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姓名繁体 | 茍 德 宗 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 木 火 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 8 15 8 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】苟德宗的天格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】苟德宗的人格数为30
【签名】[非运] 绝境逢生的运路分岐数。
【签语】绝死逢生多危险,投机浮沉受灾殃;处事细虑保安然,奋斗努力可成功。
【吉凶】半吉
【基业】官星、将星、文昌、豪放、红艳、实厄 。
【家庭】亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
【健康】刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
【含义】浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样, 大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】苟德宗的地格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】苟德宗的外格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相,穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和;灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚,多积德可免短命。
【含义】利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】苟德宗的总格数为38
【签名】磨铁成针
【签语】意志薄弱无威望,长于技艺得长风;始终努力向上去,将见收得光明路。
【吉凶】半吉
【基业】将星、学基、臣将、神童、技艺、凶煞。
【家庭】亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满。
【健康】灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
【含义】非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】苟德宗的天人地三才配置为土水火
【总论】有天赋才华,但怀才不遇,容易造成愤世嫉俗的人生观,只要不自暴自弃误入歧途,财源自会与您结缘。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满,易陷于突发之灾。
【性格】自在自傲,头脑虽聪明,主观意识较为强烈,容易遭受别人的反感与打击,以致内外不和,应注意被卷入财物或法律的是非中。
【意志】意志不够坚定,理想脱离现实,且有浪费金钱的倾向。
【事业】事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
【家庭】家庭圆满和睦,安宁自在。
【婚姻】男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
【子女】子女身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
【社交】事业运很不乐观,困难重重,要寻求稳定的行业,不计收入的多寡,待机行事会有成功的机会。
【精神】家庭圆满和睦,安宁自在。
【财运】男娶固执寡和之妻,婚后多争执不安;女嫁好强顽劣之夫,婚后难和睦相处。
【健康】子女身体稍差,且有灾病之兆,应细心照顾。
【老运】晚景转佳境,但缺乏家庭温暖,内心仍感苦闷。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】苟德宗的人地配置为水火
【解析】注意关注身体健康,易患心脏、眼睛方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】苟德宗的人天配置为水土
【解析】容易遭受劳苦,但终会苦尽甘来,易患肾脏、生殖系统方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】苟德宗的人天配置为水水
【解析】有口才,聪明多谋,性格稍微内向,若能平和处事,可以发展成功,增加财富。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
【宗字拼音】zōng
【宗字解释】
宗 zōng(ㄗㄨㄥ)
(一)、家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。
(二)、家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。
(三)、派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。
(四)、主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。
(五)、尊奉:宗仰。
(六)、为众人所师法的人物:宗师。
(七)、量词,指件或批:一宗心事。
(八)、姓。
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「观德宗祏,奕世烈光」 — 宋代 • 真宗《绍兴以后时享二十五首》
「维俗获女宗,其德凝且劭」 — 近代 • 陈三立《袁伯夔母唐太夫人八十寿诗》
「九朝谟烈玉书藏,祖德宗功万祀昌」 — 明代 • 于慎行《纪赐四十首 其三十六 丁亥二月奏进大明会典赐白金文绮宴于南宫仍给三代诰命》
「祖宗德泽在遗黎,中原自有壶浆至」 — 宋代 • 沈继祖《上章帅侍郎》
「宗德停参侑,推尊独大圆」 — 宋代 • 韩琦《明堂庆成五言二十韵》
「屈强德宗朝,刘乃段秀实」 — 明代 • 释函可《秋思新泪》
「家庭崇孝德,宗姻重惇睦」 — 明代 • 杨士奇《挽诗》
「德场宗英质大学,上饶诸贤问太极」 — 宋代 • 赵汝腾《示赵与槟》
「乃知祖宗德,渗漉深渊泉」 — 宋代 • 李纲《夜霁天象明润仰观有感成一百韵时岁在斗荧惑在氐微甚辰镇陵犯于翼轸间夜半斗杓转占帝座未明台星尚拆云》
「古来宗德业,谁复继风猷」 — 宋代 • 胡寅《示临川曾革》
「众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召」 — 唐代 • 元稹《和李校书新题乐府十二首。五弦弹》
「秉兹一德,禋于六宗」 — 唐代 • 赵光逢《梁郊祀乐章庆和》
「凤历推炎德,宗臣系重轻」 — 宋代 • 张元干《张丞相生朝二十韵》
「何必坏城心可坏,祖宗恩德浸无穷」 — 宋代 • 韩琦《过太原旧城》
「九庙威灵远,三宗德业尊」 — 宋代 • 陈傅良《孝宗皇帝挽词五首》
「出处虽异致,德义非殊宗」 — 明代 • 王祎《长安杂诗(十首)》
「忽忆钟山陵寝边,祖宗德泽三百年」 — 明代 • 释函可《送鹿》
「有唐德宗,求之莫获」 — 宋代 • 吴粟《皇太后回銮颂》
「祖功宗德王明圣,岂有乾坤一掷休」 — 清代 • 黄遵宪《述闻 其八》
「皇矣天宗,德先王季」 — 唐代 • 李舒《郊庙歌辞·让皇帝庙乐章·迎神》
苟姓,作姓氏读轻声,圆通韵。春秋战国已有之,据2006年统计:全国苟姓人口现约有43万,约占全国人口的0.026‰。为中国第225常见姓。约72%分布在四川、陕西、甘肃、湖北四省。其中四川省最多,约占全国苟姓人口的29%。姓氏来源:出自黄帝、舜帝的后人姓氏。苟姓源出①黄帝之子得姓者一十四人,其一为苟,见《国语》(6,12,17)。②相传舜之后有苟氏,见《路史》(60,62)。③春秋时楚大夫之食邑,以邑名为氏,见《路史》(17)。④春秋时晋大夫荀氏之后避难改称苟氏,见《急就篇》(11,21)。⑤苟,草名,有此草长之处多为丰饶之地,居者遂以苟为氏,见《通志·... [详情]