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| 姓名繁体 | 家 斯 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 木 金 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 10 12 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】家斯的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】家斯的人格数为22
【签名】[秋草] 秋草逢霜的斗争数。
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】家斯的地格数为13
【签名】[春阳牡丹] 智能超群的成功数。
【签语】智略超群博学多，善处事务亦忍和；功业成就得富荣，艺才相身乐千钟。
【吉凶】吉
【基业】大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
【家庭】祖宗余荫，子孙孝顺，可望团圆。
【健康】可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
【含义】富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】家斯的外格数为2
【签名】[一身孤节] 属末定的分离破灭数。
【签语】混浊未定如萍动，乱离不安亦波浪；独立无力多灾难，变动病弱又短命。
【吉凶】凶
【基业】劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
【家庭】亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
【健康】凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。
【含义】混沌末定数。 为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】家斯的总格数为22
【签名】秋草
【签语】秋草逢霜不如意，不平不满却难依；逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
【吉凶】凶
【基业】远洋、天乙、君臣、将星、劫赌。
【家庭】家庭六亲不得力。
【健康】常有暗疾，三好四怯或医短命。
【含义】百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常， 但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】家斯的天人地三才配置为木木火
【总论】成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。
【解析】成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。
【性格】聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观。注意当内心有苦恼时要调节好。
【意志】意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。
【事业】有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
【家庭】六亲无力，自立成家。
【婚姻】男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
【子女】子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
【社交】有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
【精神】六亲无力，自立成家。
【财运】男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。
【健康】子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
【老运】晚景吉祥，生活安定，子女贤孝。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】家斯的人地配置为木火
【解析】吉祥安泰，可获成功。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】家斯的人天配置为木木
【解析】相辅相成，成功顺利，能平安实现自己的目的。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】家斯的人天配置为木木
【解析】人缘颇佳，贵人多助，爱好社交，手腕灵活，受人尊重。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【斯字拼音】sī
【斯字解释】
斯 sī（ㄙ）
（一）、这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。
（二）、乃，就：有备斯可以无患。
（三）、劈：“墓门有棘，斧以斯之”。
（四）、古同“厮”，卑贱。
（五）、古同“澌”，尽。
（六）、姓。
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「不践前人旧行迹，独惊斯世擅风流」 — 宋代 • 张耒《读黄鲁直诗》
「会须万物长养遂，斯以仲月虚宵中」 — 明代 • 刘基《为詹同文题浙江月夜观潮图》
「公之斯文若元气，先时已入人肝脾」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「公之斯文不示后，曷与三五相攀追」 — 唐代 • 李商隐《韩碑》
「余亦能高咏，斯人不可闻」 — 唐代 • 李白《夜泊牛渚怀古》
「今来典斯郡，山夷又纷然」 — 唐代 • 元结《贼退示官吏》
「不敢长语临交衢，且为王孙立斯须」 — 唐代 • 杜甫《哀王孙》
「冠盖满京华，斯人独憔悴」 — 唐代 • 杜甫《梦李白二首·其二》
「斯须九重真龙出，一洗万古凡马空」 — 唐代 • 杜甫《丹青引赠曹将军霸》
「自惭居处崇，未睹斯民康」 — 唐代 • 韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》
「终罢斯结庐，慕陶直可庶」 — 唐代 • 韦应物《东郊》
「终殊弋何慕，况事色斯翔」 — 宋代 • 赵蕃《寄秋怀》
「紫囊肯上斯人腕，敢怨离骚佩不收」 — 宋代 • 陈普《叔文九日》
「李斯竭忠，胡亥极刑」 — 两汉 • 邹阳《狱中上梁王书》
「援手水火间，以道拯斯民」 — 宋代 • 郑思肖《苦怀六首 其四》
「净居都葺了，余地盖斯堂」 — 宋代 • 文同《李坚甫净居杂题一十三首·北堂》
「自言令斯邑，前后知几何」 — 明代 • 苏伯衡《送李丞赴堂邑》
「为我书斯文，要与斗牛垂」 — 宋代 • 黄庭坚《灵龟泉上》
「感怀著斯章，冥冥非吾负」 — 明代 • 张元凯《亲旧诗六首 其三 先辈杨中丞子任》
家姓主要源自：姬姓、复姓。①、出自姬姓，以祖字为氏。据《姓苑》和《名贤氏族言行类稿》载，周孝王之子家父，周幽王时在朝中做官，称周大夫，他看到幽王爱喝酒，沉迷女色，残暴无道，整日游逸淫乐，把国家大事丢在一边，很不满意，就作了一首著名的诗《节南山》（见《诗经·小雅》）诗讽刺太师尹氏，尖锐地指出其滥用职权、任用奸佞、贻祸人民，并以此来提醒周幽王。但周幽王根本就不听，最终导致西周灭亡。姬家父的《节南山》一诗被载入《诗经》而千古流传，他的忠诚和正直为世人所钦佩。在姬家父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称家氏，世代相传至今，史称家氏之始。②、源自以祖字为氏。据... [详情]
