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姓名繁体 | 伊 紀 德 | 三才五格 | 主运解析 | ||
名字五行 | 土 木 火 | 副运解析 | 后运解析 | ||
名字笔画 | 6 6 15 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】伊纪德的天格数为7
【签名】[精悍] 刚毅果断勇往直前的进取数。
【签语】刚毅果断除万难,独立权威志气安;内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
【吉凶】吉
【基业】独立、官禄、进取、技术、刚硬。
【家庭】缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
【健康】日月光明,心身健保,可望长寿。
【含义】独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,教育有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
天格代表12岁之前的运势,乃先天遗传的命数,与个人影响不大,若不理想不必烦心计较,自我否定。
【数理】伊纪德的人格数为12
【签名】[掘井无泉] 意志脆弱,家庭寂寞数。
【签语】意志薄弱不伸长,易招失败遇灾殃;家属缘薄孤独命,安居守分保平安。
【吉凶】凶
【基业】凶星、破厄、劫财、时禄。
【家庭】亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高气节 健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【健康】枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
【含义】有无理伸张之象,不顾脆弱之力,企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等,又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势,代表其才华及事业,影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安,需知!命运永远握在自己手中,人定胜天,要勇往直前拼搏争斗,为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】伊纪德的地格数为21
【签名】[明月中天] 明月照光,体质刚健之数。
【签语】明月光照乐依依,唉如梅花待放时;兴家立业名利全,各自独立有权威。
【吉凶】吉
【基业】天官、太极、文昌、哲学、财库、福禄、首领、君臣、富翁。
【家庭】六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
【健康】秋月芙蓉,状年健状、长寿。
【含义】风光霁月之象,万物成形确立之势也。独立权威,能为首领之运,为人尊仰,享受富贵显荣。事业路径属渐进发展,中途难免困苦,步步而进,宛如登梯一样,立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因为是伟大的首领数,妇女得此数者,反招灾害。按《易经》上观点女性属阴,应从男性,是为先天的补数。如具备首领之运,即妻凌夫之格,阴阳生出暗斗,自然不得安宁,故夫妻难免时常反目,但如果女方有妇德且心善,则家庭园满。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础,家庭不和夫妻成仇,基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反,若地基牢靠。夫妻和睦,家庭美满,子孝孙贤,方能大展宏图,成就一番事业。
【数理】伊纪德的外格数为16
【签名】[厚重] 兴家得助的贵数。
【签语】贵人得助天乙扶,为人之上有财富;众望所归事业成,不可贪色保安宁。
【吉凶】吉
【基业】天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
【家庭】春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
【健康】花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
【含义】反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望,能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
外格,又称副运,主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】伊纪德的总格数为27
【签名】增长
【签语】迎新去旧无限度,批难中折亦多劳;欲望无止难满足,矫正自省终富荣。
【吉凶】凶
【基业】天官、将军、师长、学士、文昌、凶厄、破财、残疾。
【家庭】六亲不得利,兄弟远离。
【健康】病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。
【含义】自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋, 努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境,只看个人努力,家庭幸福子孝孙贤,广交好友善结良缘,终能荫蔽子孙,颐养天年。
【三才】伊纪德的天人地三才配置为金木木
【总论】青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。
【解析】成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱。
