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姓名繁体 | 候 繼 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 水 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 10 10 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】候继玉的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌;温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
【健康】河川永在,可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】候继玉的人格数为23
【签名】[壮丽] 旭日东升发育旺盛数。
【签语】旭日东升势壮当,贯彻大业万事胜;终至荣达功名显,猛虎添翼声势强。
【吉凶】吉
【基业】首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
【家庭】男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
【健康】男性可望健康,女性则有孤独之苦的用意。
【含义】伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。 但教育有此则不及此,其理由同于二十一数, 妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】候继玉的地格数为18
【签名】[铁镜重磨] 有志竟成的内外吉数。
【签语】有志竟成事皆通,智谋发展有威望;过刚遭难养柔德,博得名利大成功。
【吉凶】半吉
【基业】将星、文昌、太极、畜产、财帛、技艺。
【家庭】有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
【健康】心身健全如万年蛇,可望长寿。
【含义】铁石心发达运具备,有权力、智谋。志向一立,必破诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚,诱发非难。宜养柔德,且惧险勿临,则目的贯彻,功名成就。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】候继玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开,盛大幸福天赐来;内含衰兆就谨慎,天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦,六亲得力。
【健康】逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
【含义】天德地祥具备,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美,安稳吉庆终生。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】候继玉的总格数为28
【签名】阔水浮萍
【签语】自豪生离终身苦,遭难不安何可渡;夫妻相克家落薄,结成冤仇造敌城。
【吉凶】凶
【基业】天官、将星、学士、红艳。
【家庭】亲属多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【健康】三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大害。
【含义】堪称遭难运,有一种英雄气概,多于波澜起伏,但难逃非难诽谤,时或厄难袭来,而致伤,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自幼别亲者,总之大都有祸乱,争论不和、逆难、刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】候继玉的天人地三才配置为木火金
【总论】做事只顾表面,不知内藏祸害,成功之时多注意后顾之患,才不致被人拖累,做事须脚踏实地,虚荣心不必太重,必可成功,财源富裕之格。
【解析】早年能顺利发展,后运欠安,多有意外之事发生。
【性格】坦白、性直,喜怒无常,容易被人误会,喜虚荣风流,平时为人豪爽,能得朋友之助。
【意志】意志不坚定,喜欢投机行为,花钱较浪费,耐性亦欠佳,处事会冲动。
【事业】做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,持盈保泰。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【婚姻】男娶好胜之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
【子女】子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
【社交】做事冲动而积极,成败常在一瞬间,宜慎重考虑,持盈保泰。
【精神】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨恨,宜提高气节。
【财运】男娶好胜之妻,夫妻个性不投机;女嫁好丈夫,生活应守规矩,免受猜疑或误会。
【健康】子女顽固不守家教,应多给予爱的教育。子女中或有身体较差的。
【老运】晚景物质不缺,但乏天伦之乐,心情欠开朗。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】候继玉的人地配置为火金
【解析】表面安稳,内心茫然,和家庭或亲友之间易发生纠纷,易患呼吸器官,脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】候继玉的人天配置为火木
【解析】受上级长辈的照顾关心,能取得成功,顺利发展。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】候继玉的人天配置为火土
【解析】反对他人恶劣作风,多管闲事,易得罪人,易生不平不满。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【继字拼音】jì
【继字解释】
继(繼) jì(ㄐ一ˋ)
(一)、连续,接着:继续。继任。继承。继武(足迹前后相接,喻后人接续前人的事业)。继往开来。前仆后继。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù(ㄩˋ)
(一)、石头的一种,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品:玉石。玉器。玉玺(君主的玉印)。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢,不成器。
(二)、美,尊贵的,敬辞:玉泉。玉液(美酒)。玉言。玉姿。玉照(敬称别人的照片)。玉宇(a.天空;b.瑰丽的宫阙殿宇)。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外,败絮其中。
(三)、姓。
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「披寻旧址营华构,追继当时醉玉船」 — 宋代 • 汪晫《过西园视豁然亭旧址景仰苏黄门有感用其留题》
「端明书法继钟王,佩玉琼琚在庙堂」 — 明代 • 解缙《题蔡君谟真迹 其二》
「痛惜山颓与梁坏,愧无玉润继冰清」 — 宋代 • 李纲《致享张丈脩撰墓下追惟平生不胜怆然辄成两章以叙怀感之意 其一》
「难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声」 — 唐代 • 张贲《和皮陆酒病偶作》
「彩毫想继银罂句,玉烛仍稽宝蘡篇」 — 明代 • 杨慎《腊八日》
「丛刊继《玉海》,力能发幽光」 — 清代 • 郑孝胥《黄溯初求题敬乡楼图》
「揽胜蒐奇谁为同,毋乃踵继玉局翁」 — 清代 • 赵慎畛《题孙平叔中丞婆娑洋集》
「江左风流继玉台,草堂祠畔又衔杯」 — 清代 • 缪焕章《和许晓东宴杜陵草堂及游小天竺诗韵二首 其一》
「吐以胸中奇,落落金玉继」 — 宋代 • 范仲淹《酬和黄太博》
「继疑玉龙耕田倦,九天咳唾唇流涎」 — 清代 • 袁枚《观大龙湫作歌》
「旧物中书令,玉润继汾阳」 — 宋代 • 无名氏《水调歌头·人道孰为大》
「初瞻绮色连霞色,又听金声继玉声」 — 唐代 • 令狐楚《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》
「重将大手笔,继镂泰山玉」 — 宋代 • 周必大《次韵张安国二首》
「杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口」 — 唐代 • 贯休《杜侯行》
「不才辄继声,玉石愧同处」 — 唐代 • 朱长文《佳雨应祈因思昔年诸友作诗今再叙旧》
「作诗勿谓今余事,更下工夫继玉川」 — 宋代 • 楼钥《又谢申之示诗卷》
「玉川继起涪翁作,始信杈枒得句难」 — 清代 • 王昌麟《仿元遗山论诗绝句 其十二》
「琼笈继翻群玉府,麟符更镇五湖春」 — 宋代 • 李正民《邦求示诗述其昆弟鼎臣宝臣守平江因以和之》
「继玉茗、低吟红豆,高歌白雪」 — 清代 • 沈善宝《满江红 题□竹楼诗集》
候姓主要源自:姬姓、姒姓。候姓起源一出自姬姓。以爵位为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载:中国历史上三千多年前的晋国,是周成王小弟唐叔虞的封国。而侯氏正是出自晋国的公族。春秋时期晋国的公族晋哀侯和他的弟弟被晋武公所杀,他们的子孙便迁居他国,而且以祖先的爵位为姓,是为侯姓。据《金乡长侯成碑》记载,春秋初期,郑庄公的弟弟叔段因谋反,为郑庄公所伐,先逃到鄢,又逃到共(今河南辉县),故又称共叔段。共叔段死后,郑庄公赐他的儿子共仲姓侯,从而又形成一支侯氏。候姓起源二出自姒姓。据《姓氏考略》云:夏后氏的后裔有的被封于侯,子孙以地为氏,称为侯氏。候姓起源三为鲜卑族复姓... [详情]