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| 姓名繁体 | 鈕 言 君 | 三才五格 | 主运解析 | ||
| 名字五行 | 金 木 木 | 副运解析 | 后运解析 | ||
| 名字笔画 | 9 7 7 | 成功运势 | 基础运势 |
【数理】钮言君的天格数为11
【签名】[早苗逢雨] 挽回家运的春成育数。
【签语】挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌；温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
【吉凶】吉
【基业】财星、天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
【家庭】养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
【健康】河川永在，可望健康长寿。
【含义】享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
天格代表12岁之前的运势，乃先天遗传的命数，与个人影响不大，若不理想不必烦心计较，自我否定。
【数理】钮言君的人格数为17
【签名】[坚操] 突破万难的刚柔兼备数。
【签语】突破万难权威高，刚性固执如英豪；做事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
【吉凶】半吉
【基业】天宫、将星、威武、艺术、文明。
【家庭】教育若能教养女德，贤慧者可望园满。
【健康】心身健康，可望长寿。
【含义】权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
人格代表24-48岁的人生巅峰期的运势，代表其才华及事业，影响一生运势。
运势差者切不可惶惶不安，需知！命运永远握在自己手中，人定胜天，要勇往直前拼搏争斗，为自己为家人子女创下一番基业。
【数理】钮言君的地格数为14
【签名】[破兆] 沦落天崖的失意烦闷的数。
【签语】沦落天涯失依靠，家族缘薄又克儿；寂寞烦闷多灾厄，独身浮洎无可栖。
【吉凶】凶
【基业】暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
【家庭】骨肉疏远，离祖迁居，自家兄弟全无分、外处事又能缘。
【健康】男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
【含义】多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨，施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
地格代表36岁前的青年运势和家庭、夫妻、子女影响基础，家庭不和夫妻成仇，基础不牢固无法展开鸿途大业。
相反，若地基牢靠。夫妻和睦，家庭美满，子孝孙贤，方能大展宏图，成就一番事业。
【数理】钮言君的外格数为8
【签名】[坚刚] 志刚意健的勤勉发展数。
【签语】意志刚强善恶明，富进取心求和平；忍耐克己如心意，前难后成可安然。
【吉凶】吉
【基业】艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
【家庭】兴家成为达人贤者，家境先难后易。
【健康】高山立松完健自在，可望长寿。
【含义】意志如铁石，富于进取的气概。排除万难，贯彻目的名利两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
外格，又称副运，主掌中年事业成熟稳定时期的机运。
【数理】钮言君的总格数为24
【签名】掘藏得金
【签语】家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强；白手成家立大业，财源广进智谋全。
【吉凶】吉
【基业】大官、福星、文昌、企业、财库、君臣、工商、 富贵。
【家庭】不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。
【健康】松柏常青，可望长寿。
【含义】路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
总格代表48岁后的中老年运势以及财富、收入、影响人的最终成就
不论先天的家庭环境，只看个人努力，家庭幸福子孝孙贤，广交好友善结良缘，终能荫蔽子孙，颐养天年。
【三才】钮言君的天人地三才配置为木金火
【总论】不安定的配置，终日辛苦奋斗，但障碍重重，很难成功，思想多变化，身心又过劳，一生难得安详。慎防意外之灾或法律上的纠纷。
【解析】成功不佳，基础不稳，易生神经衰弱及呼吸器官疾病等。
【性格】个性刚强又固执，常与人争执、纠纷，容易被误解，虽然能克苦耐劳，富进取之心，但常从事超过自己能力之事来困扰自己。
【意志】意志不坚定，有眼高手低之倾向，常有不平不满之感，但耐性尚佳，能忍受失败的打击。劳多而利少。
【事业】理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。
