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姓名繁体 | 猶 位 雲 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 土 水 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 7 7 4 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】犹位云的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】犹位云的人格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】犹位云的地格数为10
【签名】[零暗] 万业终局充满损耗数。
【签语】万事终局万事空,逆难失意逢空亡;病弱短命多暗淡,克夫伤子破家风。
【吉凶】凶
【基业】天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
【家庭】家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
【健康】杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没,四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户,或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难,或者有不测之灾祸:或者犯官府等,难免非业非运。三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外,可绝处逢生。
【含义】万事终局之运数,乃宇宙虚空,万物恢然,有此数者一生尝尽苦楚辛酸,前途暗淡,难寻出光明路线,境遇至绝崖之象。此运数大抵乏气力,屡做屡败,遂致家破财散,或眷属离散,多陷于困苦,或多病、遭灾难、刑罚等非运,如自身不能及时行善,大都中年后便丧命而编入黄泉之客,然万人中有一二例外,可绝处逢生。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】犹位云的外格数为5
【签名】[种竹成林] 福禄长寿的福禄集合数。
【签语】福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪;名利双收富荣达,乃是世上福德人。
【吉凶】吉
【基业】学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
【家庭】上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
【健康】福禄如海,寿比南山。可望健康。
【含义】阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】犹位云的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能,柔中带硬真性情;修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
【健康】健康自在,三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者有怪脾气,是故涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚。以英俊之才,自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼,恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】犹位云的天人地三才配置为土木水
【总论】凭藉着志气和努力,应该可以有所成就,但因青少年运不佳,必须经过许多的困苦和考验之后才有成功的机会,谨防意外灾厄或损失。
【解析】早年运气不佳,多有苦闷烦恼,晚运较佳。
【性格】有计划和领导的才华,喜欢帮助他人,而为人多劳,创业过程容易碰到困难,但会受到晚辈朋友的支持帮忙而得到成功。
【意志】意志坚定,注重实际与工作,且思想正确,可以一展抱负,创出一番属于自己的事业。
【事业】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
【家庭】家庭圆满和睦,安宁自在。
【婚姻】男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
【子女】子女比较孝顺,长大后会有好的发展。
【社交】如为薪水阶级或从事较稳定性收入的行业最适合,投机性生意恐怕会劳命伤财。
【精神】家庭圆满和睦,安宁自在。
【财运】男娶庸碌寡和之妻,婚后气氛不融洽;女嫁懦弱固执之夫,婚后喜掌理家中事务。
【健康】子女比较孝顺,长大后会有好的发展。
【老运】老景步入佳境,但内心却孤独不安,物质生活尚称如意。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】犹位云的人地配置为木水
【解析】虽能顺利发展,但也要注意意外事情的发生。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】犹位云的人天配置为木土
【解析】成功较难,需要艰苦努力才能达到目的,易患肠胃、腹部方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】犹位云的人天配置为木土
【解析】人缘颇佳,贵人多助,爱好社交,手腕灵活,受人尊重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【位字拼音】wèi
【位字解释】
位 wèi(ㄨㄟˋ)
(一)、所处的地方:座位。部位。位置(a.所在或所占的地方;b.地位)。位于。
(二)、职务的高低:地位。职位。名位。
(三)、特指君主的地位:即位。篡位。
(四)、一个数中每个数码所占的位置:个位。百位数。
(五)、量词,常用于人,表尊重:诸位。各位。几位客人。
(六)、姓。
【云字拼音】yún
【云字解释】
云(雲) yún(ㄩㄣˊ)
(一)、说话,引文:人云亦云。子曰诗云。云云(如此,这样;引用文句或谈话时,表示结束或有所省略)。
(二)、文言助词,句首句中句末都用:云谁之思?岁云暮矣,着记时也云。
(三)、水气上升遇冷凝聚成微小的水珠,成团地在空中飘浮:行云流水。云蒸霞蔚。
(四)、指中国“云南省”:云腿(云南省出产的火腿)。
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「(野鹤做惊科,云)此位秀才何人」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·山神庙裴度还带》
「飞龙位正云霄近,集凤楼高采色鲜」 — 宋代 • 张孝祥《再用韵作五公诗》
「(卒子云)二位将军,二公子有请」 — 元代 • 高文秀《杂剧·刘玄德独赴襄阳会》
「位总云龙野,师临涿鹿乡」 — 唐代 • 杨巨源《上刘侍中》
「(做相见科)(石敬瑭云)三位哥哥,您兄弟来了也」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·刘夫人庆赏五侯宴》
「(鲍信云)二位将军,跟着我截杀吕布去来」 — 元代 • 郑光祖《杂剧·虎牢关三战吕布》
「东野穷愁,位置在云壑」 — 清代 • 史承谦《月底修箫谱二首 其一》
「勿云名位卑,九万自此击」 — 宋代 • 秦观《送孙诚之尉北海》
「(正旦云)二位哥哥则在这里,三婆看茶客去也」 — 元代 • 关汉卿《杂剧·钱大尹智勘绯衣梦》
「报恩如皎日,致位等青云」 — 唐代 • 武元衡《窦三中丞去岁有台中五言四韵未及酬报,今领》
「柳惠岂嫌居下位,朱云直去指三公」 — 唐代 • 徐夤《古往今来》
「(苗云)这位君子也是上界星象,一路诸侯之命」 — 元代 • 罗贯中《杂剧·宋太祖龙虎风云会》
「天定归郎位,云开出使星」 — 宋代 • 熊梦渭《挽徐吏部》
「(正末唱)这一个是张果老赵州桥倒骑驴,(郭云)这位背葫芦的是谁」 — 元代 • 马致远《杂剧·吕洞宾三醉岳阳楼》
「(赵成公云)二位将军,您在那阵面上怎生交锋来」 — 元代 • 高文秀《杂剧·保成公径赴渑池会》
「治身时位俱云得,同体君臣系所遭」 — 宋代 • 强至《韩魏公生日三首》
「君侯地位高入云,笔所到处皆成春」 — 宋代 • 危稹《上隆兴赵帅》
「时止时行皆正位,孰云吾道付沧洲」 — 宋代 • 钱时《卢滩杂兴五首》
「一朝议论不入意,弃掷禄位如浮云」 — 宋代 • 喻良能《送杨飞卿国录》
犹姓主要源自:沈姓。犹姓起源一源自尤氏。公元874年,山西寿阳尤氏崇仁、崇义、崇礼兄弟,三人皆任唐朝都总管之职,奉唐僖宗之诏督师征讨南诏国占领的播州(今渝南黔北之地),克复之后敕封尤崇义为世袭播州宣慰使司职,镇守黔中翁水,至今墓冢仍在,县志与族谱可考其事迹,贵州尤氏现多奉尤崇义为祖。尤崇义长子尤朝觐的后裔之一尤道明,于宋嘉熙四年(一说是熙宁),中乙科进士,皇帝殿试时,谓“尤悔字不佳”,遂御书《诗经.小雅.采芑》中之“克壮其犹”四字赐之,赐姓易尤为犹,成为犹氏得姓始祖,所以犹氏亦将尤崇义奉为先祖,缮墓刻碑,溯姓为“犹“崇义。而尤氏又分为两大来源。来源之一:... [详情]