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| 姓名繁体 | 普 家 應 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 木 土 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 12 10 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】普家应的天格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】普家应的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】普家应的地格数为27
【签名】[增长] 欲望天上境，宜静待时数 。
【签语】迎新去旧无限度，批难中折亦多劳；欲望无止难满足，矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利，兄弟远离。
【健康】病，刑罚，心脏病，短命，先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强，多会诽谤攻击，而易致失败。所谓难运，大多为半路中折之象，始以其智谋， 努力奋斗博得名利待过中年，势惭趋大，内外酿出不和，难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息，也因其它运的并系或刑罚，死于逆难等。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】普家应的外格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通，智谋发展有威望；过刚遭难养柔德，博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇，可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】普家应的总格数为39
【签名】富贵
【签语】富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎；家门隆昌福万千，世代子孙个个贤。
【吉凶】半吉
【基业】臣将、文昌、艺术、智能、财库、进田。
【家庭】安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。
【健康】可望安康，三才不善者有病弱。
【含义】此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极， 暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】普家应的天人地三才配置为火木金
【总论】事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。
【解析】一时虽可成功，但境遇不安，后运不佳。
【性格】做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。
【意志】意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性却不佳，做事有虎头蛇尾之象。
【事业】如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
【子女】子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。
【社交】如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。
【精神】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【财运】男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。
【健康】子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。
【老运】平生劳苦，晚景吉祥，衣食无忧。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】普家应的人地配置为木金
【解析】境遇变动异常，会受压迫，有不安定因素伴随，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】普家应的人天配置为木火
【解析】上进顺利，成功迅速，容易达到目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】普家应的人天配置为木金
【解析】富于理性，善计谋，重德望，内心充实，必获相当的成功。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【家字拼音】jiā jia jie
【家字解释】
家 jiā（ㄐ一ㄚ）
（一）、共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（ zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
（二）、家庭所在的地方：回家。老家。安家。
（三）、居住：“可以家焉”。
（四）、对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。
（五）、家里养的，不是野生的：家畜。家禽。
（六）、经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。
（七）、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（ háng ）家。作家。科学家。
（八）、学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
（九）、量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
（十）、姓。
【应字拼音】yīng yìng
【应字解释】
应（應） yīng（一ㄥ）
（一）、该，当，又引申料想理该如此：应当。应该。应分（ fèn ）。应有尽有。
（二）、回答：答应。喊他不应。应承。
（三）、随，即：“桓督诸将周旋赴讨，应皆平定”。
（四）、姓。
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「守岁家家应未卧，相思那得梦魂来」 — 唐代 • 孟浩然《除夜有怀》
「关山春色浓于酒，远客思家日应久」 — 明代 • 刘璟《关山春色》
「老去只应家在此，不须盘石更垂萝」 — 明代 • 李东阳《柳岸垂纶》
「颇得诗家助，聊应慰旅魂」 — 宋代 • 黄庶《和公美季点书事》
「家山芋栗应常熟，坐看朝三戏众狙」 — 宋代 • 李复《送董亿朝奉》
「于家后代应高门，青鬓流光绕帻痕」 — 明代 • 徐渭《景文三十生辰次韵》
「邻家应有初开酿，苔滑婆娑曳杖过」 — 清代 • 戴梓《题画》
「举坐已夸沾玉果，传家应不负诗书」 — 宋代 • 叶茵《用东坡韵贺可山得子》
「家世应如许，期君发轫初」 — 元代 • 卢琦《赠李逢原》
「是应家有子，不止活千人」 — 宋代 • 魏了翁《张隐君挽诗》
「初劝官家佯不应，玉车早到殿西头」 — 清代 • 吴伟业《永和宫词廿七首 其十五》
「屋名尽挂陶家牓，人物应惭菊畔身」 — 宋代 • 晁补之《东皋十首》
「七夕庭中罗绮乾，邻家应是鄙儒冠」 — 宋代 • 郑思肖《郝隆晒腹书图》
「慈母每占乌鹊喜，家人应赋扊扅歌」 — 宋代 • 黄庭坚《次韵王穉川客舍二首》
「曾得合肥家信否，未应胡越可同舟」 — 宋代 • 许及之《次韵解颐叟九日登楼唐律二首 其一》
「此身寂寞已如此，我母在家应忆子」 — 宋代 • 孔武仲《儿归行》
「见说当年推第一，米家应自笑疏狂」 — 明代 • 解缙《题蔡君谟真迹 其二》
「欲向谁家去，多应旧主非」 — 明代 • 王恭《客中见新燕》
「全家上马去，应避李将军」 — 明代 • 张羽《塞马图 其二》
普姓是罕见姓氏（即总人口数在1.2万到12万的姓氏），当今分布北京、天津武清、河北尚义、山东鱼台、平邑、湖北老河口、云南陇川、泸水、河口、邱北、石林、韩城等地。另外，河南周口、山西垣曲县也有普姓存在。汉、藏、彝、侗等民族有此姓。普姓普姓起源一源于鲜卑族，出自古代鲜卑族拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。南北朝时期，北魏献文帝拓跋弘，即北魏政权的第六位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第二个哥哥原名为拓跋·普乃，其后裔子孙中有以其名为姓氏者，称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。在北魏孝文帝实... [详情]