【性格】勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
【意志】意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
【事业】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【家庭】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【婚姻】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【子女】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【社交】须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
【精神】亲戚多忌怨,兄弟少联络,子女别离。
【财运】男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
【健康】子女聪明孝顺,但身体恐较虚弱。
【老运】终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
三才即天人地三才,分别是天人地三格的数理配置组合,反映综合内在运势。
【人地】伊纪德的人地配置为木木
【解析】基础安泰,能得到贵人相助,事业有成。
人格与地格之数理关系为基础运,由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】伊纪德的人天配置为木金
【解析】命运虽被压抑,但只要努力抗争就能趋吉避凶,易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运,由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】伊纪德的人天配置为木土
【解析】外表平静,内心不屈,富于理性,但切勿猜疑心过重。
人格与外格之数理关系,可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【纪字拼音】jì jǐ
【纪字解释】
纪(紀) jì(ㄐ一ˋ)
(一)、记载:纪年。纪元。纪行( xíng )。纪实。纪念。纪传( zhuàn )体(中国传统史书的一种体裁,以人物传记为中心叙述史实,“纪”是帝王本纪,“传”是其他人物的列传)。纪事本末体(中国传统史书的一种体裁,以重要事件为纲,将一段历史完整地记载下来)。
(二)、记年代的方式:一纪(古代指十二年)。世纪(一百年)。
(三)、地质年代分期的第二级,纪以下为“世”,纪以上为“代”。
(四)、法度:纪律。违法乱纪。
(五)、散丝的头绪:丝缕有纪。
【德字拼音】dé
【德字解释】
德 dé(ㄉㄜˊ)
(一)、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育)。德才兼备。度德量力。德高望重。
(二)、心意,信念:一心一德。
(三)、恩惠:德施。德泽(德化和恩惠)。德惠。感恩戴德。
(四)、姓。
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「邦人颂戴自今始,为公纪德龟趺旁」 — 宋代 • 林师蒧《熊守子复左史刻九朝宸翰寘于台学赋诗记之》
「敉宁纪功德,山水并苍泱」 — 清代 • 蓝鼎元《东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教 其五》
「何时絮卮酒,纪德浦阳阡」 — 明代 • 方孝孺《寄处州教授苏平仲先生 其一》
「空余父执修恭意,谩继词流纪德诗」 — 宋代 • 胡寅《挽刘忠显》
「熙朝右文德,风纪资儒臣」 — 明代 • 林弼《上佥宪代林伯永作》
「气平德全纪{左氵右省}子,宇定兴发南荣趎」 — 宋代 • 洪咨夔《范漕季克云坡》
「何以纪君德,是泉无涸时」 — 宋代 • 文同《蓬溪苏令均利泉》
「隧碑重纪先天德,犹是祥符御制铭」 — 宋代 • 陈允平《先天李姆庙》
「何人纪遗德,女婿正乘龙」 — 宋代 • 楼钥《太恭人刘氏挽词》
「纪德刊碑不厌丰,龙眠深洞一言通」 — 宋代 • 陈与义《某以雨有嘉应遂占有秋辄採用家弟韵赋二绝句》
「山巅立石纪功德,李斯小篆时所珍」 — 明代 • 陈琏《峄山》
「铭迹纪功德,恨不及周王」 — 明代 • 黄省曾《效陶渊明读山海经二十四首 其十四》
「马迁纪秦事,德公初置祠」 — 宋代 • 李复《和人伏日》
「应是瑰辞纪功德,高崖千尺为公磨」 — 明代 • 张弼《送原都御史安抚荆襄流民》
「衣冠百世纪,齿德一时尊」 — 宋代 • 陆文圭《挽柴青山》
「吴中世德纪延之,喜见春风入彀时」 — 明代 • 王鏊《送尤宗阳进士之京 其二》
「蒲衣妙纪,德与天侔」 — 明代 • 黄省曾《高士颂九十一首 其十 蒲衣子》
「纪德无可陈,诗情如七哀」 — 宋代 • 孔武仲《临江鲍守示诗二篇因寄之》
「述德纪丰碑,山木工则度」 — 元代 • 吴克恭《送黄秘书归金华》
「从今饱吃鄱阳馀,细纪贤侯德政归」 — 宋代 • 陈文蔚《赵守祷雨有感枕上得句足成五十六字呈赵守》
伊姓主要源自:姒姓。伊姓第一个渊源:源于伊祁氏,出自远古帝王唐尧,属于以居邑名称为氏。相传,古帝唐尧生于伊祁山(今河北顺平),他出生时,寄养于伊侯长孺家,因此称他为伊祁氏,其后裔子孙便以伊为姓氏,世代相传至今。另有一说,尧帝出生在伊水边,为了纪念他的出生地,所以姓伊,在尧的后代中,有人就继承了伊氏,世代相传至今。伊姓第二个渊源:源于姒姓,出自商朝大臣伊尹之后,属于以居邑名称为氏。商王朝的开国贤臣伊尹,姒姓,是夏禹的后代。他曾居于伊川(今河南伊川),因此以其居住地伊水为姓氏。伊尹后来辅佐成汤战败夏桀,灭了夏王朝,建立了奴隶制的商王朝。伊尹,名挚,是有莘人(... [详情]