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| 姓名繁体 | 龍 文 玉 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 火 水 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 5 4 5 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】龙文玉的天格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】龙文玉的人格数为20
【签名】[屋下藏金] 非业破运的空虚数。
【签语】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡；病弱短命真不幸，一生难得报平安。
【吉凶】凶
【基业】官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
【家庭】亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
【健康】泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱，金木者安全。
【含义】物将坏之象，具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸，或者男女丧失其配。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】龙文玉的地格数为9
【签名】[破舟进海] 吉尽凶相，穷乏之数。
【签语】与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和；灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
【吉凶】凶
【基业】官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
【家庭】亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
【健康】教育成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚，多积德可免短命。
【含义】利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰，富豪能出此数者。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】龙文玉的外格数为6
【签名】[安稳] 安稳吉庆的吉人天相数。
【签语】安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
【吉凶】吉
【基业】豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
【家庭】内外和睦，六亲得力。
【健康】逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
【含义】天德地祥具备，福庆甚广， 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者， 恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】龙文玉的总格数为25
【签名】英俊
【签语】资性英敏有奇能，柔中带硬真性情；修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
【吉凶】半吉
【基业】君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
【家庭】平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
【健康】健康自在，三才善良者可望长寿。
【含义】资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者有怪脾气，是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚。以英俊之才，自有克成大业。倘任意气用事傲慢无礼，恐弄吉成凶。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】龙文玉的天人地三才配置为金水水
【总论】有早期成功一时者，但若不知持盈保泰，难免会陷入失败的命运。
【解析】得祖辈或上级提拔获得意外成功，尤其有异常成功之可能。
【性格】性格容忍而明朗，机智聪明且判断力强。
【意志】意志坚定，能忍受艰苦及困难折磨，常有意外绝招而成功发展者。
【事业】在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。
【家庭】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【婚姻】男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。
【子女】个性较孤独，与父母感情不很亲密，身体有虚弱之倾向。
【社交】在苦劳中创立一番事业，成功时若能退守可保无忧，如继续拓展，恐有失败之虞。
【精神】亲戚多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
【财运】男娶好胜持家之妻，婚后多争执；女嫁仁慈才干之夫，婚后大致圆满。
【健康】个性较孤独，与父母感情不很亲密，身体有虚弱之倾向。
【老运】晚景似乎孤独不安，身体病弱。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】龙文玉的人地配置为水水
【解析】有大成功运，能出人头地，须谨防意外而陷入孤独。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】龙文玉的人天配置为水金
【解析】受父辈的惠泽和照顾，能取得成功。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】龙文玉的人天配置为水土
【解析】有大才大智，有统帅众人的能力，手腕灵活，富于社交。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【文字拼音】wén
【文字解释】
文 wén（ㄨㄣˊ）
（一）、事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。
（二）、刺画花纹：文身。
（三）、记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。
（四）、用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ａ．文辞、文艺方面的才华；ｂ．错杂艳丽的色彩）。
（五）、人类劳动成果的总结：文化。文物。
（六）、自然界的某些现象：天文。水文。
（七）、旧时指礼节仪式：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。
（八）、文华辞采，与“质”、“情”相对：文质彬彬。
（九）、温和：文火。文静。文雅。
（十）、指非军事的：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。
（十一）、指以古汉语为基础的书面语：文言。文白间杂。
（十二）、专指社会科学：文科。
（十三）、掩饰：文过饰非。
（十四）、量词，指旧时小铜钱：一文不名。
（十五）、姓。
【玉字拼音】yù
【玉字解释】
玉 yù（ㄩˋ）
（一）、石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。
（二）、美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。
（三）、姓。
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「领教即同州，文旆辞玉辇」 — 明代 • 卢柟《赠故大同府节判魏张公祝入祠七十韵》
「鸿文玉面两翩然，占得时名正妙年」 — 明代 • 何巩道《寄高鼎仲》
「已看文章留玉署，也知江海忆金銮」 — 明代 • 杨士奇《送张宗海修撰致仕》
「积水綦文动，因知玉产幽」 — 唐代 • 郑俞《赋得玉水记方流》
「嗟哉吾伯祖，文响玉珊珊」 — 宋代 • 吴龙翰《县尹先伯祖家观遗书》
「明冰比皓质，文玉擢修茎」 — 明代 • 顾清《孚若出示乃兄九三先生瑶草篇敬题其后》
「连钱骢马琢文玉，圉人立侧垂裙裾」 — 元代 • 柳贯《三月十日观南安赵使君所藏书画古器物》
「玄玉文犀照短檠，眼中成败最分明」 — 清代 • 毕沅《秋堂对弈歌为范处士西坪作》
「修文亦地下，玉楼富丘索」 — 明代 • 胡应麟《孤愤篇挽王山人叔承八百字》
「几回醉嚼春风骨，清杀玉川文字肠」 — 金朝 • 李龏《梅花集句 其九十七》
「人龙文虎玉精神，写出当年抱膝身」 — 清代 • 法鉴《丁未仲冬携钵渡江喜过深翠山房巢民先生出小影索题赋赠》
「何时揩拭眵昏眼，待看昌黎玉洁文」 — 宋代 • 王迈《谢陈尉宏父惠潮阳蕉丝碑刻因求宿诺韩文》
「东风吹到君王耳，唤取文翁归玉墀」 — 宋代 • 史浩《代叔父九经堂歌》
「苍崖翠刻金书字，丹井银床玉篆文」 — 明代 • 危进《谢许炼师惠图书》
「朝廷礼数元王异，宾客文章宋玉多」 — 明代 • 张九一《送伯宗高比部为景府长史》
「安得分明再如昨，并须示我玉楼文」 — 宋代 • 赵蕃《七月十月五夜一再梦故舒州使君侍御公宛如平》
「名公珠玉褒文献，虹贯青霄午夜明」 — 明代 • 徐庸《用嘉所赠惟善画》
「颀然八尺长，玉质文理温」 — 宋代 • 孔武仲《送元珍赴官合州》
「文戈却日玉无价，器宝罗胸金欲流」 — 宋代 • 杨万里《和尤延之见戏触藩之韵以寄之》
「秋池清晓濯玄云，鸲眼辉涵紫玉文」 — 宋代 • 戴炳《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙 其五》
龙姓主要源自：子姓、嬴姓、姬姓。龙姓起源一出自子姓，商朝宗室或宗法贵族，以封地为氏（今河南辉县）。商朝金文中的子龙即子姓龙氏（参见郑姓，攸姓等），商子龙鼎为其传世礼器。子姓龙氏应是商朝末期的子姓高级贵族（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》）。主要居住在宋国，龙子与龙叔或即宋人。晋地亦有分布，或因周初将殷遗民“迁西、迁洛、迁北，封宋居卫“。龙姓起源二出自嬴姓，以国为氏。龙为古国名，或为太皞氏之国，《左传·昭公十七年》载：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名“。近代以来康有为等今文学家认为《左传》是伪书，刘敦愿却认为：“大皞少皞两族都是风姓，也就都以凤鸟为其氏族... [详情]
