沙行送胡子》
「信敬谦勤德更纯,江湖风谊最相亲」 — 宋代 • 释文珦《哭恭仲温》
「朋来多下交,宾至必谦接」 — 宋代 • 方回《送刘都事五十韵》
「谦谦卑自牧,处约人皆忻」 — 宋代 • 李廌《送王仲求》
「名非履亢显,道以撝谦笃」 — 明代 • 王世贞《西园雅集为邺中诸王作》
「岂弟循良守,功成意益谦」 — 宋代 • 虞俦《和太守》
「大雅定看还士习,撝谦先喜著朝绅」 — 明代 • 符锡《送殿撰大鹿先生提学山西》
「专对吾何取,能卑叟愈谦」 — 明代 • 程本立《春日值雪述道中鄙怀》
独孤姓起源一出自北魏时代北鲜卑独孤部,属于以部落名称汉化姓氏。独孤氏,一般认为其起源于南北朝时期代北鲜卑部落,原为鲜卑屠各部,“独孤”即“屠各”的不同汉译。诸多史籍文献中说独孤氏是东汉光武帝刘秀的后裔,“后汉沛献王辅生厘王定,定生节王丐,丐二子广、廙,廙生穆,穆生度辽将军进伯,击匈奴被执,囚之独孤山下,生尸利。单于以为谷蠡王,号独孤部。七世孙罗辰从后魏孝文徙洛阳,初以其部为氏……”等等,大多数实属冒充刘汉宗室。当然也不排除个别刘姓没入独孤部。实际上,“屠各”,亦称“休屠各”,是西汉时期匈奴休屠王的后裔所建之部落群体。匈奴民族自秦、汉之际为冒顿单于统一以来... [详情]