【家庭】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【婚姻】男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。
【子女】子女健康活泼，但顽皮而增加不少麻烦。
【社交】理想高远而不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，辛劳而收获不多。
【精神】子女多荫，可望幸福，地格被克者则不遇。
【财运】男娶好胜好强之妻，常有争吵；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满。
【健康】子女健康活泼，但顽皮而增加不少麻烦。
【老运】老境孤独，财运不佳，应早作养老准备。
三才即天人地三才，分别是天人地三格的数理配置组合，反映综合内在运势。
【人地】钮言君的人地配置为金火
【解析】境遇不安定，思想变化无常，易患呼吸器官，脑部方面的疾病。
人格与地格之数理关系为基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。
【人天】钮言君的人天配置为金木
【解析】虽有困难，努力奋斗也可以成功，但会身心劳累，易遇不平，易患神经衰弱、肝胆方面的疾病。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功率的高低。
【人外】钮言君的人天配置为金金
【解析】不在乎权势，有排除万难的气概，不妥协，不马虎，处事稳妥，富有活动力。
人格与外格之数理关系，可推断人的性格以及与外界交际的情况。
【言字拼音】yán
【言字解释】
言 yán（一ㄢˊ）
（一）、讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（ zhòng ）（一说就说到点子上）。
（二）、说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。
（三）、汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。
（四）、语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。
（五）、姓。
【君字拼音】jūn
【君字解释】
君 jūn（ㄐㄨㄣ）
（一）、封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。
（二）、古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。
（三）、对对方的尊称：张君。诸君。
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「君言不得意，归卧南山陲」 — 唐代 • 王维《送别》
「此固不可说，为君强言之」 — 唐代 • 白居易《三适赠道友》
「君言固近厚，吾躬敢辞劳」 — 宋代 • 黎廷瑞《去草》
「章句何足臧，君言岂我哄」 — 清代 • 冯秀莹《题孙铁珊横云书屋集》
「君还言下敢承当，不移」 — 元代 • 王丹桂《踏云行 杨德远求词》
「拜莫愧无言，长哦君乐府」 — 宋代 • 贺铸《历阳十咏之八百福寺》
「凛凛人言君似雪，我言凛凛雪如君」 — 宋代 • 苏轼《谒敦诗先生因留一绝》
「我谓杨君能芾瓒，君言张史胜阴何」 — 明代 • 张萱《题杨不弃仿倪云林山水 其二》
「若能不食言，与君同所宜」 — 魏晋 • 贾充《与妻李夫人联句》
「人言薄氏诚君子，天与文皇兆大横」 — 宋代 • 晁补之《钦慈皇后挽辞二首 其二》
「不知多少恨，相见与君言」 — 明代 • 吴鼎芳《怨诗》
「才人观者相为言， 承奉君恩在圆变」 — 唐代 • 元稹《和李校书新题乐府十二首。胡旋女》
「君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭」 — 唐代 • 元稹《和李校书新题乐府十二首。胡旋女》
「石兄闻而笑，君言何謷謷」 — 清代 • 俞樾《游狮子林作歌》
「君不尼询尼不言，知君欲识沧桑事」 — 清代 • 马潜《罗山柴桥老尼歌》
「幽意欲言言不得，因君聊复动诗情」 — 宋代 • 范浚《次韵弟茂通晚晴》
「世人言语尽君房，一一班联玉殿香」 — 宋代 • 曾协《偶作二首》
「君言有玉砚，吐辞如春温」 — 清代 • 屈大均《题吴氏一砚斋》
「四朝传说直臣言，万事多君与轾轩」 — 宋代 • 刘攽《次子由韵三首 其二》
钮姓起源一春秋战国时期祖居吴兴(现为浙江省湖州市)花林的先祖宣义公（家中排行二十六）之女为吴王夫差（公元前495~473年）第八宫后，宣义公时任吴王从卫骑都尉），当时以椒房之戚拜赐印绶指印“纽”而赐姓，故本姓“纽”，后才演变成“钮”，这就是钮氏姓的由来。最近，有我族人在陕西省黄陵县祭拜黄帝陵时，在“百家姓寻根问祖馆”请得有先祖宣义公的钛合金像，并抄录有如下的钮氏始祖简介：“钮姓始祖为钮宣义。春秋时期，钮宣义为吴国从卫骑都尉，因其祖上为专职从事钮柄制作的‘百工’之长，故以技艺为姓，称为钮氏。”《晋书》记载，古代东晋时期的钮滔，著书立说，宣扬封建迷信，是个县... [详情]
